第一卷 尋覓千年 第七章 夢回百轉
半宿的輾轉反側，昭月終於睡下了，而睡前屈原的話依舊在耳邊「不必道謝，你我有緣且志趣相投，若小月你不是女子我還想將你推薦給父親當門生」
聽到屈原這麼說，表示他還是相信我的，這一點還是很欣慰。那個白衣少年的身影修長，峨冠博帶，相貌俊朗，溫潤柔和，讓人如沐春風。腦子裡滿滿的都是靈均
如此翻來想去終於睡著了......
一幕幕閃現:臨行前，他帶了酒去見一女子。「最後再問你一個問題，魚會流眼淚嗎？」她顫抖著聲音問，悲戚的眸子像極了秋天的湘江。
他沉吟片刻，輕撫她的面頰笑著說：「我不知道，等我完成任務回來陪你去問問水裡的魚兒吧。
她明白他不會回來了。等待他的是後半生的流放與憂患。
即便如此，她還是日復一日守在當初他和他遊歷的地方，蘭葉葳蕤依舊，卻沒了當年的酒香，從此她的日子過得更加漫長。
再一轉眼:只見一垂垂老者，步履蹣跚，帶著一腔不甘與哀愁，走向江水。岸邊的風揚起他兩鬢的白髮沒過他的眼睛，他明白了，原來魚真的會流淚。
另一個房間的屈原沉入睡夢:高山上一人奏起琴聲，樂曲聲悠揚動聽，感人肺腑，黎民百姓聽后精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。忽然有一天大地被洪水淹沒，滔滔巨浪浸山滅陵，黎民百姓生活於水深火熱之中。
災難平息后，立功的他隨黃帝登上最高峰，接受南方各個部落的朝拜。許多氏族首領會集在一起，大家都很高興，這時他一時興起，奏起了黃帝自己編的曲子－咸池之樂，黃帝的妃子嫘祖也踏著拍子，跳起舞來。
而他留在衡山，正式管理南方的事務。他住在衡山的最高峰上，經常巡視各處的百姓。他就是火神祝融氏。
後來他見百姓們茹毛飲血，就就教會人們用鑽木取火可是有一天出行下起大雨澆滅了他隨身攜帶的火種無奈在一山洞休息，可是沒有火人們無法生火做飯，天公也不作美連日的雨水木頭潮濕鑽木取不到火，無意間敲打石頭髮現火星，自此有教會了人們新的取火方法。
當時南方有個氏族，首領叫蚩尤，經常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，倉皇潰敗，他們乘勝追擊，終於打敗了蚩尤，立了大功。這也是祝融最早發明的火攻戰法。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮守南山。
祝融是管火用火的能手，他不但發明了新的取火方法和火攻戰法，他還教人們如何用火把食物燒熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驅除瘴氣和蚊蟲，防止鬧病。祝融以火施化，贏得了人們的敬重。因火是赤色的，人們就稱他為「赤帝」，每年秋後都向他朝拜。
祝融因為教會人類使用火，人們對祝融都非常之崇拜，但水神共工看不過眼，心想世界萬物離不開水，為什麼人們只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越氣奮。於是集四湖五海之水沖向昆崙山，把昆崙山上的聖火澆滅，頓時全世界漆黑一片。祝融得知非常憤怒，騎上火龍，與共工大戰起來，水此終是往低處流，洪水從昆崙山下落下來，祝融乘機發起進攻，把共工燒得焦頭爛額。共公輸得不順氣，一氣之下撞向不周山，誰知不周山是天柱，天柱給撞斷了，天也塌下來，給世界萬物帶來災難。
屈原被猛然驚醒，所夢情景驚心動魄，有深山奏《九天》的怡然自得，有立功封官的喜悅，有視察民情的憂心，有遭共工嫉妒的無奈。直到最後被殺前的不甘，這一切的一切感同身受如親身經歷一般。
夢中感同身受，驚醒后又大多被遺忘，百轉千回間屈原不知經歷過多少次這樣的夢，但醒來后又記不太清楚。
夜空里羋府上空紅光顯現，如屈原出生那天一般。天上雲層深處天帝發現異常，隨行的東君，東皇太一神聊起火神往事，為當年火神被誅殺一事惋惜。
太一神君擔憂:「如今，火神下凡歷劫，此次見他一改往日火爆性格，對人對事更加有耐性了，性格變的溫和了，只是此次的劫難要走出來也非易事」
天帝:「當年月神望舒苦苦哀求隨他一起下凡助他歷劫成功，重歸神位，但願他們能夠對抗心裡的魔障，否則他們將墜入百世輪迴反覆經歷著這一世所受的苦楚」
幾人望向遠處紅光，太一神君「不會是靈均記起了前塵往事吧」
雷祖大帝:「不是，是我助月神和他相遇，促成歷劫，應該是月神記起了與靈均凡世的糾葛，因為意外望舒中途離世，導致祝融歷劫失敗，后墜入輪迴百世，而我這次將她帶回兩千年前，讓她完成前世夙願助火神重歸神位。她知道靈均的未來，也看到了她和靈均的未來，不知會不會對她助靈均歷劫有所幫助?」
天帝:「我知道當年治罪懲處火神他也屬無辜，可畢竟禍事因他而起，導致整個天地險些覆滅，不懲處他整個神界無法交代。」
天帝停頓了一會:「不過若此次歷劫回來，撮合了祝融和望舒這一對，成全了痴情的望舒的心意」
諸神聽見天帝的解釋放下心了。
天帝想起什麼又開始警示諸神莫要插手祝融歷劫一事，否則他回歸不了神位。
追溯到上古時期，祝融原先是人間的人，所以祝融非常關心人間的事情。祝融通過跟仙人學習仙術，克服了很多的困難，才當上了火神。所以，祝融非常珍惜自己的火神之位。而祝融的對手北水神王跟祝融的性格完全相反。由於北水神王出生的時候，就是仙人。所以，北水神王根本不知道困難是什麼。而且，北水神王的父親是一位實力非常強的仙人，自己一個人掌管北水的事務。
《山海經·海內經》一書中關於他的出生作了以下敘述：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。由此可見，祝融系炎帝的第五代玄玄孫。另據《海內經》中又稱：黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘為：「顓頊生老童，老童生祝融」。這樣一說祝融又成了黃帝之後了。不過，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，所以傳說中的祝融氏而是炎帝之孫，時而又是黃帝的後代也就不奇怪了。那麼，祝融又是一副什麼模樣呢？《山海經·海外南經》中說：「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」可見他並非「完人」，郭亞註釋「火神也」。《左傳·昭公二十九年》中曰：「火正曰祝融」，火正，就是掌管火的官員，神話中的火神祝融，到了春秋戰國時期已經逐步演化成了司火的官。
（《山海經·海內經》一書中關於他的出生作了以下敘述：「炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融」。由此可見，祝融系炎帝的第五代玄玄孫。另據《海內經》中又稱：黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊。《大荒西經》則補敘為：「顓頊生老童，老童生祝融」。這樣一說祝融又成了黃帝之後了。不過，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族，所以傳說中的祝融氏而是炎帝之孫，時而又是黃帝的後代也就不奇怪了。那麼，祝融又是一副什麼模樣呢？《山海經·海外南經》中說：「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」可見他並非「完人」，郭亞註釋「火神也」。《左傳·昭公二十九年》中曰：「火正曰祝融」，火正，就是掌管火的官員，神話中的火神祝融，到了春秋戰國時期已經逐步演化成了司火的官。）