上帝之哀終章

歷史上克萊門特五世死於紅斑狼瘡。我詢問過老爸以及百度。確認這種病其實並不是傳染病，而是一種血液病，百度上還說可能和遺傳也有關係。上面的癥狀全部是根據百度上查來的癥狀描寫。因為這種病又被叫做蝴蝶斑，身體上會出現大片紅色的斑點嚴重的會潰爛。另外生這種病的人也會產生光敏性，照射到陽光之後皮膚就會產生灼燒的痛感。百度上說如果是現在這種病是能治癒的。但是在當時這種病症絕對會被認識是天譴。當然如果病症上記錄錯誤了，我就只能說聲對不起了。克萊門特五世死於巴黎審判的一個月之後，而且是這樣一個死法。說句心裡話的確很戲劇性。有時候生活真得要比戲劇很戲劇性吧。

不過就這樣的情況作者忍不住依然要陰謀一把。陰謀論認為因為不滿意他將一千年來的執政中心從羅馬搬到了法國，那些親義大利的主教們也許聯手也說不定除掉他。當時雖然醫學不發達。但是毒藥卻很發達。

當然另外還有一種陽謀論就是巴黎的衛生問題。巴黎在當時是個骯髒的地方。疾病流行性病梅毒霍亂那真是多得數不清，塞納河水因為經常漂浮著屍體而惡臭難擋。教皇為了處理聖殿騎士團的事情恐怕要長久停留在那個地方。而且教廷為了保持戒律並不允許喝酒，就算是喝也能喝少量。不過如果把那樣的塞納河水喝下去，那個。那個……算了我也就不想象了。

克萊門特五世只活了56年。而作教皇也就是八年時間，他唯一讓人們記住的就是法國國王的走狗，遷都以及用莫須有的罪名處死了聖殿騎士。至於他的為人，以及在政務財政上是否有所作為那個就沒有人知道了。最起碼大部分能找到的資料中都沒有記錄。所以對於這樣一個名聲他不知道應該覺得幸還是不幸。

我不知道他的當選，以及後來的死亡在歐洲歷史以及教廷歷史到底是個怎樣的評價。因為作者的能力實在是差，看不懂那些高深的歐洲典籍以及拉丁文著作。所以只能憑空猜測。但是我個人認為關於聖殿的事情他屈從於法國國王是無異的。而且因為他的行為也造成了在一百年之後教廷威望的急劇衰落。在一百年之後，教廷出現了一個歷史上最大的笑話。也讓所有人看清了教廷神聖背後的利益以及世俗。那就是三教皇事件。

簡單描述一下。法國阿維尼翁教皇大人（幾世我就不查了）死了。教廷就重新選舉了一位新教皇。這個當然無可厚非，反正教皇總要有。結果沒想到義大利的那些主教反了。他們在羅馬又重新選舉了一位教皇。也就是在同一時期同時有了兩位聖父。好。那個總不行的。別的不說，上帝他老人家也會糊塗不是。更多問題隨之產生，那就是繳稅到底是誰來收呢。給歐洲的那些國王加冕到底應該找誰，需要仲裁的問題又誰說了算呢。等等等等。結果兩個教廷吵來吵去，就說好吧。我們找個地方開個會來解決這個問題。之後這些主教大人終於坐到了一起來解決這個問題。結果。我們要討論的就是這個結果。結果就是這些吃飽了撐著的主教大人們一致決定再選個教皇出來。這就有了歷史上出名的三教皇。三個人都是教皇。后選得也沒有說前面的不對，前面的也不說後面的不是。這個鬧劇造成了教廷威信的急劇隕落。從而讓人們發覺教廷終究也不過還是要屈從於利益以及世俗。文藝復興運動也是得益於教廷的隕落，人類重新將目光放回到人本身上面。文藝復興早期的一句口號就是：人類低下頭看看自己身上的神性吧。我們每個人都是上帝之子。

所以相對於聖殿這檔子事情。他對於整個歐洲以及整個教廷造成的影響也許才更加重要也說不定。()