第56章 88尋夢之旅

「得兒得兒，駕駕，哦哦，吁吁」，田野上傳來使喚牲口的吆喝聲，現在是五月，還未割麥，怎會耕田。只因這些逃荒返家的難民誤了農時。滿目拋荒的地畝，春咕咕在林間布穀布穀地鳴叫，此時，眼前出現一片青碧的野草，劉洪起騎在馬上，看得心中有異，他又看了看，問道，這可是水稻？陳高正回道：「正是，咱這地方，過了淮河就種不得稻子，鳳陽正在淮河以南，河北的地漏水，卻是種不成」。王昺關切地問道：「一畝可收幾斤？」。「回駙馬爺，年成好時，一畝可打兩三石，尋常年景也就一兩石」。王昺聞言吃驚，一畝地收兩三石，就是三四百斤，是旱地產量的三倍，且旱地種的還是粗糧，這個畝產量與江南沒有分別，江南的松江府，蘇州府，常州府，每個府繳的漕糧都遠遠多過河南一省，就是因為江南稻田畝產量高。近三百年後的大躍進時代，安徽淮河以北試種水稻，皆是因為地下有流沙，保不住水，以失敗而告終，當然，再後來，有了抽水機，拚命往地里灌水，就另當別論了。

鳳陽城西邊十餘里有一座曹山，曹山西面則是一旺湖泊，名為龍湖。曹山南坡下的樹林里有東甌王湯和墓，這位開國元勛里唯一得以善終的人歸宿於此。湯和是信國公，但人一死都得追賜加一級，這就變成了東甌王。下午時分，幾十騎自東向西，順著緩坡向曹山行去。

「先生豪俠自喜，倜儻有大志，尚節義而薄功名」，劉洪起道：「伯爺錯贊」。王昺道：「何人可為大將，何人可為偏裨，以何策固陵寢，以何策固黃淮潁霍間，使賊來無路，即來無去路。何人可分憂，何人不可分憂，請先生一一指示，抑或做競夕之談」。這是王昺第一次真誠地稱劉洪起先生，驅動了人類歷史的蒸汽機，換來了先生二字，老傢伙也算識貨，甭想以五色土之類的玩意蒙他。劉洪起笑道：「這些豈是學生所能解的，還請駙馬爺奏聞皇上，借著鳳陽屯墾，招集流亡，將我那西平寨中千餘口老弱遷到帝鄉，撥與地畝。學生在中州亂世背著這麼大一個包袱，如何守戰？」。張國紀道：「八賊婆子營那六百口婦人，是否一同遷來？」。劉洪起道：「那些是元大人的人，學生只是代為照管，是遷到鳳陽還是在陳橋鎮尋一處所在安置，需元大人與朝廷商議」。劉洪起心中卻道，陳橋鎮守著黃河，是我布的一個點，只是這陳橋鎮三字也太犯忌，那是老趙黃袍加身之地。

天色漸晚，兩邊是灌木與野草的世界，長灌木的地方拋荒有數十年了，也許更久，而長野草的地方，拋荒也有十年了吧。在後世，京滬鐵路在與淮河交叉前，在淮河南岸，會有一小段鐵路與淮河平行，兩者相距僅二三里，現在眾人所處的位置，便在這段鐵路南邊里許。

行過一片雜木林，眼前現出一片地畝，田裡是筷子高的綠苗，綠苗的根部發紅，卻是棉田。一陣西北風刮來，張國紀道：「夏至風從西北起，瓜菜園裡受熬煎」。意思是夏至時刮西北風，多半會幹旱無雨。眾人行過棉田，眼前是一片麥田，已到了灌漿時節，卻遲遲不見雨，這裡處在坡地上，也無法引水灌溉。終於，緩坡到了盡頭，山勢陡然向上，阻斷了前路。在這坡與山的分際，劉洪起引馬不前，向右觀望，庄士稀泥糊一般的青春，所謂大學生活，便在劉洪起目光所在，在後世，那裡會有一所大專。

時才順著坡道一路行來，在三百多年後，路兩邊是些遊戲廳，錄相廳，小飯店，以及撞球檯，在那個還沒有網路的時代。在後世，青山綠水間添上這麼座絕無學習壓力大專，可謂養人，這裡有著庄士青春的憂傷，到後來庄士也搞不懂那些無名的憂傷是因何而起，不過既然是憂傷，說明傷得還不厲害，而到了二十年後老大無成，四十年後跳樓自殺，那還能叫憂傷么？憂傷恐怕就是小傷，多半發生傷情最輕的青春。那些九十年代的青春，那時，流行的是戀曲19990，是滄海一聲笑，是我刀，我劍如何如何，那時精品音樂與許多不太精品的青春一同流淌，後來，連音樂也消亡了吧。

