一、轉生

郎千里再次恢復意識的時候，現周圍一片漆黑，潮濕而且擁擠，身體還大頭朝下的泡在水裏，但奇怪的是，自己卻並不覺得不適，不用呼吸，又不覺得憋悶，神識清明通達，卻不能支配身體！。

在一通胡思亂想之後，郎千里猜測，自己應該是在母胎之中，而且，看樣子還不像是在做夢！。

按照郎千里的知識來看，很可能是渡劫沒有成功，重新轉世投胎，但是人死之後，應該有「中陰境界」，就是死亡和轉世之間的四十九天，修行的人，還是有機會可以在中陰境界裏再次沖關，或者往生，或者轉世，但是，郎千里卻沒有任何關於中陰境界的記憶，這讓郎千里百思不得其解，幸運的是，郎千里在上一世的心性磨練頗有成就，想不通，也就放下了，但另一些不得不考慮的問題，還是讓郎千里不怎麼好受。

他對佛學和道家學說的理解，完全可以解釋種種問題，但越是能夠解釋，就越是覺得煩惱，先，就是郎千里可以聽到母胎之外的各種聲音，甚至神識也能夠看見外面的景物。

他現在的母親，絕對是個充滿母性光輝的**，但那雙尖尖的耳朵和藍色的眼睛，還有銀白色的頭，卻始終讓郎千里不怎麼安心。

他的父親雖然還算正常，長相也英俊非凡，但藍眼金，卻是典型的西方人面孔，這不由得讓郎千里感到有些失落。

「看來是轉生在西方了！」。

本來這也算不上什麼，但是，西方的佛學和道家學說並不昌明，想要再次學習上一輩子的知識，可就難上加難了！」。

最主要的是，人在轉生開始的時候，還能保持前一世記憶，因為按照道家理論，嬰兒的身體是純正的先天狀態，神識還沒有受到污染，觀察傾聽母體之外的事物，並不存在任何障礙，而一旦降生人世，後天的污染也就隨之而來，過一月就會忘記一些事情，幾個月後，基本上也就是白紙一張了，這時候，新的人生才算是真正的開始。

毫無疑問，郎千里是個渴望新生命的人，但是，讓他放棄以往的知識，降生在一個接觸不到佛學和道法的世界，還是讓他難過了好一陣子！。

郎千里曾嘗試修習以前的修仙與修佛之法，結果卻現，嬰兒雖然是先天之體，任督二脈，三脈七輪，都是敞開的，但是真氣根本就不能驅動，嬰兒的先天氣機，完全用來維持成長，即便是能夠驅動真氣，但現在母子聯體，一旦氣機路線變更，就將會造成母體能量的大幅消耗，郎千里還沒那麼狼心狗肺，用母親的健康來換取自己的成績，所以，放棄這種行為是必然的。

由於現在的身體，仍然處於成長完善階段，神識也仍然處於潔凈狀態，時間和空間的局限，不會對心理造成任何影響，外面的一切，都恍恍惚惚，如同浮光掠影一樣掠過，這種情景，一直到郎千里再次降生人間的八個月後才逐漸消失。

在這八個月里，郎千里天天算著前世意識消失的時間，但是奇怪的是，前一世的意識，並不像道家經典中所說的一樣，隨着時間的流逝而逐漸消失，反倒開始日漸清晰起來，沒有了在母胎中浮光掠影如同夢中的感受，前一世的事情，就好像就生在昨天一樣，這對於郎千里而言，絕對是一個不小的驚喜，但是，驚喜總是伴隨着煩惱而來。

郎千里的黑色頭和黑色的眼睛，給家族帶來了不小的衝擊，因為，在這片大6上，除了曾經受到神罰的暗黑族人，沒有任何一個種族具有這樣的生理特徵，儘管這種情況，並不會讓人懷疑母親的忠貞，但在這片並不開化的土地上，郎千里的特殊相貌，還是足以讓人聯想到一些不好的事情，比如說：「魔鬼降生，神的詛咒！」。

