第九十三章 生死屏障

生與死就像是牌的兩面，正面是生，背面是死。生的過程可以體驗，感受，經歷，然後用華麗的詞語描繪它。而死亡之後的樣子卻沒有人知道，因為不可知所以畏懼，人們把光明，

美麗，意義都給了生，而賦予死黑暗，恐懼和憎惡。死亡因為不可知而承載着生無法化解的痛苦。生命是有限的，可是人對生的期待卻是無限的。如果不能在活着時候體驗永恆的存在感，

那麼死亡就是罪魁禍首，人們恐懼死亡，恨它的存在，可是卻又無法逃離，最後成了人生最大的痛苦。人們通過想像來防禦這種痛苦，把生複製給死，那麼在天堂還是在地獄之中，死亡

成了生的延續。死亡好像根本就沒有自己的地位和立場，就像一個沒有價值的存在，不是作為生的對立面，要麼就是成為了生的替身。死有時也是一種誘惑，它在人們不堪生活重壓時，

死亡就會被賦予寧靜，輕鬆的色彩。成為那些在苦海中掙扎的避難所。他們甚至拋棄生命而選擇死亡，這時候死亡已經有了高於生的價值。可是它還是屬於生，服務於生，還是沒有

受到獨立於生的尊重。與死相比，生命被賦予了更多的正能量辭彙，備受關注和推崇的同時，也受到了更多的非議和不滿。快樂的人嫌生命太短，痛苦的人埋怨他的艱辛，活的無趣的人

又嘆息他的沒有意義。生總是被賦予永恆，意義，享樂。才能被悅納，這些就是活着的理由，找不到理由就不想活了。這些理由凌駕在生命之上，而生命本源的存在卻被忽視了。生命

和死亡是自然界賦予我們的恩賜，「生命如夏花般燦爛，死亡若秋葉般靜美」。生死就像白晝與黑夜，在時間的軌道上周而復始。他們都擁有獨特和純粹的價值。死亡是獨立於生命而存在的，

生是神聖而高貴的，而死亡也很高貴，但他神秘，因為沒有人見過它，不管人們怎麼研究死亡，都不會得到想要的那個信息，除非自己死了，只是死人是不會告訴活人，死亡之後是什麼

樣子的，就像此時的諾言和后卿，處在生死屏障的兩面，一面是生，一面是死，這個屏障任諾言如何捶打，都始終無法打破，這是生與死的界限。諾言大聲的呼喚后卿，可無論他怎麼呼喚，

后卿卻是充耳不聞，諾言只得把臉貼在屏障之上，兩隻眼睛透過屏障目送著后卿一步一步遠去，他去的那地方是一段單程票，那裏面燈光閃亮人影綽綽，可是不管怎麼仔細看都無法看清

那裏面任何事物的清晰模樣，諾言挨着生死屏障坐在了地上，悠悠的嘆了口氣，默默地閉上了眼睛，他是要等后卿回心轉意從那裏出來嗎？還是他累了想坐下歇一會，誰知道呢。最起碼

后卿不知道諾言想啥，他現在想的只是進入六道輪迴之中，重新轉世。聽說六道輪迴能量異常強大，可以洗去人一生的罪惡，后卿有罪嗎？也許有吧，他並不知道，如果有罪，希望六道輪迴

的掌控者後土祖巫看在大家都是巫族一脈的份上，放自己一馬。想到這裏的后卿不由得呵呵笑出了聲，只是他現在臉上肌肉僵硬，根本綻放不出當人時候的笑容，只不過是在嘴裏呼出

呵呵兩聲，實在是難聽至極，把后卿自己都嚇了一跳，摸了摸自己臉。在後卿的感知之中，前面似乎有什麼吸引他的東西，讓他腳步不停的前行，路上竟然也有人類，妖族和各種生靈的

身影，后卿走過去加入他們的隊伍，想和身邊的人交流一下，哪知這些人完全不理后卿，只是兩眼望着前方，默不作聲的趕路，后卿一看大家都悶頭趕路，也頓覺無趣，就收了說話的

念頭，跟着這些人一起往前走，走了一會，又覺得他們走得太慢，於是脫離隊伍，放開大步往前飛奔，這裏的景色還是不錯的，有大山，有河流，路邊開着紅色的小花，抬頭看了看天空，

