第8章 揚名有范

等張易再次回到竹林，爺爺已經在竹林里，他聽說張易在竹林里教孩子讀書，就趕過來看，結果差點顛覆他的認知。

好在他不是迂腐的人，很快就看出，張易教書比他教書要簡單，卻很適用。

見到張易后，笑著說：「你這是有教無類，好。弟子規，這幾句話說得好啊。」

「都是自己人，教會他們本事，我才能靠他們養著，他們本事越大，我是不是越好？」

「他們都能學成？」

「未必都要學富五車，能懂禮守信就行，啟蒙結束后，我會教他們孫子兵法，學得好的才能跟我去戰場，其他就做工匠。」

「你會《孫子兵法》？你想當兵？」

「學過，會背，世道日益混亂，功名只能馬上取，我要當將軍，就不能在震澤地區混，這裡是水軍作戰，沒有財力，無法做大，付出多功績少，不划算。」張易根本沒實力在這裡壯大，心裡也不想吞併二十八家族，就現在這樣最好。

道理老爺子當然懂，張家能佔據馬跡島，是打出來的，家裡始終保持三百私兵。

張易歸宗，只分到五畝水田，不是島上地少，而是莊主必須留下大片土地養兵，否則全家不過上百人，根本無法控制三千多莊戶。

這些私兵不需要種地，平時禁戒自家範圍，主要防的就是湖裡鄰居。

除了九宗二十八家，湖裡還有不少小股水賊，同樣會打家劫舍。

張易從吳郡來時遇到的四人，就是盤踞在烏龜山上的水賊，張老三在島上混不下去，就跑去做水賊。

不僅這些水賊，其他家族同樣得防範，震澤地區幾百個小島，實力為尊，有名的只有二十八家，有的家族佔據好幾個島嶼，有的島嶼已經換了幾個主人，只要衰敗了，地盤就可能被別家搶走。

在郡府眼中，各家就是一夥伙水賊，互相之間最好打絕了，讓他們來撿便宜。

能在這裡建立家族的，當然也不傻，自從官府力量壯大后，就收斂了許多。

他們能夠不受官府轄制，憑藉的就是各家私兵加起來，遠遠超過城中的那點兵力，只要不聚集起來攻城掠地，就不會引來朝廷大軍征剿。

二十八家互相之間除了爭鬥，還會聯姻，有了密切關係后，關鍵時能守望相助。張氏在這裡已經百多年，二十八家裡有一半交通過婚姻，他們都是老牌島主，輕易不會想著去吞併對方。

老爺子見張易小小年紀，才來兩天，就看清這裡的本質，當然很高興。

合格家主可不是有幾畝地，讀幾本書就能勝任的，自保的手段必須有，還得控制有度，想出人頭地得去朝廷發展，不能在窩裡橫，真要惹了眾怒，就是破鼓萬人捶，最後成了郡守剪除的目標。

當老爺子聽說張易剛才是去王鐵匠那裡，已經定製制竹簡的工具，就問張易：「你買竹林是想制書？」

「是啊，我刻的這一篇文章非常適合啟蒙，如果做成書簡，會有人來求購的，我得提前多準備一些，一次性賣出去。」

現在可沒有知識產權，只要有個家族買走一本，就能抄寫出大批書籍，張易得把這第一桶金，賺到自己手裡。

張易帶孩子去竹林讀書寫字的事情，當天就傳遍了整個島嶼，第二天一早，這些孩子的家長都送了些糧食過來。

他們想法很直觀：如果張易是帶著孩子做農活，那麼張易養著孩子就是應該的，他們最好還能要些錢財回去。

現在張易教孩子讀書，還到貼糧食，這世上根本沒有這個理，他們反而開始緊張了。

有人說出自己的擔憂：「如果張易沒糧食養孩子了，會不會不再教讀書，而是帶著孩子去做竹筏換糧食？」

現在能讀書的都是上等人，對這些莊戶吸引力太大了。

他們很快就達成協議，寧願自家省點糧食出來，也要先餵飽張易這些孩子，讓張易安心教這些孩子讀書。

於是各家就開始籌糧，幾十家各拿出一點，一下子就解決了一個月的糧食。

隨後他們就見識到張易的能幹，把孩子送來的家庭，都幸慶自己給孩子找對東家。

在孩子們讀書的時候，張易用匕首劈蔑，很快就編出一些漁具，都是丟在水裡的鏤空容器，因為洞口裡有倒刺，魚游進去容易，進去就出不來。

有了這些東西，從第三天起，孩子每頓下飯的都是野菜魚湯。

那些沒打算把孩子交給張易的莊戶開始躊躇了，因為孩子在家裡哭鬧，既想去竹林讀書，又想頓頓吃魚。

他們卻事先答應了一些張家子弟，還收了些財物，現在想反悔卻不敢。

這個時候當然是找老爺子，老爺子對某個上門討教的莊戶說：「跟我孫子讀書的，都叫他老師，隨時可以回家，你家孩子，當然也能去讀書，不過記住了，既然送去了，就要好好讀書，讀不好的是要退回去的。」

得了老爺子指點的莊戶，第二天就帶著糧食，把孩子送到竹林里。張易只是指個地方，讓他們放下糧食，根本不管孩子已經混進那些正在讀書的人群中。

有人帶頭，還成功了，跟風的人就多了，根本沒管馬上過春節。

張易也沒在乎，到了春節，他只是燒掉幾個竹節，聽聽響，就算把年過了，其他和平時沒有區別。

半個月下來，張易一直是每天刻八句在竹子上，每根三個字，散布在竹林里認字的孩子，已經超過一百個，裡面還有幾個女童。

張易根本不管大小還是男女，反正有教無類，願來就來，也不管他們家裡送多送少，孩子自己燒飯，飯熟大家一起吃，是不是賺了，要看孩子自己飯量，張易是盡量多煮，讓每個孩子都能吃飽。

