第五章 我太爺赫赫有名的幫兵

我祖太奶臨終之前，告訴過我太爺，對於胡黃之事，不要趕盡殺絕，只可惜我太爺沒聽，我祖太奶的話，不聽老人言，吃虧在眼前，才導致兒孫後代，輩輩不安寧，也可以說從我太爺后開始，一輩比一輩不如意，用啥話說都趕上冒氣了。真是山叫驢變螞蚱子，一輩不敢一輩了。黃鼠狼下竇楚子，一天不敢一天了，我太爺名諱田英俊，是個聰明人，嘴也能說會道，家裏那時條件，也很一般，但是我太爺有能力，沒錢出去賒豬，回來殺了賣，自己還剩豬的內臟，和豬頭蹄子啥的，家裏豬油罈子裝不下。用大缸裝，實在沒錢了，去和鬍子借，鬍子東北俗話，也就是土匪，現在叫黑社會，但是我太爺，在掙完錢之後都還了，畢竟鬍子的錢來路不明，諸如此類有能力的事情，不止一件，這裏一表而過，開過大車店，鬍子（土匪），過去一盤問，你是哪個綹子的，現在是罵人，那時期是問，在那安營紮寨，鬍子住過店，還一樣給錢，和鬍子交情不錯，沒被鬍子搶過，但我家人沒人當鬍子，有也不是我家直系的，看來鬍子並不是，什麼好事哈，也有人說我太爺就是鬍子，是真是假誰也不知道，畢竟我們家都快死絕了。但是說凡事別做絕，不然兒孫後代，不得安寧，可能那個時候，他也沒想過，這些因果的問題吧，也不懂得化解，其中的因果吧、

十七八歲我太爺，就走上了二神，這條不歸路，對於他說真就算不歸路，其實對於誰來說，跳大神這行，不都算是一條不歸路嗎？後來據傳說，我太爺也干過陰陽先生，是真是假不得而知。經常合作的，是本屯臧先生他母親，後文會有詳細介紹。但不是專門靠凳，也和別的師傅合作，東北俗稱跳大神的大神二神，很簡單的稱呼，二神還叫幫兵，幫搬幫伯，應聲三海山海等等，首次和別的師傅合作，也叫路回山海，經常合作的，可以稱為久站拉馬，或者拉馬幫兵。

過去雙跨這詞沒毛病，現在雙跨，一馬雙跨都是罵人的。過去雙跨說是大神挎個筐二神挎個筐，幹完活往家拿東西，那時候給把黃豆苞米也幹活，不像現在那都窮的要死了，人家還少一萬這活不能幹呢。雙跨說大神二神活都能幹的。叫雙跨也可以，現在說雙鞭比較好。本來雙跨這詞沒太大的毛病。但是一馬雙跨，就值得深思了。忠良跨海過去也沒毛病，現在除非大神是自己媳婦，或者有特殊關係。如果一個男大神一個男二神。唱出忠良跨海來的。這兩人八成是有同性的愛好、閑言少敘書歸正文。

別人請不來的，鬼魔鬧大邪，我太爺到那裏，沒有解決不了的，有一年本屯一個婦女鬧大邪，先找了幾個二神，沒請下來，把我太爺請去了，打鼓一唱也沒來，其次我太爺鼓上有東西。就像現在很多人說。二神拿鼓扣仙似的，你鼓裏要是沒東西，你扣得來嗎？反正我是不會。念了拘仙咒，硬給拘來了，但是不說話。

拿着腰帶，過去農村腰帶就是布條的，尤其懷孕婦女的腰帶最好使，在脖子上給拴上了，另一頭拴在門框上了，然後我太爺問話，還是不說，我太爺又在她的人中，腦袋中間和右手中指扎的，鬼門十三針，都出了點黑血，最後那一針，最絕的拿針，也給用上了、這回炕上那個人說話了，：「我讓你兒孫後代不得安寧。」然後炕上人就昏過去了，在院子西南角，一堆木頭底下，找出來了是個黃皮子死了，皮讓那家人賣了，骨頭砸碎了治風濕病了，後來那家人，也沒得好，這裏不必細說。鬼門十三針，實際還有第十四針，亡命絕戶針，扎完誰都不帶好的，據傳說出自藥王孫思邈，剛開始也是為了治這些疑難雜症的，中醫看病，必須先把外邪幹掉，風寒濕邪邪氣入體，這些東西才能趁虛而入，四大名醫也好，十大名醫也罷，老華佗王叔和李時珍，治病都得先把外邪幹掉，中醫也並不是啥病都能治，就像明英烈里的常遇春，說做損了這個那個的，啥呀那是，鎧甲多少斤呢？打完仗一身汗，脫了盔甲讓風吹了，丟盔卸甲風，現在話說就是重感冒，或者叫病毒性感冒，中醫這個就治不了，不像西醫打針就好，要不現在強調中西醫結合呢？凡事有利有弊。