幸好，在一些人類**師和長相奇怪的祭祀檢查后，沒有現任何異狀，不然，郎千里很可能會被當作靈魂被魔鬼沾污的人，燒死在國都的城市廣場！。

經過以上的一系列遭遇，郎千里總算是明白自己現在的處境了，他降生在了一塊陌生的土地，這個叫「神佑」的大6上，有人類、精靈、矮人、翼人、巨人等，多種多樣的智慧種族，與地球不同的是，這塊大6上，智慧種族的祖先，在與為數眾多幾乎無處不在的魔獸們，爭奪生存權利的過程中，選擇了不同於科技的展道路，「魔法」與「鬥氣」還有「種族異能」。

相比地球的科技展，這塊大6的展，是落後而緩慢的，但是正因為如此，一些人文文化和種族文化，及其種族特點，才得以完整的保留，當然，這並不是郎千里現在應該關心的問題，他現在關心的，是自身狀況，能否像這塊大6的其他種族一樣適應這裏的環境，並且頑強的生存下來，他可不想出生不久，就被這裏的生存法則所淘汰。

在多次嘗試修習佛教和道教的一些修鍊方法后，郎千里只能無奈的再次放棄，嬰兒時期的先天體質，都是來適應環境生長的，這也是最後先天體質被後天污染，並最終喪失的主要原因，更確切地說，並不是先天體質喪失，而是完全適應后的融合，功法只有在後天確立的基礎上，再以逆修之法破除後天障礙，才能產生不可思議的效果，也才符合世間「破而後立」的法則，但這些問題，對於一個還沒有育完全的嬰兒腦袋來說，顯然還存在着不小的難度。

所幸的是，郎千里的童年生活，並不是只有他強加給自己的灰暗，母親和父親的關愛，讓他這個在前世有72年生活經歷的人，也覺得感動，儘管以前幾十年的生活經歷，並沒有在他的記憶中消失，但轉世后，重新作人的生命力，絕對是克制這種不合時宜回憶的靈丹妙藥。

郎千里開始覺得，現在的自己，才是真正的自己，以前在地球上的生活經歷，都只是黃粱一夢，現在，夢醒了，看到了慈祥美麗的母親，威嚴但卻關愛自己的父親，溫柔憐惜的逗弄，無微不至的照料，讓郎千里在不知不覺間，回到了一個嬰兒的本位。

三年後的郎千里，已經是德尼羅家的小精靈，黑色的眼睛和黑色的頭，沒有給他帶來任何歧視，乖巧懂事，是郎千里的代名詞，對於一個三歲就會讀書識字的孩子來說，多一些關愛，顯然是可以理解的。

作為阿爾不萊特王國的四王子，郎千里的父親凱文親王，有着和普通父母一樣的通病，就是望子成龍，兒子是如此的乖巧懂事，又是如此的聰明伶俐，以後，一定會比他這個不怎麼受國王父親重視的王子更有出息，在徵得雪精靈族妻子的同意后，凱文親王給郎千里取了個「諾爾古」的名字。

「諾爾古」，是傳說中的神文，意思是不可逾越，是諸神創世留給世界的唯一憑證，是神佑大6上最高的山峰，威嚴雄壯，俯視滄桑，在這片大6上，很多人都願意相信，這座神山，帶着諸神的祝福，默默地保佑著生活在大6上的生靈。

從這個名字上，可以看得出來，凱文親王對他這個兒子的期望有多高，唯一讓凱文親王不滿意的地方，就是他這個聰明絕頂兒子似乎很懶，自從三歲后，每天都要有很長的時間睡眠，這種情況，讓時刻關心兒子的凱文親王和安吉莉娜王妃憂心忡忡，在自己用魔法檢查沒有現問題后，又請了帝都的宮廷魔法師和雪精靈族的魔法師，還有一些其他種族的祭祀來仔細查看，得到的答案，都是小王子的身體非常健康，當然，這些法師和祭祀們是不可能檢查出什麼問題的。

諾爾古（前世的郎千里）在三歲后，後天的根基，已經基本定位，成熟的心靈，需要大量知識填充，成為神童自然是必然的，前世佛門和道家的修鍊法門，也可以正常運轉，現在，正是需要打根基的時候，前一世的他，太懶惰，浪費了他極高的天分和寶貴的時間，既然上天又給了他一次機會，他不想再荒廢任何的時光，所以，三歲后的諾爾古，在大量的睡眠中，開始了修行中的築基階段，並且一直持續了兩年。

