第56章 天仙、永恆、萬劫不朽
「這便是《北冥仙經》嗎？」
「果真是不同凡響，光論其總綱之立意，便高出了其餘仙經不止一籌。有包藏宇宙之機，吞吐天地之志！」
說來也是奇妙，玉碟中傳出的這些誦經聲，只是輕輕地在王騰的耳旁過了一遍，轉瞬之間，便在他的腦海之中，深深地紮下了根。
此時王騰的腦中，浮現出七卷《北冥仙經》：總綱，凡俗卷，虛仙卷，真仙卷，地仙卷，玄仙卷，永恆卷。
這七卷經文，除了總綱外另的六卷，每一卷的卷名，都分別代表著，仙路之上的一個大境界：
真氣六境的凡俗境界，
初入仙道的虛仙境界，
登堂入室的真仙境界，
參悟天地的地仙境界，
天地同壽的玄仙境界，
萬劫不朽的天仙境界！
可惜，目前的王騰，只能理解這第一卷「凡俗卷」中的前半部分。
而統領全經的總綱，以及那後續的五卷經文，他雖說能看懂字面意思，卻根本無法理解其中的含義。
……
凡俗卷的開篇，便強調了，傳承者只有將自身的所有真氣，盡皆轉化為「北冥真氣」，才可進行後續的修行。
不然的話，這些仙經經文，就與《逍遙遊》、《齊物論》之類的普通文言文，幾乎沒什麼兩樣了。
而「北冥真氣」的轉化，必須要通過這塊傳承玉碟作為媒介。
並且，只有一年的時間。
如果一年之內，傳承者仍未能夠成功地轉化出第一縷「北冥真氣」。
便會被玉碟斷定為，他的仙道資質，不夠格修鍊這部《北冥仙經》。
屆時，會將其直接逐出傳承空間，並且讓他主動忘卻腦海中的仙經經文。
……
王騰手握著這塊光碟大小的厚重傳承玉碟，感受揣摩著其中暗藏的玄機。
「北冥真氣」的轉化過程，他看了之後，覺著也不算太麻煩，僅有兩步。
第一步，便是要讓修鍊者自身的真氣，與玉碟內的「仙經之靈」，也就是先前的那隻鯤鵬，水乳交融。
將自己真氣的所有特性盡數剝離、化去，同化成鯤鵬所具備的優點，吞噬、極速、神力、大小如意……
這樣，修鍊者的體內，便會凝鍊出第一縷最原始的「北冥真氣」。
如果一般的修鍊者，能凝鍊出這縷簡配版「北冥真氣」，其實也勉強算是過關了，有資格繼續修鍊此部仙經。
可這縷簡配版「北冥真氣」，並不像那些經過了感悟天地、「天人合一」，而凝鍊出的先天真氣，消耗之後，能夠通過吐納、運功進行恢復。
雖說它的結構之複雜程度、施展武學之威力，並不輸那些超品真氣，甚至在某些層面上尤有勝之。
可從嚴格意義上來說，這一階段的「北冥真氣」，還只能算是一種一次性消耗品，無法在體內自然生成。
出招之時，一旦消耗了一縷，體內便會永遠地少上一縷。
而離開此傳承空間，到了外界之後，無法再度使用傳承玉碟，自然無法源源不斷地凝鍊出新的「北冥真氣」。
待修鍊者體內的「北冥真氣」消耗殆盡，也無法繼續修鍊《北冥仙經》了。
***
為了讓自己這門核心傳承不至於斷絕，莊子祖師便想出了一個折中之法。
他以傳承玉碟為模板，煉製出了上百個，與之外形一模一樣的閹割版子體，並且留下了獨門秘傳的煉製之法。
這些閹割版玉碟，雖說其中已然沒有了經文傳承、以及仙經之靈的存在，卻依舊具有著轉化「北冥真氣」的妙用。
《北冥仙經》的修鍊者，隨身攜帶此閹割版玉碟，便可修鍊後續的仙經。
並且戰鬥之時，可放心催動體內的「北冥真氣」，不必擔心真氣枯竭。
***
而讓「北冥真氣」永久存在、可再生的唯一辦法，便是領悟出這部仙經之中，最核心最珍貴的「永恆特性」！
《北冥仙經》與傳承殿中琳琅滿目的其餘仙經，最大的區別、優勢便是：
