第四十九章：穿越地洞至桃花源

第四十九章：穿越地洞至桃花園

劉惠恕

且說黃義明創立岳武合心陣打敗佘家七兄弟的黑蛇陣后，攻佔了地洞入口，並尋找到了凈泉，讓全軍將士將兵器在凈泉中消磁。此後休軍三日，便重率全軍，燃起松明，在當地嚮導的帶領下，穿越地洞，向桃園方向行進。

所謂「地洞」，並非全無光亮。在洞內行走，有時會遇到山崖的列縫或兩山相交的穹窿，此處的地洞便上露天光，可以看清楚周邊的一切。在地洞中行走，尚能遇到地下暗河，瀑布，地下湖泊，布滿流石、鍾乳岩、鈣華、扇形石、石槽的水晶岩洞，遍布野生動植物的地下森林等等。當然在地洞中行走，更多遇到的，還是能容納下上千人的地下大廳。而據嚮導說：地洞是一百多年前當地一名獵人在追逐一隻受傷的老虎時發現的，具體誰也不知洞有多長，通往何處，因為此洞共有十餘條叉路，人們最常走的一條路長是通往桃花源的，長約百里，人們稱之為「桃源路」。

而黃義明進入地洞時，最為關心的是他所率領的三萬大軍，能否成功通過楊三槍所敘說的磁石洞。當大軍入洞行進約二十餘里后，來到一處橢圓形的大廳前，此大廳高約數十丈，足可容納數千人。由於大廳頂端一側露出天光，因此可以看清楚大廳內的一切。楊三槍告訴黃義明，前面就是磁石洞了，由於蛇王常在此廳處置不服從他統治的人，人們又稱此廳為「蛇王殿」。黃義明舉目一看，發現數十丈高的洞樑上粘滿了各式金屬兵器，可謂刀、槍、箭、戟、戈、矛、斧、剷無一缺漏。這顯然是前輩武者欲通過地洞時，因不知曉磁洞的奧密，而留下的物證。尤令人驚異的是：洞梁的頂端，吸附著許多綁著金屬繩索的死人骸骨。這顯然是蛇王佘佔山為鎮壓不服從其統治的人，使用的酷刑之一，即將不服者用金屬繩索捆綁后，送於磁洞中將其吸附於洞梁之上，任被捆綁者哀嚎而死。見此情景，黃義明對手下說：蛇王統治殘暴若此，看來余家七足弟，應該為之付出代價。

黃義明此時所擔心的是：他統領的軍隊，兵器消磁是否有效？於是叫先鋒將楊三槍手下的士兵，試將手中的兵刃拋於磁石洞中央，看有無吸附於洞樑上的現象。而試驗的結果是凈泉消磁有效，被拋擲於磁石洞大廳中的兵器並無吸附洞梁的現象，黃義明此時才敢放心地叫大部隊繼續前行。但他卻突然發洞前方有一夥蛇王的散兵，匆匆向後逃去。原來蛇王余佔山以為黃義明不知曉磁石洞的奧密，想於磁石洞中設伏，斬殺黃義明以為其七個戰死的兒子報仇。而此時見黃義明命令手下士兵拋擲兵器以試驗磁洞有無粘附現象，知磁洞的奧密已被黃義明窺破，是以匆忙后逃，但這卻方便了給黃義明帶路的導遊了，他們只要跟隨蛇王逃兵的足跡行走，就不會迷路，而能順利地走出地洞，來到桃源。

黃義民率軍繼續前行，行十餘里出磁石洞后，又相繼遇到了幾個洞勢奇特、布滿瑰麗多姿的鐘乳石景觀的大廳。

在第一個大廳中，出奇地是立有一根高達十餘丈的石筍，直插洞梁，情似孫行者頂天立地的金箍棒。在第二大廳中，有一對鍾乳岩甚像獅、虎對峙，在獅、虎的身後，有一道高達數十丈的鐘乳岩石瀑。在第三大廳中，有一石峰甚像一白髮老人在垂釣。在第四大廳中，有一高達數丈的石屏，上面鐫刻著前代入洞文人的題刻，字跡有「仙境」、「壺中天」、「蓬萊島」、「桃花源」、「武陵村」等等不一而足。

概而言之，黃義明帶兵所進入的地洞，用今人的話來說，叫作喀斯特地貌，系因古代造地運動所產生的奇特地理現象。在洞內行走，會遇到岩溝、天生橋、石灰岩孤峰、石林、天坑、分佈於天坑周邊的地下森林，以及暗泉、暗河、地下湖、飛瀑等種種自然奇觀。而這一類「地洞」，自然也為古人類提供了良好的生活環境，因為在洞中，先人的用火遺燼、古動物化石、印紋陶片、古銅境、隋唐人的木炭題字、五代北宋古錢等隨處可見，偶然尚可看到古代文人的游洞題記。如洞壁一端有字：「桃源西北四十五里，洞口闊二丈許，梯級而下五丈余，有崖、有地、有潭、有穴；壁有五彩，狀若雲霞錦綺；泉有八音聲，若多鼓琴笙；人語犬聲，可驚可怪。蓋神仙游集之所也。」

