004萬木逢春手

葛布衣一直追問「指木花開」法，陸平就有些犯嘀咕。這指木花開法，顧名思義，跟自己的青木真氣大概功效差不多，可以催生植物，而一個修行者這麼着急要找能催生植物的人，甚至把一個不明底細的人請到家裏來，能有什麼目的？那一定是需要某種特別的植物，而這種植物又偏偏還沒成熟了。

別看陸平對修行界並不了解，小說可是真沒少看，修行者急需某種植物，又能為了什麼？無非兩個目的，一個是用來療傷，一個是用來煉丹。煉丹這事應該不急，小說里煉丹動不動就三年五載的，那九成是為了療傷了。

所以葛布衣一開口，陸平就有「果不出山人所料」之感。

要是別的事，他可真不敢接這個口。沒有金剛鑽，別攬瓷器貨，陸平清楚自己是什麼材料，他修行不過半年，在修行界那是小到不能再小的小蝦米，什麼事也輪不著別人求他。

偏偏這件事，還就是他的特色項目。那青木真氣煉到現在已有小成，陸平試驗多次，催發植物是得心應手，只要你別讓他一夜之間把一株小樹苗催成參天大樹。想來葛布衣也不會用一棵參天大樹入葯吧？

再加上他對修行界一無所知，所謂無知者無畏，陸平就大著膽子誇下海口，說自己的萬木逢春手，與指木花開法是異曲同工了。

葛布衣大喜，連忙對陸平道出原委。他這一番話推心置腹，一來是性格使然，不喜藏着掖着，二來陸平一看就是初出茅廬，青帝門又名氣不彰，他對陸平也着實沒有什麼防範之心。

原來葛布衣不但是上清弟子，而且是上清派掌門松鶴道人唯一的親傳弟子。

這話聽起來夠嚇人的，其實不然。上清派歷史上赫赫有名，可是衰敗已久，近數百年更是瀕臨絕傳的邊緣。松鶴道人的師父那一代，尚有師兄弟三人，到了松鶴這一代，跟人動手被幹掉的，有了相好的要還俗的，自己退出不玩了的，總之各種原因吧，最後只剩了松鶴孤家寡人一個。松鶴本來是同輩弟子中資質比較差的一個，怎麼輪也輪不着他當掌門，可到了就剩了他一個，這個掌門是不當也得當了。

上清派本來就式微，再加上這個松鶴掌門水平一般，想收徒弟就更難了。松鶴奔波多年，才收了葛布衣這麼一個徒弟，總算是沒讓上清派千年道統在自己手裏絕了后。至於張步源，那是松鶴收的記名弟子，名義上算是葛布衣的師弟，實際上並不列入門牆，也不傳授他上清道法。

實際上，葛布衣就是張步源為恆裕集團請來的供奉，說得不好聽一點，就是高級保鏢。一個大集團公司，業務遍佈全國，橫跨黑白兩道，哪能沒有仇家。低級的仇家，像什麼街面上的地痞流氓，敲詐勒索收保護費的，有低級的保鏢去對付，高級的仇家，就不是請些個退役的特種兵、刑警之類能擺平的了，這時候就輪到葛布衣出馬。雖然上清派式微，葛布衣也不算什麼大高手，但是恆裕集團的生意基本上還是規規矩矩的，張步源行事也比較低調，得罪人並不多，真正的高人不會跟他們為難，一般的小魚小蝦，諸如邪派的一些個小癟三，葛布衣倒也處理得掉。

葛布衣為恆裕集團消災免難，恆裕集團投桃報李，自然也要付出一定的金錢。修行是件花錢的事兒，憑上清派山門的那點香火夠屁用的，全靠恆裕集團的供奉撐著呢。

葛布衣說到這兒頗有點赧然。上清派歷史之久，在修行界只有崑崙、正一道等寥寥幾個門派可以比肩，當年威名之盛，也一度凌駕正一道之上，與崑崙東西並秀，堪稱一時瑜亮，現在混到這個份上，靠給人保鏢過活，實在有些跌份。像崑崙、峨嵋那些個大派，可都是有自己的財團的，那資產又不是恆裕集團能夠比擬的了，哪像上清派花點錢摳摳唆唆的，哪還有點修行大派的范兒。

好在陸平對這些歷史一竅不通，對崑崙、峨嵋的勢力之大更是全然不曉，是以絲毫沒有看不起上清派的意思。

再往下說，葛布衣就有點語焉不詳了，只說恩師與人鬥法受了傷，如今治傷所需的各種靈藥已經齊全，唯獨一味藥引子，雖已到手，卻不曾成熟，這副葯倘若少了這味藥引，效果全無不說，反而還有害。為了尋找靈藥，已經花了不少時間，如今恩師的傷勢無論如何等不到這味藥引自然成熟了。他曾聽說百草門有催熟靈藥的絕學，是以到處尋找，怎奈百草門十分神秘，結果今天失之東隅，收之桑榆，卻找到了陸平這位青帝門門人，更有萬木逢春手這等絕學，真是祖師爺有靈，天不滅我上清一派哪。

