第十五章 獅身人面怪獸（下）

可樂洛姆祭祀廣場，篝火熊熊。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位，吾給大家，說一個楚哪蒙第二十四代祖摩多同弭在可樂洛姆執政時的故事。話說漢武帝建元六年，大行王恢攻打東越，東越殺死東越王郢以回報漢朝。王恢憑藉兵威派番陽令唐蒙前往南越，把漢朝出兵意旨委婉地告訴南越王。南越王拿蜀郡出產的枸醬招待唐蒙，唐蒙問他從哪裡得到的枸醬，南越王說，此物取道西北牂牁江而來，牂牁江寬有幾里，流過番禺城下。唐蒙回到長安，詢問蜀郡商人，商人說，只有蜀郡出產枸醬，當地人多拿它偷偷去夜郎銷售。夜郎緊靠牂牁江，江面寬百餘步，完全能夠行船啊。南越王想用財物來引誘夜郎，目的是想讓他的勢力直達西邊的同師之地，但也沒能把夜郎像臣子那樣役使。唐蒙心有所悟，就對皇上說，啟稟陛下，南越王此人居心叵測，乘坐黃屋之車，車上插著左纛之旗，他的土地東西達一萬多里，名義上是外臣，實際上是一州之上。如今，我們大漢王朝的兵馬從長沙和豫幸郡前去，水路多半被阻絕，難以前行。我私下聽說夜郎所擁有的精兵竟有十多萬，假若夜郎十萬雄兵乘船由牂牁江而下，趁南越沒有準備的時候予以攻擊，此乃制服南越的一條奇計。如果以漢朝的強大，巴蜀的富饒，打通前往夜郎的道路，在那裡設置官吏是很容易的。漢武帝欣然接受唐蒙的建議，就任命唐蒙為中郎將，率領千員大軍，以及負責糧食、輜重的運輸人員，共一萬多人，從巴、蜀的符關進入夜郎。於是，唐蒙會見夜郎祖摩多同弭。唐蒙給多同弭很多賞賜，又用漢王的武威和恩法開導他，約定在夜郎之地設置官吏，設漢陽縣，讓多同弭之子當縣令。夜郎旁邊小城鎮大家都覷覦漢朝的絲綢布帛，所謂繒帛，心中認為漢朝到夜郎道路險阻，終久不會佔有自己的地盤，便暫且接受唐蒙的盟約。唐蒙回京報告皇上，皇上就把夜郎改名為犍為郡。後來調遣巴蜀兩郡的兵士修路，從符關一直修到牂牁江。蜀郡著名的墨客騷人司馬相如，也向皇帝說西夷的邛、英可以設郡，皇帝就任命司馬相如為中郎將，前去西夷，明白地告訴他們，朝廷將按南夷的方式對待他們，設置一個都尉、十幾個縣，歸屬巴郡。這時，巴郡、蜀郡、廣漢郡、漢中郡修建西南夷的道路，戍邊士卒、運送軍糧的人很多。過了幾年，道路未通，修路之人疲憊飢餓，遭受潮濕而病亡很多。西南夷屢次造反，漢武帝調遣軍隊去打擊，耗費很多財力物力，卻一點成果也沒有。漢武帝憂慮此事，就派公孫弘去親自觀察詢問。公孫弘回京稟告皇上，聲稱不利；後來，等到公孫弘當上御史大夫，這時漢朝大力修築朔方郡城，以便憑藉黃河驅逐匈奴，公孫弘乘機屢次陳說開發西南夷的弊端，因此可暫停開發，集中力量對付匈奴。皇上下令停止開發西夷，只在南夷的夜郎設置兩縣和一都尉，命令犍為郡保全自己，並逐漸完善自己的郡縣體制。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位，後來，博望侯張騫出使大夏國歸來，陳述他在大夏的時候，曾經看見過蜀郡出產的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問這些東西的來歷，回答說，從東南邊的天竺國弄來的，這兒到那裡的路途有好幾千里，他們和蜀地的商人做買賣。有人說，邛地以西大約兩千里處有個且蘭國。張騫乘機大談大夏在漢朝之西南方，仰慕中國，擔心匈奴阻止他們與中國的交通要道，假若能通蜀地的道路，天竺國的路既方便又近，對漢朝有利無害。於是漢武帝就命令王然於、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找方便迅捷的道路，從西夷的西邊出發，去尋找天竺國。他們到達滇國，滇王嘗羌就留下他們，並為他們派出十多批人到西邊去尋找捷徑。過了一年多，尋路的人全部都被昆明國阻攔，沒能通往天竺國。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，滇王對漢朝使者說道，漢朝和我國相比，哪個更大？漢朝使者到達夜郎，夜郎王也提出同樣的問題。當時，這是因為交通不順暢互不了解，各自以為自己是一州之主，不知漢朝的廣大。漢朝使者回到京城，極力陳說滇是大國，值得讓其親近和歸附漢朝，漢武帝把這件事放在心裡。等到南越造反時，皇上派馳義侯以犍為郡的名義調遣南夷的軍隊，且蘭君王害怕他的軍隊遠行后，周圍的國家就會乘機虜掠他的老弱之民，於是就策謀造反，殺了漢朝使者和犍為郡的太守。漢朝就調動巴郡、蜀郡原想去攻打南越的八個校尉，率領被赦從軍的罪犯去攻打且蘭，把它平定了。正好南越已被攻破，漢朝的八個校尉尚未沿牂牁江南下，就領兵撤回，在行軍中誅殺頭蘭。頭蘭是經常阻隔漢朝與滇國交通道路的國家。頭蘭被平定后，就平定南夷，在那兒設置牂牁郡。夜郎祖摩多同弭開始時與南越關係較好，南越被滅亡后，正趕上漢軍回來誅殺反叛者，多同弭就到漢朝京城朝見皇上。漢武帝封他為夜郎王。