太陽星卻不是像洪荒大陸那樣的黃中帶白，而是純白色的，感覺不到熱量，看多了這些景色，也就厭煩了，於是后卿收了心，只是一個勁的悶頭趕路。也不知道走了多遠，突然在天空之中，

六個巨大的黑洞出現在了后卿的眼前，知道就是這裏了，就是不知道自己應該進去哪個洞口，只是這件事馬上他就有了答案，世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。

分別為:天神道、修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道、人間道。在人間道無數人類的靈魂在那裏排隊，后卿馬上跑過去排在了後面，看着隊伍還挺長，后卿不由感嘆，人族不停的和蟲族

機械兩族大戰，死的人還真多呀。后卿排了一會，心裏卻不是滋味，想着自己重新做人，還要跟那兩族大戰，而且還會見到一些熟人，心裏就不痛快，於是他就不想當人了，離開人道，

往妖族看了看，搖了搖頭，那裏也不好，還是被奴役的命，想去天神道，可是那裏一個人影都沒有，天庭都被蟲族佔領了，哪還有天神。修羅道也沒啥人，但他知道修羅道是冥河老祖

的地盤，后卿心裏暗罵，「老子堂堂巫族，大地的主宰者，讓老子去給冥河當孫子，我呸」於是修羅道他又放棄了，餓鬼道和地獄道是什麼玩應，還是人影不見一個，思索了半天，后卿也

看不出所以然來，索性不管了，這倆隨便進一個得了，等從這裏出去，找一個沒人的地方，自己逍遙快活得了。想到這隨便選一個就往裏走，哪知道快要走到跟前的時候，一股阻力卻把他

攔在了六道輪迴的外面，后卿馬上就迷糊了，這是怎麼回事，難道這裏不要我不成，原來不是我選擇六道，而是六道選擇我不成。后卿見這裏此路不通，於是又換了個洞口，哪知還是不行，

接着把六個都進了一遍，結果都是把他攔在了外面。后卿心裏一驚，這可糟了，心裏也害怕起來，終於切實體驗到了死亡的恐懼。眼看着別人毫無阻礙的進入六道輪迴之中，自己卻被

阻擋在外，這種孤立感讓他抓狂，急的來回踱步，腳下就像打擺子，心裏慌的一批，在六個洞口不斷的徘徊，只是沒有一個洞口能容他通過。后卿一屁股坐在了六道輪迴前面，心裏越想越悲

不禁哇哇大哭起來，就像一個沒有人跟他玩的孩子，哭的那叫一個傷心，可是他一哭不要緊，身邊這些亡靈，都感受到了后卿哭聲中巨大的怨氣，被他吸引了過來，伴隨着他一起哭了起來，

一傳十，十傳百，馬上六道輪迴前面所有的亡靈都哀嚎了起來，已經沒有亡靈在進入六道輪迴之中，這些數以億計的亡靈一起大哭，讓六道輪迴都顫動了。后卿哭着哭着，突然想起了自己

的老祖宗，眼前一亮，用手在自己臉上胡亂的抹了一把，站起身，就開始四處尋找起來，可是這裏空曠廣闊，哪裏有老祖宗的影子，於是后卿就開始呼喚起來，嘴裏大喊著「老祖宗，」

邊四處尋找起來，可是這些被后卿帶動起來哭泣的亡靈，他們的哭聲一浪高過一浪，遮住了后卿的喊聲，這給后卿氣的不行，出聲大喊，想制止這些亡靈的哭聲，可是又那裏止得住，

這一下就讓后卿犯了難，站在那裏一時間不知所措。就在這時，從六道輪迴下面走出來一位頭上長著一對利角，可是底下卻是老虎的腦袋，額頭上還長著一隻眼睛，身體是牛的身子，

直立行走，兩隻手上滿是血污，只見這位走出六道輪迴，舉目四望，看到所有的亡靈都在哭泣，可是偏偏有一位卻沒有哭，而是在無辜的望着自己，這位不由得一愣，可是卻沒有過來搭話，

而是第三隻眼射出萬道黑光，這些黑光似乎有鎮定的作用，馬上就止住了在場亡靈的哭泣，這位一看亡靈不哭了，馬上就趕着亡靈往六道輪迴走去，這番操作一下就看傻眼了遠處的后卿，