文字多了，張易還是每次從頭到尾讀兩遍，他們能不能記住，能不能默寫出來，張易根本不管，教完就去忙自己的事情。

越是這樣，這些孩子越認真，因為他們已經被家長告誡過，讀不好書，是會被退回家的，那些能教別人認字的孩子，就覺得自己很重要，學得更認真了。

元宵節前兩天，張易把《總綱》和《入則孝，出則悌》刻完，然後就不再繼續，開始帶著稍大的孩子清理雜樹林，至於歲數小的，依然讓他們在竹林里繼續讀書識字，順便收收漁具，煮煮飯。

現在竹子上已經三百多字，主要內容是孝敬父母，友愛兄弟。漢以孝治天下，這些內容符合主流思想，沒讀過書的人聽了也說好。

現在白天在竹林里的都是孩子，到了晚上，來竹林的都是大人，他們是來抄書的。

可惜張易刻字時，故意不按照順序刻字，如果早點來，還能拼湊出意思，可惜那時候，他們還沒想到張易會一直堅持下來，現在竹子多了，他們想理清楚順序，已經是不可能完成的任務。

不過，這些拼湊出去的內容，還是傳了出去，聽的人都點頭讚歎。

誰家不希望子女孝敬父母，友愛兄弟？

馬上就是開春，江南雨水很多，不可能一直在竹林里讀書。

在孩子們讀書的時間，張易已經對雜樹林進行測量，有了完整的規劃，他要在這裡搭出一片竹廬，以後就搬到這裡，帶著小孩子一邊讀書，一邊製作竹簡。

剛帶著孩子施工，莊戶就主動來幫忙，現在是歇冬，他們沒什麼事情，為了儘早讓孩子住進去，幹活非常賣力，就算沒孩子來讀書的人家，也來了不少。

這個時候不搭把手，面子上也過不去。

雜樹林在湖邊的小山嘴上，因為周圍沒有可供開墾的土地，才沒人來關注，後面山坡上都是竹林，之間的界限就是幾十米高的斷崖。

有張易指揮，那些雜樹被鋸得高矮不一，然後全部去掉樹枝，剝去樹皮，當成竹廬的柱架，橫向搭上樹榦后，再鋪設竹子，就成了懸空建築，牆壁都是竹子破開交錯咬住，再用扣件鎖住，竹釘鉚牢。

有幾百莊戶帶來的各種工具，施工進度很快，十來天時間就主體竣工。

雜樹林完全不見了，變成一個懸空的竹子建築群，一間間竹廬高低搭配，錯落有致，勾連之間的是竹排鋪就的平台和台階，因為竹廬柱子都是連根的樹桿，整個建築非常穩固。

大片鬱鬱蔥蔥的竹林同樣沒剩多少，連刻了字的竹子都被砍光了，在張易有意安排下，那些字已經出現在一個寬闊大廳的內牆上，排列得整整齊齊。這個大廳就是以後的教室，弟子規後面的內容，會陸續刻畫在牆上。

竹廬建好后，張易和四十幾個孩子，全部搬了進來，老爺子已經幫所有孩子置辦好卧具，還是全新的。

臨時插班的，就沒有這待遇了。畢竟內外有別，這裡以後是張易這個小家族的地盤，外人可以來學習，住進來不合適。

不過建築竣工，張易答謝幫忙的鄉親時，明確告訴他們，他們孩子白天還可以在這裡讀書。

張易請王鐵匠打制兩套竹簡工具，又有老爺子出面推銷，莊主已經把《弟子規》的前面內容上報留地主家，主家主家直接預定一千冊《弟子規》，作為整個張家的啟蒙教材。

留地主家給出一冊書五貫錢加一擔米的價錢，這個價位不便宜，尤其是一下子要了一千冊。

書還沒見影，錢糧當然也不會交付，不過莊主已經發話，要什麼都可以提前支取。

張易除了拿糧食和工具，還幫所有孩子換了裡外新衣服，不再臭烘烘的。

《弟子規》是用來揚名的，恩待下人同樣可以揚名。

雖然主家只需要一冊就能拿到內容，由張易親手製作書寫的書籍，意義完全不同。

他們很識貨，張易只憑這本書，就已經站在讀書人中的高點上，張易原版的書簡可以當傳家寶，張氏分支拿到書籍后，給主家的回禮可不止這點錢財。

吃住問題都解決，當然要製作書本，早點把孩子培訓出來，才能把第一桶金兌現。

馬上取功名，至少得弓馬嫻熟，弓馬都要花錢買，不僅張易，這些孩子同樣要跟著一起練習，五千貫都不夠用。

竹林里剩下的竹子，雖然不多，製作一千冊書簡還是綽綽有餘，等完成弟子規后，新竹應該又破土了，因為老爺子動手快，今年冬筍挖得少，開春后竹林會更繁盛。

寧可食無肉，不可居無竹，竹廬當然要配上竹海，居住起來才有意境，再算上竹林教學的美談，張易已經完成了軟硬體製造，最後就缺流傳的廣告詞。

等張易把蘇軾的《於潛僧綠筠軒》刻在竹廬外牆上，更名為《竹韻》，整個裝叉流程才算完整。

看著竹海搖曳婆娑，聽著竹廬里朗朗讀書聲，吟著「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。……」

張易覺得這樣揚名才叫有范。。