首席布摩說，漢武帝派王然於利用破南越及誅南夷郡長所樹立起來的威嚴，委婉勸告滇王前來朝見漢天子。滇王有軍隊數萬人，其東北鄰有勞漫和靡莫，都和滇王同姓，相互依靠，不肯聽從勸告。勞漫和靡莫屢次侵犯漢朝使者和吏卒。這樣，不久之後，漢天子把巴郡和蜀郡的軍隊調去攻打併消滅勞漫和靡莫，大軍逼近滇國。滇王開始就對漢朝懷有善意，因此沒有被誅殺。滇王於是離開西夷，率領全國民眾，向漢朝投降，請求給他們安排士官小吏，並進京朝見漢武帝。於是漢武帝就把滇國設置為益州郡，賜滇王印，他仍然統治他的百姓。

首席布摩說，總而言之，西南夷的君長很多，將近一百，唯獨夜郎和滇的君長得到漢朝授予的王印。滇是個小城鎮，卻最受漢朝寵愛。時至而今，無論是我們楚哪蒙也就是夜郎祖摩，還是滇國祖摩，他們仍然按照原先的祖宗制度統治天下，漢武帝設置的什麼郡呀縣呀，統統是玩文字遊戲，換湯不換藥，祖摩還是祖摩。這就叫戰久必和，和久必戰。天下大勢，無不如此。

火星地面，一片赤紅，砂礫世界，死亡廢墟。這裡沒有空氣，沒有流風，沒有藍天白雲，沒有動植物，更沒有一滴水。

一個銀白扁圓球體靜靜懸浮在火星沉寂荒涼的地表上空。

隨著一道柔和的金光閃過，邪苴隆、阿梅妮、倥、傯等四人穩穩站立在火星赤紅的砂礫地面上。四人全部籠罩在柔和的金光之中，邪苴隆和阿梅妮感覺金光之中充盈著清新的空氣，呼吸暢快，神清氣爽，渾身充滿爆髮式的力量。

在他們面前，是一條長長的坑道，顯然是遠古河流乾涸之後的模樣。在坑道拐彎處的地面，赫然聳立著一座座巨石壘砌的金字塔。太陽光傾斜照射，金字塔的陰影在平坦的地面上拖得很遠。在無邊無際的蠻荒世界中，突然出現這麼顯眼這麼古老的金字塔群，明目張胆地表明，這是智慧生命所為，而且，它已經承受過漫長的時間之河沖洗，它已經在遙遠的過去，也必將在遙遠的未來，迎接或者送走它的主人。一次，又一次。

他們走向金字塔群，在金字塔群中部，那座最高的金字塔前面停住腳步，用崇敬的目光，感受遠古智慧生命殘留在這裡的氣息。沉寂的巨石上，彷彿依然殘留著六千五百萬年以前的人聲鼎沸，殘留著手無寸鐵的萬眾人瞬間化為煙塵的悲慘影像。

倥感慨萬千地說，有廢墟的地方，只表明生命曾經在那兒居住過。如此巨大的金字塔群，它所表明的生命，絕對不是像巨石一樣原始的存在，而是演進層次很高的智慧生命。因為，我曾經說過，在宇宙中，越是層次高的生命，其存在方式顯得越原始。只有越原始的存在方式，才能越經得起時間之流的沖涮。