我太爺除非不治，要治必然趕盡殺絕，但是他卻不明白，還是沒想一個道理，就不得而知了，大神師傅用仙治邪魔，雖然也有因果，但是這個因果可以化解，但是仙治和人治不同，人給治死了，因果孽債自己不但背着，還禍及兒孫後代，我一家子的大太爺，田英祥也是二神，有一回送狀克沒弄了，和我太爺水平，還是有差距的，找我太爺，我太爺到那一會就給治好了，也就這一次，沒有趕盡殺絕。硬給攆走了，主要不是他接的活，但是也留下禍端。

還有一次是別的村的，一個姑娘沒結婚呢，心高氣傲一般小伙看不上，那年頭25了沒結婚，太算晚婚了，有一回走親戚，回來路過一片墳地，就睡在那裏了，家人找回去之後就瘋了，沒人願意這樣，這裏也完全，沒有取笑的意思，大白天一絲不掛，在豬圈打滾，見人就罵眼睛直勾勾地，好像女的特別容易招鬼哈，真是南請先生沒見好，北請大夫不見功，吃了四大名醫草藥不見效，扎些針灸喝些黃湯苦藥算白扔，這才四外訪弟馬，八方訪香童，找個師傅去她家，或者他去別人家，不是撇就是直咧嘴，就你還能治了我，哼，消停獃著得了，找來了臧先生他母親，她和我太爺合作的還可以，先請吧。

唱的是：「排神坐在七盤壓頂八盤山，喝好了茶水抽好了煙，忽然想起事一番，先帶帽子后把鞋來穿，前走八步後走三，前走八步龍擺尾，後走三步虎登山，前走八步天連水，後走三步水連天，走到萬馬神的營盤，雙足踩地頭頂着天，兵不離營馬不離鞍，看堂報馬不離營盤，護身寶馬不離弟馬身邊，領馬養兵千日晌，領馬用兵一時間，要請胡來請到湖北口，要請黃來請到黃花山，要請常蟒四蛇請到蛇盤地，要請清風教主到陰間，陽間日頭紅似火，陰間日頭少半邊。天仙竄轍改公生，高山教主耳熱眼跳不安寧，左手拿起千里眼，右手拿起耳順風，千里眼能看星辰共日月，耳順風能聽到萬里雲磨聲。。。。。

請下來也是不說話，問也不說話，這時候大神師傅，給我太爺使了個顏色，我太爺把針拿出來了，一針鬼宮，即人中，入三分。二針鬼信，即少商，入三分。三針鬼壘，即隱白，入二分四針鬼心，即大陵，入五分。五針鬼路，即申脈（火針），三下。六針鬼枕，即風府，入二分。七針鬼牀，即頰車，入五分。八針鬼市，即承漿，入三分。九針鬼窟，即勞宮，入二分。十針鬼堂，即上星，入二分。十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分。十二針鬼臣，即曲池（火針），入五分。十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動，此法甚效，扎的大姑娘，渾身上下直流黃水，人死為鬼鬼死為漸，漸死為西怡，不用說那個鬼，灰飛煙滅了，這樣大姑娘是好了，千恩萬謝，過去看好病三天，回香是指給大神，但是給我太爺，送禮的也不少，所以我太爺那時候，日子過得挺好，在那年代也不愁吃喝，那姑娘病好了說，有個清朝官兵打扮的人，逼着她睡覺，她不同意，那個鬼就用火燒她。

