第三章 薩滿文化來源及傳說

自混沌初開以來，薩滿文化便逐漸流傳於世，但那時候不叫薩滿。叫做巫術，薩滿文化不但中國有外國也有，只不過是叫法不同而已，誰也解釋不明白，薩滿文化，存在的原因，先有武當後有天，他比武當還在先，先有白骨真人練過道，後有鴻鈞老祖掌過天盤，一個混沌十萬八千年，混元石化清氣氣化歸天，先有珍珠沒出土，後有蚯蚓入泥間。白骨真人幻化成白骨，變成了一堆骨頭，有一天，鴻鈞老祖在那走，用土給蓋上了，這不也是好心嗎？一蓋上白骨說話了，說你是誰，鴻鈞老祖，和白骨真人一對話，才留下三教，鴻鈞老祖幻化成蚯蚓，白骨真人，修了七個混沌，七個大門洞，鴻鈞老祖，就過去了三個，那四個說啥，也是爬不過去了，白骨真人說，原來你就這麼點道行，鴻鈞老祖說，那你多大道行，白骨真人說，十次混沌黃河九澄清，這才服氣，但是白骨真人，不管天下事，這才有鴻鈞老祖，掌管天下事，所以留三教，還有一說法是，白骨真人練邪道，鴻鈞老祖原型，本是蚯蚓（東北俗稱曲蛇）。

鴻鈞老祖收下徒弟整三個，老子元始和通天。老子太上老君，一個徒弟叫，靈寶大法師（或玄都大法師），元始天尊，有的文章里說，前身是開天闢地的，盤古大帝，通天教主也叫，靈寶天尊或靈寶道君。道家是沒有通天教主的說法的。跳大神的才叫通天教主。所以留下三教人教，截教和闡教，人教截教教的，都是人成仙，認為人是萬物之靈，修行的快，但通天教主認為，動物修行得快。所以教的都是動物，但是動物成仙也好，修仙也好，還免不了有，動物的習性，所說習性難改，果真如此，等作者領仙之後，也真正體會到了，什麼是習性難改，太上老君，就二個徒弟，元始天尊，十二個徒弟，玉虛十二金仙，通天教主，徒弟遍佈天下，但是人類很少，或者說基本沒有人類。豺狼虎豹狼蟒鷹鵰，蛇蟲鼠蟻都有，老子教的成佛道，元始教的也成仙，武當老祖一見事不好，不許再把大道傳，通天一見心不悅，抓把仙丹灑滿山，胡黃吃了成仙體，蟐蟒巳蛇吃了也成仙，這才留下。披毛戴角練道緣。

在唐朝李世民之前，胡黃沒受過皇封，所以說仙家走道法，這話原本沒錯，上至佛祖上仙，下至胡黃人鬼。皆亦正亦邪，所謂有佛才有魔，無魔便無佛，因為有五方魔，才有五方佛，仙家雖然是修行的，但也有敗類妖孽，比如封神榜中的申公豹。就是個挑事的母子。到處搬弄是非里挑外撅。

薛禮征東，徐茂公算六年就回來，那時候，薛禮不是元帥，安排在伙房是火頭軍，張世貴是先鋒官，為人非常壞，（當然那也是後世小說加工的，真實的張世貴，不是奸佞之臣。）張世貴無故害白袍，薛禮是白袍小將，也叫薛白袍，說皇帝看見你就得殺你，不能露面，實際上張世貴知道。薛禮是李世民的應夢賢臣。唐太宗就出征了，走到鳳凰山，有鳳凰窩，李世民要掏鳳凰蛋，徐茂公不讓他掏他不幹，一掏掏一手屎，出來一個哭喪鳥，沖他叫了三聲，徐茂公說萬歲，我不讓你掏，你看張世貴要謀反，要回去登基坐殿，徐茂公告訴他，找薛禮掛帥，去把張世貴殺了把兵領回來。