劉洪起的視線轉向左側，他伸手一指，問道：西邊數裡外可有一處軍李村？陳配琪回道：「正有一座軍李庄，小的嫂嫂家正是那莊上的」。劉洪起點了點頭，軍李多半與大明的衛所有關，果然是明朝傳下來的村落。劉洪起在馬上扭身轉頭，看向西南，數裡外有一座孤峰，孤峰上隱隱有金碧之色。劉洪起問道，那可是錐子山，山上可是棲岩寺？陳配琪詫異地看了劉洪起一眼，回道，正是棲岩寺，正是錐子山。棲岩寺的歷史比皇覺寺早，更比龍興寺早，只是現在，棲岩寺是龍興寺的下院，而到了後世，棲岩寺早已不存。

王昺在一旁問道，「敢問先生所問，可關乎氣運？」，卻是疑心劉洪起在勘查風水，劉洪起搖了搖頭，道，只關乎尋夢。王昺聞言，似解其意，嘆道：「先生不勝徘徊猶豫之狀，似未嘗一刻忘情也。依稀夢寐如昨，唯有付之長太息耳」。一夢三百年，不由王昺不感嘆。張國紀也道：「先君子故去三十年，學生沉浮苦海，時常讀先人文字以破幽憂，每一觀之，黯然神飛者久之，轉日始覺少安」。劉洪起聽著這兩位老先生文拽，心中叫苦，這口氣已然認定他就是後世之人，如果自已就是後世之人，還能以未曾夢及敷衍么？比如這汽機，皇上問，為何不早見奏來？回皇上，只因昨日後世之人方才託夢於臣，這才主動。

這時，王昺又與張國紀聊起了先君子，就是先父，張國紀黯然道：「那年學生於京師國子監求取功名，豚犬尚在幼稚，家父病危之中，旁人問思學生則點頭，問喚學生來則閉目搖首而已，聞聽學生在部里挖了選，方才心怡瞑目。兩月後學生方在先君子墳前伏地悲思，唯有淚盡而繼之以血」，說到這，已是濕了老眼。

林中有一圈兩人高的紅牆，牆頂上覆蓋著琉璃瓦。一隻巨鰲馱著巨碑守在門口，碑上依稀可見東甌襄武王湯公幾個大字，這些字都有鑿擊的痕迹，已呈漫滅之勢，碑后的神道上立著甲士一對，文臣兩對，獅一對，馬兩對，正是郡王規制。在一座稍矮的碑上，已然全無碑文，正是流賊的首尾。在石人石馬背後，是一座燒得只剩框架的享殿。一旁搭了幾間人字形庵子，乃是工匠歇息之所。神道盡頭的陵墓被開了一個入口，裡邊有人聲，卻是工匠正在墓里修補壁畫。正中是一座散發著油漆味的紅棺，卻是新打制的，原先的棺槨已被流賊付之一炬。這具棺材被松香塗抹得極為光滑，棺材一頭高一頭低，講究是，將碗放在高處，碗會自動滑向低處，漆匠的工藝才算合格。這是一座磚墓，墓室約有三十平米。天色漸暗，墓室中的畫匠已然看不清壁畫，正在收拾工具，準備從腳手架上下來。林中的蚊子也出來滋擾。

透過樹叢，隱隱可見不遠處的湖泊，湯和墓枕山傍湖，以風水而論，要比祖陵強多了。陵牆外有幾間紅瓦房，居住的是墳戶，瓦房後周圍是一片不大的菜地。這幾間墳戶居住的瓦房彷彿一座小小的三家村，林間的幾座新墳也屬於這座三家村，那是三個月前流賊造的孽。屋內，一個婦人正坐在案桌旁做著針線，她手中是一隻穿壞的布鞋，或者說是鞋幫子，她正在修補，換上新鞋底便算完工。雞在院中咯咯地叫著，這裡管下蛋叫繁蛋，這又是庄士童年的語言，只是到了庄士中年時，這些流傳了幾百年的辭彙便消亡了，消亡在生活中，也消亡在書本上。

瓦房旁邊還有幾間土坯房，其中一間是鍋屋，炊煙正升起在房頂。鍋屋內，鍋腔上坐著蒸籠，一個婦人，手往盆里一浸，沾一下涼水便去起蒸饃。已近黃昏，鳥雀在林間噪成一片，幾十匹馬立在神道入口處，士卒們紛紛下馬，有的去林間小解，有的打量著神道兩旁的石象生。鍋屋門口，一個管家模樣的人從地上爬起，沖身後跪了一地的人吩咐道：「快，吩咐打水，預備豬胰子，給伯爺駙馬爺洗臉，吩咐備茶，支會二爺，就說二位大人與老祖宗敬香來了！」。。