趕緊跑過來躬身行禮，這位示意后卿站在遠處等他，后卿知道他現在有工作要忙，於是老實的在旁邊等待，這位也不搭理后卿，重新把這些亡靈安置好，才走過來，三隻眼睛上下打量著

后卿，后卿趕緊行禮道「敢問大神尊姓大名」這位點點頭，答道：「我叫土伯」。后卿不知道這位是誰，可是《楚辭*招魂》記載道，魂兮歸來，君無下此幽都些。土伯九約，其角鬻鰲些。

敦腴血拇，逐人駐駐些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來恐自遺災些。」王逸註：「幽都，地下後土所治也。地下幽冥，故稱幽都。」「土伯，後土之侯伯也。言地有土伯，執衛門戶，

其身九屈，有角鬵鬵，主觸害人也。」「土伯之狀，廣肩厚背，逐人駐駐，其走捷疾，以手中血漫污人也。」「土伯之頭，其貌如虎，而有三日，身又肥大，狀如牛也。」按：王釋土伯狀貌舉止倶當，

惟釋「九約」為「其身九屈」則有未諧。「其身九屈」與「肥大如牛」當難並立。據近人研究，「九約」當釋為「糾鑰」，即王注「執衛門戶」之意。《招魂》中又有「虎豹九關」。「關」，五臣謂「關鑰」，

亦執關鑰以衛門戶之意，與「九約」意同。這位土伯其實就是後土娘娘的招魂引路使，六道輪迴的衛戍司令。也是後來牛頭馬面的老大，黑白無常都是這位的小弟。現在冥界還沒建立，

土伯還沒有後面的呼風喚雨，這是后話。如今的土伯還是光桿司令，只得親自出來制止混亂。后卿望着土伯道「土伯大神，能不能讓我見見老祖宗」，土伯道「你到底是什麼東西，被

六道輪迴摒棄之外，趕緊離開這裏，要不然我就治你個擾亂六道輪迴之罪」后卿一聽，立刻就懊悔不已，悔不該當初聽信怪蛇的蠱惑，如今人不人鬼不鬼，連六道輪迴都不收了。

其實後期接引准提二聖把西方教改成佛教之後，地藏王菩薩發誓言「地獄不空，誓不成佛」因此把殭屍度化到餓鬼道裏面，歸到守屍鬼，它會認為這具死屍就是它。這就是殭屍。所以殭屍還是在六道之內的。

不要說殭屍，就是葯叉等等諸邪魔也都不出六道範疇。再說三界，佛教的三界有欲界天、色界天、無色界天。欲界天就包含了地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅以及六欲天，所以也就囊獲了六道，

色界以及無色界因為都是定功在支持所以都屬於天人，因為是有漏定所以仍然不出六道。所以無論是天神還是地鬼或者是魔王以及殭屍，都逃不出三界六道。之所以有不在三界六道之內的說法那都是對佛法知識的不了解。

或者是為了藝術加工為了博人眼球胡說的。佛教不講什麼陰陽，佛教講的就是緣起法。並且佛教的宇宙觀涵蓋了所有一切，就算是山石土木也都是在器物世界三界之內的，任何奇怪的不奇怪的生命體有靈魂的沒靈魂的無不包括在三界之內。

只是后卿時運不濟，現在創立佛教那二位大聖人還在宇宙之中大戰宇宙大帝，目前的六道輪迴制度還不健全，因此後卿就變成了爹不親娘不愛，誰也不要的孩子。這口氣后卿怎麼咽得下去，

他本來就是怨氣所生，如今聽到土伯要趕他走，不由得勃然大怒，想他后卿活着的時候大殺四方，那威名也是響噹噹的，死了之後就算是六道輪迴不收他，可是他還是後土的直系親屬，

就算後土化輪迴，可是這門親戚還是要認的，怎麼着，連老祖宗都不讓見，就像趕我走，門都沒有，看你長的人模鬼樣的，給你臉了是不，想到這的后卿，瞪着大眼睛對土伯道「我尊你一聲，

