太平雜說 沖榜用 可以略

太平雜說

作者：潘旭瀾

連載潘旭瀾先生的《太平雜說》的由來

一直有一個心愿：要將潘旭瀾先生的《太平雜說》做成EXE版本電子書，雖然先前做成了PDF版本。因為沒有現成的資料，所以我只好自己動手，將全書OCR成TXT，這也就是即將連載全書的由來。哪天連載結束，那也就是EXE版電子書出爐之日。

在浩如煙海的有關太平軍的史料中，潘先生也許並未發掘出多少新史料，然而面對太平軍的諸多史記和專著，潘先生卻從嶄新的視角提出了嶄新的結論——從人類文明社會進步角度，重新探討『太平天國『的奧秘，得出了言之成理的結論，從而引導人們對『太平天國『這一段歷史作出了全新的思考。

《太平雜說》篇幅不長，凡35篇共15萬字左右。作者以隨筆的形式，圍繞『太平天國『興亡，博觀約取，落筆嚴謹，時有精闢思想，警策文句，讀之常令人駐足思索。

具體說來，與以往有關『太平天國『的出版物相比，潘先生的《太平雜說》有着自己的鮮明特色，以高度的科學思想和人文精神，突破美化『太平天國『的一系列的傳統觀**，探尋歷史的真相和定位，將史料置於清末的時代背景（包括國內外）下，在對太平軍主要領導人物的性格、經歷、心理等諸種條件的比較研究中，作出合理的分析與推斷，既把有關人事放在歷史的天平上來考察，也不忽略從人性和情感天平上來檢測，文字簡潔洗鍊，因而使隨筆在理性評述中，又具有藝術感染力。

除了軍事鬥爭、政治評價之外，隨筆集還涉及到對太平軍經濟、文化及領導集團的代表人物的性格、心理評述。當然，在我這個南京人眼裏，最關注的重點仍是太平軍定都『天京『之後，領導集團迅速發生蛻變，並迅即釀成的洪楊內訌。

我認為，《太平雜說》的成功之處，正在於對太平軍定都『天京『之後種種導致失敗後果的精彩論述中，以簡短明晰而又沉鬱老辣的筆調，表達了作者新穎獨到的思想。透過作者一篇篇富於辯駁色彩的文字，我們終於看清了當年『天京『不光是個**短命的小朝廷，而且是一個受極端政策控制下的大監獄，充滿了神秘意味的大教堂。

緊接着，作者以較多篇幅描述了太平軍領導集團內各色人等，尤其是剖析洪、楊這樣的首領人物的內心世界與精神狀態。而且，在描述與剖析中，顯然擺脫了昔日的有關農民起義的傳統模式的影響，而對這些人物的出身、經歷、心理等方面作了精當的透視，從而真正提示了太平軍最終失敗的主要原因。在夾敘夾議的筆墨中，《太平雜說》集中地從《天王進城》、《遙想天京》、《天堂與墳墓》、《天堂的婦女》、《寶座爭奪》、《亂爵胡封》等篇短文剖析了造反者，尤其是領導集團先天性缺陷，從而令人心服地找到了太平軍失敗的內在根由。

該書也使我們明白了近代史初期，像太平軍這樣的農民造反，註定是沒有出路的。推翻清的黑暗統治只有孫中山這樣的革命黨人方能完成。因而可以說，那種以為凡農民造反必是對歷史前進的推動，便可能是對歷史的錯誤認識。

當電視劇『太平天國『成為文化熱點之時，當我們見到媒體出現許多『英雄形象『、『巾幗英豪『之類的頌揚之詞之時，人們或者不知道或者故意視而不見，與『太平天國『同時代的馬克思曾經對『太平天國『作過這樣的評價：『除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務『。並嚴厲地稱他們為『魔鬼的化身『。

是的，造反未必皆有理，造反者未必都是英雄。造反行動如果在血與火的戰爭廢墟中建立起來的，只是一個更**的神權與君權合一的小朝廷替代另一個**的王朝，那麼，它對歷史究竟是促進還是倒退呢？

讀了《太平雜說》，除了增進知識和開拓視野外，覺得還應當學到一些作為學者的人格與文格。