按照佛門的劃分，築基也稱為「加行」，或者叫做「積攢資糧」。

所謂「加行」，就是真正修行的基礎，具體修行步驟分為暖、頂、忍、世第一法，四個階段。

「暖」，是指通過長時間的寂靜，拋除雜念，漸入定境，身上會逐漸升起暖意，肌膚血肉柔軟如糖稀，骨骼輕盈，神氣充足，妄念也逐漸減少。

「頂」，是指定境逐步延伸，精神凝練而專精不動，氣機可以連通天地。

「忍」，是指通過進一步的修行感悟世間無常，心量得以擴大，智慧逐漸增漲。

至於「世第一法」，功行至此，已經證得阿羅漢果位，會隨着修為功深，伴諸多神通出現，要是能再進一步，就是真正的修行開始了，要是能進軍十地菩薩行列，修為和智慧就再也不會退轉，證得佛位不過是早晚的事情了。

道家的分類也大同小異，分為「練精化氣」，「練氣化神」，「練神反虛」，「練虛還原」，不過，當修行到練神反虛的時候，也就是真正的修行開始了，這就是說，練神反虛的境界，相當於佛家「世第一法」和「十地」之間的境界，但是這一切，距離現在的諾爾古還太遙遠，直到7年之後，諾爾古才到達了「忍」的境界，相當於道家的練氣化神。

在這七年的時間裏，按照皇族規定，諾爾古在五歲時，進行了魔力和鬥氣的測試，值得欣慰的是，他具有對魔力和鬥氣應用的權利，對於百分之一可以修練鬥氣的幾率來說也就罷了，但魔法元素的親和力，卻是在這個大6上的人類，只有千分之一才具有的天賦，這足夠讓任何一家的父母，為之欣喜若狂了，更何況，諾爾古具有的，是萬中無一的全系魔法天賦，也就是說，現在大6上所有的主流魔法，諾爾古都可以修練，這無疑是天才的又一個有力證明。

當然，天才往往伴隨着巨大的煩惱，魔法是一個龐大的體系，任何一系的修鍊，都足以讓人耗盡一輩子的時間，儘管，這片大6上人們的壽命普遍都比較長，但這並不表示，天才就可以扮演上帝，完全忽略時間的存在。

選系修鍊是必然的，只有在單系修鍊達到了一定的高度，並且得到鞏固之後，才有可能去修習其他系的魔法，在逐個修習的過程中，一旦覺過多的所學造成不堪負荷的情況，就要馬上停止學習其他魔法的步伐，以維持已經學到的魔法，並加以鞏固和深入，勉強進行全系修行，只會帶來災難性的後果。

在這種情況下，諾爾古選擇了水系魔法，此時，是神佑大6歷2183年，諾爾古5歲，也就是在他剛剛告別了「嗜睡證」后，開始了他異世的魔法修鍊之路。

諾爾古之所以選擇水系魔法作為他第一系魔法來修鍊，除了他母親雪精靈安吉莉娜王妃是水，冰，木，兼修的魔法師之外，最主要的，還是按照前一世的道家知識，水為先天之本，是孕育萬物的源泉，另外，聽母親說，他的出生地，處於大6的極北之地，北方，為玄武大神鎮守之所，五行也屬水，而且現在諾爾古正在修鍊前一世的佛門和道家心法，過於剛烈的魔法修鍊，對諾爾古的心境一定會產生不良影響，這是他無論如何也不願意見到的，相對修鍊方法較為柔和的水系魔法，無疑是諾爾古的最佳選擇。

所幸的是，魔法元素與天地元氣是兩回事，兼修魔法和中國的修佛、煉仙之道，並不會造成衝突，所謂的天地元氣，只要有人就會有，根本不會像別人認為的那樣，像營養物質一樣的東西，如果真是那樣的話，佛教密宗那些在窮山惡水和死屍堆里修鍊的佛教大德，永遠也不可能有什麼成就了，但事實正好相反，很多在死人堆里修行的**師，成就都很卓越，通過屍體變壞，腐爛，修行人可以真切的感受到世間無常，從而破除妄想執著，對世間表象，無懼、無畏，對佛教「白骨關」的修鍊，有非常巨大的幫助。