叫你一聲大神，說不好聽的，你算什麼東西，你可知道我可是後土老祖宗的九世孫，你敢攔我」，土伯三隻眼睛打量著后卿，見他出言不遜，陰森森的道「後土娘娘是巫族，怎麼會生出

你這麼個人不人鬼不鬼的東西，就算你說的是真的，也真是給她老人家丟臉」，這話一說給后卿氣的，一蹦老高，大罵道「好小子，打人不打臉，罵人不揭短，老子時運不濟才淪落到

此地步，可是又怎麼會讓你說長道短，來來來，咱倆比劃比劃，看誰給老祖宗丟臉，我今天不把你打的滿地找牙，我就不姓后」，說完就向土伯伸手抓去，土伯往旁邊一閃，道「本來我不想

惹事，想放你一馬，既然你找死，我就成全你，讓你再死一次，也許到那時，就知道把你往哪裏安排了」，說完就還了一招，后卿閃了過去，道「王八羔子，還想在殺我一次，你想讓我

灰飛煙滅呀，你真是心腸歹毒，我要把你的腦袋揪下來當球踢，方解我心頭之恨」說完就是一陣搶功，兩人互相大罵越說越急，土伯也許在這裏好長時間沒人跟他說話了，此時把滿肚子的

話一股腦都說了出來，而且還變着花樣的損后卿，可惜后卿現在臉部僵硬，竟然一時之間被土伯罵的還不了嘴，后卿說一句，土伯就罵他三句，給后卿罵的臉紅脖子粗，只是他現在身體

僵硬怪異，外表面無表情，也看不出來喜怒，土伯還以為他涵養好，於是更加大罵個不停，手上更是一下緊似一下，后卿身體現在已經不是當初那麼靈活了，身體僵硬，轉眼就挨了土伯

好幾下重的，可是讓土伯生氣的是，就這麼揍他，后卿仍然面無表情，這不禁讓土伯犯起了嘀咕，這人怎麼這麼抗揍，他哪知道后卿現在有苦自己知，雖然挨這兩下由於身體的原因，不怎麼疼，

可是還是疼呀，最重要的是，罵架罵不過，打架打不過，實在是憋屈。土伯打了幾個回合，見拿不下后卿，於是就動用了秘法，就見他手上突然血流如注，然後把這些污血往後卿身上甩，

這要是活人被他甩中，輕則法力全失，重則化為一灘膿血而死，土伯見后卿身體堅硬，就想用污血把后卿化了，哪知道后卿見到血液，眼神大亮，把這些血都給喝了，喝完血之後，后卿

眼中紅光更盛，身體都靈活了起來，土伯哪知道眼前後卿已經變成了吸血殭屍呀，他只看到后卿一身死氣，如今後卿喝血，又勾起了他的慾望，身體竟然動作流暢了起來，土伯一看

后卿竟然追着自己喝血，也是奇怪了起來，可是他又發現后卿臉上慢慢的變成了黑色，心裏馬上又安定了下來，心裏暗道「連我的血都敢喝，就不怕喝死你，我今天就讓你喝個夠」，

想到這雙手一合，等分開之後一個血球就懸在了兩手之間，然後愈來越大，最後竟然化成了一個血池，散發着濃濃的血腥之氣，后卿那禁得住這樣的誘惑，縱身一躍，就跳進了血池之中，

張開大嘴，貪婪的喝着血池中的血液，當慾望滿足了的時候，后卿終於恢復了理智，突然發現自己全身黑氣瀰漫，運功一查，不由得大驚失色，抬頭又發現土伯對着自己不住的冷笑，

知道大事不好，自己著了道了，把法力凝聚到最大，手上一道濃郁的煞氣就被發了出來向土伯擊去，然後自己跳出血池，不敢再戰，就向外面跑去，他記得諾言還在生死屏障那裏，不知道

現在走了沒有。土伯撥開煞氣，望着后卿逃跑的背影，嘿嘿笑道「我看你能逃得了多遠」，收起血池，就向後卿追去。后卿越跑越心驚，喝了那麼多的污血，自己的身體就好像中毒了一樣，

感覺越來越沉，法力運轉越來越難以為繼，知道自己這樣子肯定跑不了多遠，心裏暗暗着急，然後又開始祈禱起來「諾言，你可一定不要走呀」，這個時候他終於想起諾言來了。