說著，倥輕輕抬起右手，手掌射出一道柔和的金光，金光射向金字塔底部一塊巨石。

隨著一陣柔和的嗡嗡聲，那塊巨石竟然向左邊退縮，露出一條地下通道的入口。

四人相互看看，相互點頭。

倥說，我們走。

倥率先進入地下通道。他渾身散發出柔和的金光，把漆黑的地下通道照亮。

地下通道用粗糙的條石砌成台階，筆陡地旋轉向下。牆壁也用粗糙的石塊鑲嵌，石塊上面，不時出現一些以黑、白、紅、黃四色為主的圖案與線條，非常稚拙，非常具體，也非常抽象。在邪苴隆與阿梅妮看來，這些圖案與線條，有的像是人類，男女老少皆有，有的像是野獸，形象怪異，聞所未聞見所未見，有的像是花卉植物，也大多未曾見識過。更多的線條與圖案，則觀之如見天書，不知所云矣。

地下通道極長，旋轉向下，來到一個稍緩的半圓形平台。牆壁四周，懸挂著一些面目猙獰的金屬面具、骨雕飾品以及一些奇形怪狀的物件，看不出它們的材質，更不知道它們的用途。

四人正觀看那些懸挂之物，突然，隨著一陣恐怖的低吼，一道血紅的光芒閃動處，從黑暗深淵中衝出一隻獅身人面怪獸。

這隻獅身人面怪獸渾身閃動著血紅的烈焰，其面孔雖然是人面，但是兩眼豎立而生，凶光畢露，鼻孔穿掛著一個血紅的金屬圈子，血盆大口向左右兩邊生長出兩顆慘白的獠牙。

獅身人面怪獸低吼著，張牙舞爪，撲向四位不速之客。

可樂洛姆祭祀廣場。篝火熊熊。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位，爾等當牢記，多同弭之子當上漢陽縣令后，多同弭仍然做我們楚哪蒙國第二十四代祖摩呀。不錯，如今，我們楚哪蒙當代祖摩，至尊至貴的莫雅邪祖摩，乃是楚哪蒙第二十七代祖摩也。爾等須牢記，絕對不能數典忘祖矣。諸位，多同弭在可樂洛姆做祖摩期間，有一次，按大漢王朝記年法，乃是元鼎六年，漢天子划漢陽縣東境，另置平夷縣。當時，按照吾族慣例，自然要舉行樹姓氏旗號的祭祀活動尼慕數贈。尼者，以創國君長即開國祖摩之名為姓氏姓氏旗號的氏族也。慕者，氏族聚集廟宇祭祀敘述歷史列譜的祭祀活動也。數者，國君即祖摩也。贈者，連名譜系也。

首席布摩說，所謂尼慕數贈，乃是指國君即祖摩召集諸侯舉行祭祀換屆的社會性政治活動也。因此，也稱尼慕過布誄，即祭祀換屆選舉推薦長官之意，揭干示旗改換氏族王朝之意。諸位當牢記，不能把以人系事敘列國譜的尼慕數贈政治活動，與宗法性的戲贈匹度，即祀喪敘列家譜的小範圍祭祀活動混為一談相提並論。國譜稱君長即祖摩世系，上冠下聯，體現縱史。家譜稱譜書，以支系排列，橫向列譜。此二者之文法及其所展示的歷史脈絡，各有區別也。

首席布摩說，漢陽分置平夷縣后，按大漢王朝記年法，於太初元年，烏撒祖摩召集屬下諸慕濯和罵色，舉行祭祀換屆，揭干而以烏撒為旗號，始稱烏撒家。眾摩叩即臣子，自稱烏撒之子孫，此子孫乃是指行政上的統屬關係，並非血統所屬。因此，當時，眾官員在可樂洛姆之銀子岩，摩崖夷文，以記劃界之事。

首席布摩說，可樂洛姆之銀子岩，其摩崖夷文，諸位大多親自觀看過。其題名為烏撒尼祿偶，意為烏撒氏族部落，即漢陽縣劃出平夷縣后的西境之地也。此乃原漢陽縣即吐祖祿偶國的改建稱謂也。

首席布摩飲酒、搖鈴，說，諸位，可樂銀子岩，划邑界之時，摩崖之夷文，其意思如下，爾等當牢記：烏撒邑舉行廟祀換屆，諸氏族聚拜祖先靈桶而聚集祭祀活動之盛況，菊魯布摩書刻之而留於後世。時值漢劉徹執政太初元年，歲次丑年七月二十六日。