所謂的一些靈山福地，無論道教還是佛教，所要尋求的，都是修行人遠離俗物，取得心境上的平和，而不是所謂的天地靈氣，在前世的時候，一些並不真懂修行的人，總認為天地靈氣在日漸減少，事實上卻並非如此，古時侯，人的平均壽命僅有4o歲，三十以後就要自稱老夫了！但在21世紀時，人們的平均壽命已經達到了7o多歲，45五歲還正當壯年呢！。

所謂的天地元氣，在道家的解釋就更直觀了，道家認為，天地元氣就是生命本源，而它卻融入了萬物之中無處不在，只有心量和修行的提高，才可以與其溝通並盜取而為己用，最後與其交融無二，做到周遍六虛，圓融無礙。

至於魔法元素，確切地說，就是構成物質世界的幾大元素，在地球上也有，只是密度要稀薄的多，這裏的魔法元素濃厚程度，像仙俠小說里靈山寶地的天地元氣一樣，只要意志力和精神力足夠堅強，在經過系統的訓練之後，都可以聚集和驅動元素力量，從而通過合理的組合，達到施法者打擊對手，或者治療傷病的目的。

諾爾古的魔法修鍊是順利的，閑暇時的格鬥訓練也進步神，僅僅用了三年時間，諾爾古的水系魔法，就已經達到了很高的成就，欠缺的，僅僅是對魔法控制和應用方面的技巧及經驗，當然，魔力是否深厚，還要靠日積月累的不懈努力，才會有更高的成就。

八歲的諾爾古，與他的母親安吉莉娜王妃一樣，在水系魔法修鍊到可以與其他魔法兼容時，選擇了兼修木系魔法。

水生木，這種中國道家的五行生剋概念，在神佑大6上生活的無數智慧種族，在長時間的不斷摸索中，也得到了相同的結論，他們認為，修行水系魔法的人，在身體允許的情況下，如果再修習木系魔法，衝突會很小，良好的兼容性，使成功的幾率大大增加，如果與火系魔法一同修鍊，成績將會非常有限，並且元素的激烈排斥，時常會給修鍊者帶來生命威脅。

而在修習木系魔法有成之後，再學習火系魔法就會有很突出的效果，再進一步，還可以修習土系魔法。

還有，就是冰系魔法、風系魔法、雲系魔法、雷電系魔法、光明系魔法、暗黑系魔法、召喚系魔法、血系魔法、亡靈系魔法、精神系魔法、時間魔法、空間魔法等等，以上種種魔法，算是目前神佑大6的主要魔法體系。

這其中，水、木、火、土、冰、風、雲、雷、光、召喚，是大6上的主流魔法，廣泛的應用于軍事、醫療和國家建設，而血與亡靈這兩系魔法，由於修鍊方法殘忍歹毒，為世人所不容，屬於禁忌魔法，至於精神系魔法，還有時間和空間魔法，則理論深奧，枯澀難懂，對修行者的智慧，領悟能力，精神力量及身體方面的要求非常之高，修習的人雖然不少，但有大成就的人卻並不多見，學有所成者，幾乎每一個人都是神佑大6的級魔法大師。

讓諾爾古感到欣慰的是，他對木系魔法的學習進度，可以用一日千里來形容，這種情況，主要歸功於他前一世的修鍊方法，使他的心量無限擴展，真正做到了海納百川，有容乃大，另外，作為新事物，他對水系魔法的修鍊，有很多時間都是在摸索之中進行，與前一世的文化差異，也讓他在剛開始學習的時候，不可避免地出現了一些小麻煩，而對於木系魔法的修鍊則不同。

有了修鍊水系魔法的經驗，對本土文化的進一步認識，再加上心量的增進，最主要的，還是前一世五行學說的引導，使他在修鍊的過程中有了水、木交融的感覺。

利用「以水養木」的獨特方式，可以最大程度激木系魔法的修鍊度，並揮單系魔法不可比擬的威力和功效。

所謂的「以水養木」，就是把通過冥想召喚來的水元素，儘可能的用精神力保存在冥想空間，神佑大6的人們認為，冥想空間在大腦，但是諾爾古知道，冥想空間應該在識海，身體上的方位並不重要，如果在積累了水元素的冥想空間內，再召喚木元素根植在其中的話，木元素將會得到極為快的成長，在這種情況下，兩年後，也就是諾爾古十歲的時候，他再次面臨了選系修鍊，也就是在這個時候，諾爾古的出生地，也迎來了一個重要的日子。