薛禮殺了張世貴回去，走走平道踏個大窟窿，薛禮探地穴，他那幾個磕頭弟兄，在門口守着，薛禮進去，看見有個大石柱，綁了一條石龍，他把鎖鏈弄折，石龍一溜火光就走了，繼續往裏走，看見一個老太太紡線，他進去老太太問看沒看見啥，薛禮說看見石龍他放了，老太太說咋能放呢？那是蓋素文（一說念葛），把他放了，你打不過蓋素文，不過有辦法解救，老太太問他渴不渴餓不餓，薛禮薛仁貴，說也渴也餓，說鍋里有好的飯菜，你必須都吃了，薛禮開鍋一看，九條面牛兩條面虎，九條面牛兩條面虎都吃了，然後還有一條面龍，也把面龍吃了，薛禮飯量大，一頓飯一斗米，要不說薛禮力量大呢，讓他喝水他看水五顏六色沒敢喝，老太太說你不喝，打不過蓋素文，喝了身體就長了，衣服都破了，問老太太這咋整，老太太說石匣里，有靴帽蘭衫就得你薛禮穿，薛禮到那石匣有字，靴帽蘭衫就得薛禮穿，穿上正好正合適，一出地穴他這磕頭弟兄一看變樣了。

唐二主李世民，乃是有道真龍，唐二主去征東，三箭得了東海岸，走馬收了鳳凰城，唐二主征東高句（念勾）麗，現在的朝鮮國，過去的韓國和朝鮮是一個國家，被困的是里無糧草外無救兵，正是里無糧草，怎麼能征戰，外無救兵怎麼能行，正趕上胡黃人馬，前來救駕，這才搭救二主爺出了災情，這才胡黃人馬，跪在馬前又來討封，這才封下胡仙又為帥主，封下黃仙又為先鋒，夜裏游陰，留下的祭奠亡靈，唐二主關東城下，留下了三宗寶、才有了關東城外，家家戶戶上墳燒紙，過年家家戶戶，燒香供祖宗。

封的胡黃保家仙，封的大小紅門行你入，（過去廟門也叫紅門）大小廟門行你進，但是胡黃人馬聽蹭（差）了，唐二主征東一回來，三宮六院嬪妃娘娘，一個個搖頭晃腦，都鬧大邪了，找軍師徐茂公一掐算，知道是聽差了，這才留下的燒香看病，皇上金口玉牙說啥是啥，所以胡黃才是。佛前道前護法。這是有根據的，這才留下叉馬留下把神跳，叉馬是滿語，至於叉馬是誰，我也不清楚。

查閱了很多資料，沒有詳細的解釋。原來沒有花桿，花桿也叫大旗。做了個花桿，拘胡黃兩國兵。據說唐朝兩隻軍隊。一隻軍隊是人，一隻軍隊是胡黃人馬，花桿交給張天師了，沒事他亂插，四海龍王都得驚動，一看沒事後來。給他換了個假的，有一回真有事，誰也沒出來，這咋整叨咕吧，一叨咕又都出來了，也可以說二神的，祖師爺是張天師，第一個跳大神的，是個老太太叫叉馬，第一個二神是他兒子，所以二神，不能正對着大神，沒請下來神之前，二神也不能坐着，但是現在好像，也不管那些事了。如來佛活到今天。也得與時俱進了。還有一個傳說，是天倫第一個領的仙，地輪第一個伺候的修仙。這些傳說太多了，就像有說金花教主姓何的姓劉的姓田的，說啥的都有。有說通天教主姓薄的。還有的說，通天教主本姓陳，本是山西湖廣四川人。所以傳說就，當個故事聽吧。

燕王掃北回來后，留下地里鬼主好清風，燕王也封過胡黃，屈死煙魂帶亡靈，漢高祖坐下玄陽地，手拿令箭要斬白蛇精，前面有座冰雪大山，金山坐下蟐家殿，銀山坐下蟒家仙，金山銀山兩中間，坐下蛇仙打漣漣，盤的漢高祖無極所耐，手拿令箭攆蛇盤。漢高祖一見來了氣，手拿令箭腰斷三，先有蟐蟒來坐殿，後有王蟒亂江山。