首席布摩說，舉行廟祀祭祖示旗，有五十六個文武官家率隊祭拜，從而公開明確布盧即平夷與啥苦即漢陽的分邑界。自此，新興的江山，東西南北中五城，無論山水與草木，庶民與禽獸，乃至所有的一切附屬而歸之。所定邑界經馬擺岩往厘彌，到則魯，穿過野雞境，去雄營下邊的苦暑大岩背後，再往北直下。

首席布摩說，分邑后的啥苦即漢陽僅轄三十四個罵汝即軍將政區。阿武即漢武帝派遣使者來夷區開發，立土著文人長官，以學阿武行治。各自又照之封屬下諸吏即慕濯、罵色等，划境立基而統屬於烏撒。於是原阿珠赤，即秦時的諸此國，其大小諸吏，有的失權而隱居，有的襲職而歸附漢王朝。建郡置縣因此大行其道。

首席布摩說，划境建邑定界，猶如兄弟之相分田產而自立家業，此乃同一天理。分邑之後，即有兩名漢官常駐撰志也。

火星金字塔地下通道。

當獅身人面怪獸低吼著撲向邪苴隆等四人，倥一個箭步跳到怪獸跟前，張開雙臂，護住邪苴隆等三人。說時遲那時快，只見倥兩眼射出兩道柔和的金光，那兩道金光像潮水一樣浸潤著狂怒的獅身人面怪獸。

奇迹，在轉眼之間發生。

獅身人面怪獸彷彿立即被冰凍住一樣，轟然墜落在地。並且，緊接著，它血紅的身體像冰塊一樣半透明，聲息俱無，就像用純粹的雞血石做成的一尊巨大雕塑。不過，這尊雕塑沒有保持其形狀好一會，因為，很快，它就變得越來越透明，像一團霧似的，越來越淡，越來越薄。最後，它像空氣消失在空氣中一樣，像一滴水消失在大海中一樣，完全消失。

阿梅妮說，真嚇死人，這隻怪獸，是什麼來頭啊。

邪苴隆說，噢，要是把這隻獅身人面怪獸拿到可樂洛姆斗獸場，表演幾場，肯定最吸引眼球。

倥把目光從已經消失的怪獸那兒收回來，面色淡定地說，這是一隻能量生物，設計者把它做成獅身人面模樣。它基本上可以稱作一個生命，不過，它的生命物質與生命信息無限接近於零，它的生命能量則相當巨大。所以，它具有特彆強大的攻擊能力。在我看來，這個地下通道，設計這隻能量生物看護，已經足夠。因為，對於很多層次較低的生命來說，他們根本就沒有辦法對付這隻能量生物。而只能變成它的一種能量補充。因為，凡是被這隻能量生物吞下肚子的物質，都會在它內部的能量場中，變成純粹的能量，供它使用。

邪苴隆倒吸一口氣，說，這麼說來，它的肚子就是一個無底洞，吞下多少物質也不會裝滿也。

倥說，不錯。事實上，它已經吞下過許多擅自闖入者，那些不幸的生命，已經成為它的一部分能量。

阿梅妮說，金星人哥哥，你是怎麼使它消失呢。

倥說，大道至簡。要消滅這隻能量怪獸，必須使用更為強大的能量。我兩眼射出的金光，就是高強度高緻密的能量光束。這個能量光束受我的控制。我先使之在絕對零度以下，奇寒無比，目的是把能量怪獸先冷凍住，解除它的武裝嘛，以免它傷人。然後，我又使我的能量光速突然之間變得極熱，像太陽的內部一樣熱。如此一來，能量怪獸就被我完全分解，也就是你們看到的，它的顏色變得越來越淡，最後，它像空氣一樣消失。這就是說，它的能量，完全被打破原先的設計模式，而變成雜亂無章的能量流，消失在空間之中。

邪苴隆，是否可以直接把它殺死呢。

倥說，它是殺不死的。如果它受到外力的攻擊，超過它的承受程度，那麼，它就會自動進入爆炸模式，其巨大的能量爆炸，將會毀滅方圓幾千里內的一切物質。所以，我用極寒與極熱的能量光束，讓它安靜地壽終正寢，人畜無害。

阿梅妮說，這麼厲害，哼，我看哪，什麼求救信號，這完全是火星人的陰謀。他是想用這種手段，把金星人哥哥騙來，斬草除根呀。只可惜，魔高一尺，道高一丈。火星人的陰謀宣告破產。

倥說，不是這麼回事。因為，我收到的求救信號，其中還包含著那個火星人的一部分生命信息。如果是陰謀，那麼，那個火星人不可能把自己生命信息中最寶貴的東西也加進求救信號。這個是做不了手腳的呀。

阿梅妮說，那麼，那個火星人，他人在哪裡呢。這個隧道，長得好像沒有盡頭。