由於地洞足夠大，上述喀斯特地貌奇觀，黃義明帶兵在洞中行進一天，幾乎都遇到了。約時至黃昏，黃義明終於帶兵走出了地洞出口。但見前方是一塊開潤的平地，布滿了桃樹與農田，農田與桃林之間的空地上，錯落有致地分佈著茅草搭蓋的農舍。洞旁左側有碑，上書：「武陵有芳園，四季桃花斕。日夜長流桃花水，隱者耕種桃花田。」碑下署名是：晉徐高士。

黃義明心道：此必是人們傳說中的桃花源了。遂前往扣開附近一農舍的門，向由舍中走出的老人詢問此為何地？老人回答：此地即世人傳說中的「桃花源」了。隨後帶黃文明到地洞出口右則一石碑處停下，指著碑文對於黃義明說道：此碑文所記，即我等先祖來比的情形了。黃義明抬頭一看，碑文竟然是東晉隱士陶淵明所作的千古名文《桃花源記》。全文為：

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。

老者對黃義明說道：聽祖輩所述，吾先祖為避秦亂世，逃此深山僻處不與外界交往，僅有一洞，與外界相連。魏晉間人徐高士者尋蹤至此，且題「桃源」詩於洞左，碑文稱「武陵有芳園，四季桃花斕。日夜長流桃花水，隱者耕種桃花田。」徐高士出洞后準備重返，歸途留有標記。然吾祖輩實不欲世人知所居處，遂派人暗隨徐高士出洞，毀其所樹路標，因此又逾千餘載，世人始終不知桃源真址。而徐高士復訪桃源不著，將經歷相告當時名士陶淵明，陶淵明為之撰文《桃花源記》，後人始知世上真有桃花源僻地存在，然而卻將桃花源誤傳作「武陵源」了。實則《桃花源記》文講得很清楚：晉太元中，有武陵人以捕魚為業，緣溪行，尋徑至此。徐高士詩云「武陵有芳園，四季桃花斕。」其乃自號「武陵」，雲其身置桃源境中。而世人將「桃花源」，稱作「武陵源」，實誤。而時至近世，桃源中人仍「黃髮垂髫，並怡然自樂」，不與外界有交。然不幸逆倫邦立，有邦主張貴遠尋訪至此，將桃源侵佔為私人領地，橫徵暴斂，十則稅六，民有菜色，不從者輒讓下屬用鐵索捆綁，置於磁洞，讓其吸附於洞梁之上，哀嚎數日而死，可謂暴虐貫古今。今聞黃帥將仁之義帥至，無不歡欣鼓舞。

黃義明道：張貴遠本名盧桂生，負有賣師、盜寶、背叛朝廷三大罪狀，本帥今負先師所囑、天子所託重責，前來剿滅逆倫邦，擒拿戶桂生，還百姓以安寧生活，尚望老丈協助為盼。

老人回答道：老夫方似海，不敢辭元帥所託，元帥有所求，直言便是。

黃義明道：如此則黃某先謝，另想知桃源概況，並委託老丈任源長一職，稅則十五稅一，以安民生，並請代逐逆倫邦留守爪牙，還民生一片青天。

方似海回答道：黃帥託付，老夫萬死不辭。桃花源廣五百里，前有水洞，由逆倫邦爪牙水上雄嚴守。欲上傑帕山，必過水洞，尚須惡戰。由地洞口抵水洞口，須行軍五日。今日天色將晚，請元帥大軍就地歇宿，明日我將隨元帥同行，廣布德音。黃義明道了一聲好，就讓大軍就地安營住宿。

且說次日晨起餐后，黃義明下令大軍啟程，桃花源民眾夾道歡迎。方似海一路陪同宣布五倫邦十五稅一、驅逐逆倫邦留守爪牙、還民生青天的德音。黃義明則宣布以方似海為桃花源長，並號召民眾以什伍連守方式組織起來，共同抗擊逆倫邦的殘暴統治，共勉國課。

黃義明這裡所說的「什伍連守」，古稱「什伍連坐」，是中國古時廣泛運用於統治農村的一種政治組織形式。其始見於《周禮地官遂人》中所記：五家為鄰，五鄰為里，四里為鄭。五家為伍，伍為之長，什伍為里，里置有司。王陽明在平定東南流民動蕩時，據此創「十家牌法」。所謂「十家牌法」，其要旨有兩點：一是實行十家相連制，二是選揀民兵。十家牌法即以十家，編為一牌，登記每家每戶每人的籍貫、姓名、年齡、行業等，每家輪值一天，當值的家庭要負責對照紙牌所列的姓名和人數，一一檢查，遇到陌生、可疑者，須立即報官，如隱瞞不報，十家連坐治罪。但王陽明同時發布告父老子弟書，勸導百姓要做好人，搞好家庭，奉公守法，懲惡揚善。此外，為了加強民眾自治力量，王陽明又按每牌設一兵原則，發兵兩千幫民眾建立民團組織，助民剿匪。這一制度后發展成中國農村社會普遍存在的保甲制度。而黃義明行此制，之所以僅稱「什伍連守」制度，是因為桃花源原本民風純樸，重視教化，黃義明設此制的目的，僅在於號召民眾組織起來，共同抗擊逆倫邦的虐政。黃義明又怕自己率大軍走後，桃花源不守，方似海成為空頭源長，因此特從原蛇王佘佔山降兵中抽出部分人為骨幹，又讓方似海從當地民眾中挑出一些青壯年，組成一支二千人的軍隊，指派隨同自己出征的五倫邦首屆科考武進士崔立功任源尉，協助方似海管理桃花源。