還有一個版本是，真武爺之說，真武大帝那兩寵物一龜一蛇，真武爺五百年前吃頓飯，五百年後抽袋煙，五百年前沒吃飽，餓得腸子肚子亂叫喚，真武爺一見來了氣，手拿鋼刀就把，腸子肚子剜，腸子扔到山前去，肚子扔到山後邊，日月精華收靈氣，腸子就把蛇來變，肚子就把龜來添，才留下龜蛇二位仙。

乾隆爺下江南封過。胡黃不過山海關，所以東北出馬仙居多，山海關外相對少一些，但不是沒有，現在關內的出馬仙也不少，不過是地域風俗不同，處理的方式方法不同而已，就像湖南的巫儺，還有很多出馬仙當中，老輩子的武活。南茅北馬，南方茅山道士和北方出馬仙（俗稱跳大神的）差不多，還有一種說法是關外為仙，關內為妖。

關於外五行的來歷。乾隆爺下江南，船被魚鱉蝦蟹圍住了，問說啥時候能封我們，乾隆爺說，啥時候燈頭朝下的，那時候都是煤油燈，大戶人家有錢的，才能點的起蠟燭，魚鱉蝦蟹一聽完了，這燈頭哪有。朝下的時候呢？沒成想乾隆爺死後，一百多年後八國聯軍，進北京之前，有了電燈，所以從那之後，魚鱉蝦蟹成了精，堂口上才有了。那麼多的外五行，皇上金口玉牙說啥是啥，說啥平民百姓和妖精，怎麼能不聽？就像很多神仙，也是歷朝歷代的帝王封的，不但姜太公能封神。歷朝的人王帝主，也可以封神。

鍾馗關老爺，都是皇帝封的神。關二爺滿清入關之後，才被封神，有些東西誤傳了成百上千年，也沒有辦法的事情，青龍偃月刀，宋朝的時候才有，相當於三軍儀仗隊的東西，真實的關羽，用的是張吧蛇矛，就張飛使那個玩意。

就像佛道興起，很多時候都是根據統治者的需要。仙堂五行之內，是胡黃蟐蟒巳蛇和煙魂（鬼），其他都是外五行。關於乾隆爺下江南，還有個笑話。這些烏龜王八蛋，把船圍住了。問萬歲皇爺。我們啥時候能當官。乾隆爺說燈頭朝下，你們都能當官。自打有電燈后，現在這幫王八都當官了。還有很多神仙。是由於統治者的傳說而來。

都知道大元朝的統治，是非常殘酷的。分為四等人嗎，第一等蒙古人。第二等色目人，這些少數民族。第三等那些外國人。第四等也是最低等。就是漢族人。那時候十家用一把菜刀，怕你造反啊。都說灶王爺臘月二十三上天。上天言好事，下界保平安。那時候漢族人，每家必須供一個韃子，韃子說白了，是罵人的話，學名應該叫韃靼民族。韃子是漢族人，對他們一種污衊性的稱呼，大姑娘小媳婦，他隨便那啥。這和牲畜沒什麼區別。要不那時候，頭一胎怎麼都把孩子摔死呢。怕是蒙古韃子的。一到臘月二十三，這些人得說好話啊。老韃子和統治者，一彙報沒啥事，這塊沒人要造反。據傳說很多灶王爺的形象，是蒙古人的形象。朱元璋殺韃子，五月節掛葫蘆，沒把韃子殺了。八月十五吃月餅。把韃子殺了。雖然五月節是紀念屈原的，八月節是團圓的，就別提嫦娥了。呵呵。從西窗口跑出去的。據說就跑出去兩個。還是兄妹。繁衍的兒孫後代，要不說韃子生性呢？蒙古人最忌諱的，就是你坐人西炕，看人家西窗戶啥的。給蒙古人處理堂口問題的時候，你看蒙古仙都走窗戶。薩滿文化來源和一些傳說介紹到此。下一章節正事開始，敘述家族仙緣那些事。