修鍊者只需將《北冥仙經》最後一卷的「永恆卷」，初步練成。
便可極大程度地掌握「永恆特性」，輕易修鍊出「永恆道果」，從而晉陞為超脫天地的「天仙」境界存在！
自此之後，得以萬劫不朽，長生不死，永恆不滅！
任物換星移、時空更迭、星球衰變、世界崩滅。
而不受絲毫影響，永存於世！
……
雖說修仙者達至「玄仙」境界，便可做到與天地同壽，壽元幾乎無窮無盡。
可如若天地壽盡呢？
「玄仙」境修仙者那所謂的「天地同壽」，只是依託於自身突破至玄仙境界之時，所凝鍊出的「道果」。
他們凝鍊出的「道果」，所包含的仙道並不完美、圓滿，「道果」的根基也不穩定，自然無法長存於世。
故此，絕大多數的玄仙境修仙者，都是將自身苦修而出的「道果」，寄託於家鄉世界的核心本源之中。
這樣，便可以讓自身的「道果」，時刻得到世界本源的滋養、穩固。
世界不滅，道果不滅，我即不滅。
他們於戰鬥之時，可透過「道果」，從世界本源之中，調動一絲絲的世界之力，所施展出的招式具有超凡威能，故可輕鬆鎮壓低境界修仙者。
所以，玄仙境修仙者的「道果」，一般也被稱為「天地道果」、「世界道果」。
而比起「玄仙」，那更高一階的「天仙」境存在，便已然不能用「修仙者」這一辭彙，來稱呼、形容了。
因為……他們就是真正的「仙」！
所有的「天仙」境存在，不論個中實力強弱、資歷深淺，都無一例外地修鍊出了，足以永恆存在的「天仙道果」。
也就是，傳說中的「永恆道果」！
可「永恆道果」與「世界道果」，二者間存在的差距，並沒有想象中那麼大。
甚至，某些強大的玄仙境修仙者，其「道果」的威能，並不亞於普通的天仙，乃至於凌駕於天仙之上，可以在戰鬥中，正面壓制、擊敗天仙存在。
可那些最頂尖的玄仙強者，縱使他們的道果威能無限，能一次次地越階擊敗天仙存在，卻永遠不可能真正地斬殺任意一位天仙，哪怕是最弱小的。
畢竟，能毀滅永恆的，也只有永恆。
「玄仙」、「天仙」這臨近的兩大境界之間，之所以有如此無法逾越的鴻溝。
歸根結底，便是因為「永恆特性」的存在！
這所謂的「永恆特性」，究竟是為何物，《北冥仙經》的經文之中，並沒有具體闡述，只是在總綱之中稍稍點出：
「永恆特性」，乃是存在於天地萬物之中的一點靈光，一種特殊物質。
宇宙中的一切存在，所有的天體、生命、物質，既然能夠出現在宇宙中，存在於世間，不論其存在時間之長短，存在感之強弱，本質之高低。
哪怕是最卑微的事物，只能曇花一現地存在一霎那，下一秒便會消亡，那也說明了它的合理性。
任一物種，只要能將這一點微乎其微的「永恆特性」，無限地放大，便能讓自身無限地存在下去。
如果一位修仙者，能夠將自身的道果，與「永恆特性」完美地融合為一。
那麼，他的道果自然便能永恆存在下去，即為「永恆道果」！
他便能晉陞天仙境界，萬劫不朽！
……
而這部《北冥仙經》，之所以能被譽為逍遙派的鎮宗第一仙經。
並不只是因為，它是莊子祖師的得意之作，這麼簡單。
更多的原因則是，修鍊者若能藉此仙經，凝鍊出無缺的「北冥真氣」。
那麼，他在凡俗境界，便能掌握一定的「永恆特性」！
之後可直達天仙，得證永恆！
畢竟……那真正的無缺「北冥真氣」，是與「永恆特性」完美融合的。
仗之，所有的《北冥仙經》修鍊者，只要不是太過愚鈍，能按部就班地修鍊到玄仙境界，凝鍊出道果來。
這一道果，天生便為「永恆道果」！