還有一次這回，是個男的瘋了，說白了就是鬧大邪，東北也叫沖着啥了。離本村很遠，得有一百多里，把我太爺找去了，請下來了也說話了，問家鄉居處，炕上那人說話了：「我家住遊盪山，彎草洞軲轆嶺，要說我太爺，這老頭腦袋好使，把香爐給扣上了，只看炕上那男的，跪溜直嘴裏說：「別的別的，這小子真壞，這小子真壞，我太爺去他家，破土倉房裏，把雞軲轆兩頭，用破布堵上，就給抱屋裏去了，怕咬着，胡黃咬人，據有打過胡黃的說，是很疼的，扒皮放出那股臭氣，實在難聞，真是臭氣熏天，抱屋裏去了，指著炕上人說：」你說話，我讓你說話。那是難為你，胡黃蟐蟒巳蛇和清風，外五行都是借口傳音，不借人嘴不會說話，胡黃嗓子內有橫骨，炕上人仍然跪溜直，說：「不敢了不敢了，我還沒修行好，就是趴牆根溜房檐，混兩個小鳳凰，弄點紅梁細水喝，：我太爺說，我把你放了，但是得留下點記號，就這樣又扎針了，把他和他的，五個孩子扎的缺胳膊少腿，一起的還有一個胡仙，一條腿也給扎瘸了，後來那個黃仙和胡仙，都在作者的堂口上，作孽嗎不作孽人就不太平，作孽必然得罪無形眾生，業債永遠是自己背着，或兒孫後代背着，沒辦法自古正邪不兩立，說不明白誰正誰邪，這是我太爺唯一一次，沒有趕盡殺絕，但也留下了禍端，現在他在我的仙堂上，他雖然在我的仙堂上，但還是折磨我，魔性太大了。

這之後臧大神，告訴我太爺：「老唐啊，你有仙堂也得立了，再以後別那麼狠，盡量不要，趕盡殺絕，可惜可惜，我太爺沒有聽勸，挺兩年挺不過去了，供上個保家仙，就在那應付了事，但他也鬧毛病，還有一年，也就是臨死之前兩年吧，他在場院打場（過去石頭滾子，碾壓穀子豆類的農作物），我太爺也是那兩年鬧得，看見胡黃就來氣，那時候女的，是不能上場院的，據說女的上場院，影響糧食的產量。如果有家人還可以勸勸，正打場呢，看見一個灰色的，大黃皮子，一洋叉（東北一種農民工具）就給插死了，我太爺的事情，遠遠不止這些，但事有千百件，幾句說不完。那年他44歲，他知道怎麼防備仙家，他所說的妖孽尋仇，他知道的咒語也多，作者也會，但這裏不必細說，常言說法不傳六耳，但是因果業力命數，在劫難逃，44歲下半年，我太爺就得重病了，請先生抓藥大夫，頭一天抓藥吃了，效果很好，第二天再去抓藥，大夫家靈頭紙掛出來了，一看真晦氣，就回家了，再找別的大夫，說啥不給治了，都說他妨大夫，給你治完死大夫，誰敢給你治？就這樣到了45歲春天，我太爺所謂的，「壽終正寢。」不過是生前，作孽太多，得罪無形眾生太苦，因果業報而已，從他之後，我家三代男丁，沒活過50歲，就像很多的糊塗陰陽先生，出黑不但沒出明白，整不好還把自己妨死了。

雖然我一直奉勸別人，做事別狠別絕，但是有時候有些事，你不狠不覺也不行。所以現在有些時候，有些的事情，我做的比我太爺都狠，可能這也是我不如意的原因之一吧、別人做什麼事情。都會三思而後行。而我不會那麼想。病人好了為主。別看廣告看療效。其實寫到這，挺心酸的，雖然故事，很多是真實的，也有虛構的，真實的部分都是，往事提起令人心酸，關於後世的沒落，用我老姑奶話說，你太爺對於，降妖捉怪之事，做的太絕了，常言說，十分精神使八分，留下二分為子孫。無論做人也好，為人處事或者，處理狐精鬼魅也好，奉勸各位，凡事別做絕。都趕盡殺絕了，不想自己，還是多想想兒孫後代吧。

我太爺的故事到此完結。因果孽債永遠自己背着。或者兒孫後代替著承受、有些東西自己還，有些東西兒孫後代替著還。就像原來我一直以為，以和為貴先禮後兵，但是很多時候，你不得不採取絕的一些非常手段，如若真要做絕，那得看圖說話了，我也需要錢打點因果。萬般帶不去，唯有業隨身。有自己的業，祖上的業，父母的等等，佛家話說共業。