松鶴道人怎麼受傷的事，陸平雖然滿有興趣，可也知道不能打聽，反正不會很光彩就是了。至於那一味藥引，陸平倒也不陌生，就是在小說里大名鼎鼎、引得卓一航為了白髮魔女練霓裳苦等數十年的優曇奇花。

優曇花生於北天山絕頂，六十年一開花，最是難得。不過只聽說優曇花是駐顏之寶，屬於美容用品，倒沒聽說過療傷也有奇效。葛布衣踏遍了天山，才尋到了一株，偏偏又沒有成熟，只好用法術養在玉盒之中，帶了回來。

事情已經說完，葛布衣急切的看着陸平道：「道友，可願施以援手，救我恩師性命？上清派雖然不比那些大門大派，也還有些家底，道友需要什麼，只需一句話，葛布衣雙手奉上。」

陸平聽到這話，心裏也是一動。上清派有多少家底他是不知道，不過再少，瘦死的駱駝也比馬大不是，他陸平可是一窮二白，除了一本破秘籍那是一無所有，朝思暮想要煉把飛劍，體驗一下遁地飛天的快感還不知道要等到哪年。再者，修行是要花錢的，要花大錢，這他也是知道的，像現在這樣，只靠每天四個時辰吸取天地靈氣，那得煉到哪年才能大成，要有靈藥進補，要尋地脈靈氣修行，這都需要大把的錢。

這倒是個好機會。催生植物，他已經是駕輕就熟了，優曇花雖然罕見，畢竟不是什麼靈藥仙草，想來難度應該不大。上清派自然要有所酬謝，那還是次要的，藉此機會，就跟修行界接上頭了，這才是頭等大事。陸平覺得自己一個人悶在家裏修鍊總歸不是個辦法，必須要進入修行者的圈子，才會增長自己的見識，增加自己的機會。不說別的，自己現在就是有錢想買靈藥，都不知道上哪兒買去。

人在社會中生活，一生都會從屬於不同的、大大小小的圈子，每個圈子都有它相對固定的層次，你是什麼層次的人，就屬於什麼層次的圈子，也就有相應的發展空間。一旦機緣巧合進入更高層次的圈子，那就意味着更多的機會，更大的發展。就像一個擺小攤賣煎餅果子的，他接觸的人，左右也不過是賣燒餅油條的，賣豆腐腦的，這就是他的圈子。等他有朝一日存夠了錢，開了家小飯店，那他的圈子就變成了同樣開小飯店的，較之賣早點的那個圈子，也就更大了一些。這個大不是指人數多寡，而是眼界更高了，機會更多了。要是他持續奮鬥，也許還會上升到更高的圈子。

人的一生，就是不斷從較小較低的圈子，向更高更大的圈子奮鬥的過程。而從小圈子跳到大圈子的過程，才是難度所在，如同鯉魚跳龍門，成了，就迎來一個發展的黃金機會，不成，輕則打回原形，重則一敗塗地。

舉個不恰當的例子，名牌大學和三流大學，能有多大的差別，老師講課還不都是講自己的，管你聽不聽呢，你要願意學，在三流大學一樣可以學到和名牌大學一樣的知識。

可是圈子不同，你的導師在學術界的地位不同，帶給你的資源就不同。將來你的同學們所處的層次不同，帶給你的機會也不同。如此而已。

公考為什麼這麼熱，鐵飯碗那是次要的。一旦進入這個圈子，你就擁有比別人多得多的機會，因為這個圈子，名叫權勢。

修行者的圈子，某種程度上可以說是人間最高最大的圈子了，而修行者們和世俗中人的障礙，也是最難跨越的，以致於自古都將修行者的圈子稱為修行界，好像這些人在人世間自成一界。凡人若想進入這個圈子，無不有莫大的機緣，翻開古書，為了求仙學道而拋妻棄子、遁入深山數十年的，為了拜師而忍受各種非人的虐待和考驗的，傾盡萬貫家財卻不得其門而入的，比比皆是；可是一旦機緣湊巧，那可是一人得道，雞犬升天，這比世俗中的金錢權勢，又高了不知多少倍。

你不進入這個圈子，永遠都是個門外漢，前人積累的經驗你不知道，各種修行的資源你無法獲取，想搶你都找不着門，就算你手裏有天下最強的功法，又有何用。

陸平莫名其妙得了一本秘籍，雖然總覺得是個雞肋，可是他也明白，這已經是仙緣了。可惜他終究沒有師承，難以進入修行界，現在有了這個機會，倘若不抓住，那可真是不折不扣的天字第一號大傻瓜。