第五百一十一章 追隨大智慧，濟世廣慈悲
仙囚第五百一十一章追隨大智慧，濟世廣慈悲從蜀山下來的劍修們，於千數飛劍中橫貫長空。
此舉，劃破了天際之上的雲彩，燃起了一片壯闊的劍色帶。
劍光如瀑，銀白色的金色晶瑩劍芒在空中連綿不絕，彷彿是一條無盡的銀龍盤旋於天空。
萬千劍芒肆意激蕩，狂風驟起，天空的雲彩被劍氣切割成無數細小的碎片。
這些劍，這些人全都來自同一個地方，同一座仙門。
他們是蜀山人。
看著像一縷縷飛劍影，瞬划天際，極快地穿過雲層，來到了雲海之上，遙空劍指這名大祖。
接著，這句回稟東祖庭的蜀山修行人，再對自己的同門師兄弟亮喝一聲。
一時間，漫天的劍氣在空中翻滾著，宛若一片狂風暴雨，無數飛劍如風暴中的箭矢向四面八方狂亂射去，震耳欲聾的劍鳴聲回蕩於天地間，令人心潮澎湃。
雲海翻滾，天地色變。
洛陽城上的整座雲海突然被漫天劍光所覆蓋，還有與之對應的是被某種不可名狀的能量波紋所籠罩。
這樣不可名狀的能量波紋自然是陽生子頭頂上空雲海那位東祖庭三屍祖所施展的無上讖法。
這樣的讖法，本是要針對洛陽城中，直到現在都還渾然沒覺察到的年輕人陽生子所布施出來的，要的就是他，死！
卻沒想到的是，蜀山劍修們來了。
現在，就是蜀山劍修子弟對陣這位東祖庭的三屍身。
各個方向的雲團，在密集的劍光閃爍中像是被這道不可名狀的能量波紋擠壓了，迅速匯聚在一起，形成巨大的雲層。
這些雲層在狂風的驅使下開始翻滾，像是巨大的浪潮，向四周擴散。
一個個人，一名名蜀山劍郎，疾手拿劍，迎風破浪，怒斬萬物，將虛空撕裂成一道道裂縫，同樣也在轟擊著這道不可名狀的能量波紋。
在這炫目的景象之下，雲海開始變幻莫測。
一條條驚綻霹靂在雲端之間橫跨，發出震耳欲聾的雷鳴聲，讓人的心臟不由得加速跳動。
滿眼望去，全是蜀山劍修弟子，沒有中字輩的劍修，也沒有七劍峰的峰主，更沒蜀山大掌教，但從兩者間的對抗來說，似乎僅是這些蜀山弟子就能劍斬這名三屍祖。
可要知道，洛陽城上的雲海不僅這一具三屍身而已，還有一位，只不過是位走佛道路數的千年枯僧。
佛言，華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也，欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
佛曰，以物物物，則物可物，以物物非物，則物非物，物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物。
佛法，在世間，不間覺，覓菩提，恰如求兔角。
佛之道，善知識，已上是為無相懺悔。
懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。
凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過，以不悔故，前愆不滅，後過又生，前愆既不滅，後過復又生，是名懺悔。
他出手了！
不是
對這些蜀山劍修出手，而是對那名在洛陽城中，渾然不知道道的年輕人出手了。
……
一直重複，一直誦，由模糊變清晰。
聲音源，來自於雲海之上的這位千年枯僧，現身於洛陽城上空的上空，只有兩位老祖三屍身。
也即說明，他們不在天空，而是在雲海裡面，換言之，他倆在大氣層的上面。
尋常修行者，根本無法看得見這兩屍影。
現在，再見千年枯僧將自己的雙手手掌，合十了起來，雙目還緊閉。
額頭上凝聚著有可清晰瞧見見的白色氣息，接而後他的三屍身影開始微微顫抖，發出細微的低吟聲。.
就是那句這句佛語。
隨著屍僧影的低吟聲不斷加深，白色的氣息也變得越來越濃郁，逐漸形成一道道佛光暈。
千年枯僧繼而微笑一聲，睜開了雙眸，目中泛起一股充滿著神秘和力量的光芒。
手掌緩緩向前推出，一股無形的力量從他的掌心湧出，再則向四周擴散。
與此同時，一陣刺目的白色光芒照亮了整個雲海，白光越來越強，似將周圍的雲海跟天空清晰地照亮，強光照射下，千年枯僧的身影顯得格外耀眼。
整個雲海開始搖晃了。
無窮的白色能量產生了巨大的波動，震顫到了天穹，地動山搖，彷彿天地都被掀翻。
在這個時刻，千年枯僧的身影消失了，只有這句佛語開始佛唱了起來，從原先的迷濛佛唱，音色斷斷續續，漸漸越來越來佛明。
佛唱萬千！
此等無上力量乃是這名千年枯僧所修習的無上梵音之力。
梵音的力量好像能將整個紅塵間，消弭平衡。
據說，只有將浩瀚無深的佛法，真正修鍊到了極致的，才能夠領悟該力量。
並且還必須要具備極高的修為境界，才能夠施展出無我梵音的真正威力。
此無我梵音以佛語為介，施展出來的威力無窮無盡，不僅能夠震撼敵人，讓心神受到強烈的衝擊，渡化世間所有的生靈，讓人心生神跡。
無我梵音的修鍊要求極高，必須要在沉靜的環境中專心致志，不斷修鍊，方才能夠領悟它的真正含義。
並且每個人修鍊的過程都不一樣，有些人可能需要花費數十年的時間，才能夠領悟到它的神奇之處。
凡是修鍊無我梵音的佛門高人，皆可以利用自己的佛音，通過間接發出低沉的吟唱，讓自己的身體處於一種神奇縹緲的狀態之中。
修佛人再也不是修佛人，而是能夠度化一切苦厄，攝受一切冥冥眾生的。
萬法從自生！
如天常清，日月常明。
如是諸法在自性中，為浮雲蓋覆，上明下暗，忽隨風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。
世人性常浮遊，如彼天雲，善知識，智如日，慧如月，智慧常明。
於外著，彼妄念，浮雲蓋覆自性，不得明朗。
若見此梵，自當追隨本，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性中萬法皆現。
見性之人，亦復如是，歸依真佛。
自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行，常自見己過，不言他人好惡，是自歸依。
聆此無上梵音。
如禮大佛名經四萬五千四百遍。
又如轉大藏經六十萬五千四百遍。
造罪過十剎土。
入阿鼻大地獄。
受罪劫盡更生。
其罪皆得消滅。
命終決往西方極樂世界，得見阿彌陀佛上品上生。