且說大軍行軍至第五日黃昏，已窮盡桃園源地界，來到水洞入口處。黃義明帶眾將仰視水洞入口地形，發現整個洞口就像被巨斧從山顛辟開一般，十分高大。洞高約百餘丈，寬約數十丈，兩側崖壁陡峭，有一道寬大瀑布，自洞口下泄成潭，鳴聲若雷。潭水再下，形成溪澗，桃源境中人稱之為「桃花水」。桃花水下行，則成為急溪之源，而黃義明帶領全軍入野人山作戰，行軍路線即沿著急溪之水道前行的。黃義明帶領眾將攀援瀑布兩側崖階來到水洞洞口，發現洞口水面開闊近湖，兩邊有岸，洞口深處漸窄且迂，兩側已無立腳之處，僅有水道供行。而水面上停泊著許多木船，大船約可座百餘人，小船亦可坐數十人。據方似海介紹：由此洞至出口，尚有七十里水路要行，但他本人沒去過。

探畢水洞形勢后，黃義明命令大軍在水洞口附近駐營歇宿，並要求士兵注意夜間巡邏，防備敵軍偷襲。

次日一早，黃義明與眾將相商，決定叫先鋒將楊三槍先帶領百名士兵坐上一大船，探測水道行徑，自己則與眾將在洞口等待迴音。接令后，楊三槍帶領百名士兵上船，各自持兵、操槳、拿篙，駕船前行。但楊三槍去后未久，突然混身是血，腳踏一塊木板而歸，手提長槍又從水下挑起一水鬼，只見該水鬼被長槍直刺透肩。眾人見狀大驚，急上前救下楊三槍；又將被俘水鬼點穴止血，包紮傷口，隨即押回軍營提審。

而據楊三槍口述：其船行未久，便被水下利器將船底鑿穿，落水士兵，被早伏於水下的身著潛水衣的敵軍水鬼，亂刀砍死，無一生還。水面亦鮮血被染紅。楊三槍見勢不好，忙從船上抽出一塊木板拋於水面跳上，手持長槍亂刺周邊水下，每下一槍，周邊必冒出一股血水，可見敵軍在水下埋伏水鬼之多。好的是他武功高強，儘管身被數創，仍得以生還。而剛才被俘水鬼，是一直在水下追逐場三槍至水洞入口時，被楊三槍長槍刺中，得以俘獲。而據被俘水鬼所述：水洞守將水上雄，原中原洞庭湖邊人，水下功夫了得，可人伏水中一夜不出。其在軍中挑出一千名會水士兵培訓作水鬼，人發潛水服一套，讓水鬼輪班在水下值崗。這水上雄陸地功夫亦了得，手持一對開山巨斧，有萬夫不當之勇。此水上雄又頗喜機關算學，曾使人用錳鋼打造數十套帶鋒刃轉輪，於水洞七十里水道下險處設置，凡有敵船經過，會藉助河水流力自行轉動，打碎所過船底。黃義明又問出水洞后，情況若何？水鬼回答有唐城一座，居一萬戶人家，為本帕山主要稅賦來源地。

問明情況后，黃義明對被俘水鬼說道：你好生養傷，如想還鄉務農請自便，發給返鄉路費，但不得再投逆倫邦為惡，如願降我軍，與我軍將士一體待遇。水鬼回答願降。黃義明隨後又與眾將說道：水洞情況不明，暫停攻打。水洞口這些船顯然是敵將故意留下，欲誘我軍乘船進攻前面關卡。但要最終打下水洞，估計仍離不開這些船，必須守住。先鋒軍這次探路，損失慘重，暫時撤下休整，希楊三槍早日養好傷口。暫請關向雲之第三軍駐守水洞洞口，早晚輪班警衛，切不可使船只有失。如發敵軍來襲，只須放亂箭射殺來敵即可，切不可登舟應戰。另請楊曉黎、龍宗道二將，速返好古城接奇技館方知命館長來此，為了節省時間，我可飛鴿傳書軍部，請楊忠良尚書先派兵護送至牛角關，你們二人在牛角關接人即可。

黃義明言畢，眾將一齊稱諾，各自領命而去。

2022年3月16日