第18章山上有座廟
蘭沃子村地處群山環繞之中，其東、西、南三面皆是環形山丘，綿延數十里，被皚皚白雪覆蓋之後，更是看不出本來的分界線。唯獨村子正北向是一座高聳入雲的大山，此山雖海拔高度不足千米，但其山勢險峻、氣勢磅礴，自有一股王者風範。
大山主峰狀似巨鍾，冬季陰面多有積雪，經月不化，故名：銀鐘山。
村口埋藏死黃鼠狼的地點被掏了一個大洞，裡面空無一物，只能見到零星的黃色皮毛，從凌亂的腳印上看，似是野狗所為。
從村裡出發，沿著銀鐘山麓緩緩而行，走過一條幾經起伏、蜿蜒的山間小路，便到達銀鐘山的另一面，一座山神古廟屹立在彼，已歷千年。
山神廟供奉的是道教神仙，大山通常為碧霞沅君，也就是泰山老奶奶。但各地風俗多有不同，民眾常喜供奉地方神靈。比如銀鐘山的山神廟，其中的山神便是傳說中的人公將軍-張梁。
東漢末年，太平道發起黃巾軍起義，不足一年起義失敗，三張中的老大張角病死，張寶戰死，而張梁的下落更是撲朔迷離，有的說他戰死於沙場，也有的說他來到了這裡，繼續講經佈道。
「師傅，山神是道家神仙，為什麼這裡叫廟而不是觀？」
站在山神廟前，新晉道家弟子王雙寶迅速進入了角色。
「魏晉南北朝時期，佛教傳入中原，因其教義符合統治階層的意願，更容易被勞苦大眾所接受，所以佛教迅速成長為第一大教，壓過了土生土長的道教。」
袁士妙一邊解釋一邊仔細打量著這座小廟，從山體的走向、附近的風水以及廟體的建築風格推算，此廟可能興建於唐末五代年間。
「道曰今生，佛說來世。道教講究的是無為而治、與世無爭，更看重今生的修鍊；而佛教卻是普渡眾生、涅磬脫離苦海，把希望寄托在來世。人都是這樣，總是寄希望於以後，而選擇逃避現實。久而久之，佛教的傳播就壓過了道教，也就導致兩種宗教的專有名詞發生了混淆。」
梁小慧侃侃而談，頗有師姐的樣子。
「謝謝師姐教誨。」王雙寶半是認真半是戲謔。
「修道之人要學會避世，在外面不要叫師姐，叫名字就好了。」袁士妙移步到山神廟前的石碑處，詳加查看。
此石碑是民國二十六年所立，之前的碑體歷盡滄桑早已損毀，即便是這座不足百年的漢白玉石碑，上面也是坑坑窪窪、傷痕遍身，昭示著它經歷過的磨難。
「此廟始建於五代後唐之時，已歷千載。數經戰禍，殘破不堪……自民國始，常有心善之人時修繕之，至二十六年方得全功……」
碑身殘舊，袁士妙只從其中揀取了一段比較清晰的，信口念了出來。
以王雙寶的初中學歷，這些拗口的文言不甚了了，但其中的幾個關鍵詞還是抓住了，也印證了謝家豪的那句「廟志上說」。
「師傅，」梁小慧面露嫌棄之色，「這廟重修后太俗氣了，破壞了古樸的風格。」
山神廟近幾年被重新修繕過，現代灰色水泥和閃亮亮的油漆的痕迹隨處可見，門前新立的一個方方正正的香火爐給人一種亂入的感覺。
「進去看看。」
袁士妙當然看得出來，可惜她毫無辦法，類似的情況已經司空見慣，總歸現在的人不再想著破壞而是想著保護了，雖然有時候這種保護是一種另類的摧殘。
廟內保存的比較好，雖然山神像也掛著厚厚的現代油漆，但也能看出些古代的韻味來。
「還真是不錯，」袁士妙嘆道，「雙寶，你先祖真是神乎其技啊，這神像塑的很傳神。」
王雙寶再次和山神像面對面，他在努力調取著夢裡的先祖模樣，盡量與神像做著比對。雖然沒有照片，但他幾乎可以認定，先祖王端亭在塑像的時候經常照鏡子。
「師傅，這裡沒什麼問題啊。」梁小慧順著牆角端著羅盤慢慢走著，小廟不大，很快她就從山神像之後轉了出來。
袁士妙沒有說話，輕移蓮步至供桌前，燃起三柱香，而後面向神像盤腿坐在了蒲團之上，將雙手分別搭在膝蓋之上，闔上了眼睛。
見到師傅這樣，王雙寶和梁小慧都有些發矇，兩人面面相覷，不敢言語。
王雙寶小時候曾在供桌上做了一個夢，夢裡的先祖一口魯東口音，文縐縐的，讓他聽得不得要領。但在前幾天做的那個夢裡，先祖已然能用白話交流了，似乎他還能學習，這倒是很奇怪。
更離奇的還有先祖的那三個手勢，似乎是說從天上來，到地下去，與雙寶同一個家。銀鐘山腹就是太平教歷任掌教和狼王的墳墓，王端亭要到地下去，這倒可以理解。他本來就是雙寶的先祖，當然與雙寶是同一個家。可從天上來這句話卻頗有些蹊蹺，與理不通。
「難道是房樑上有東西？」王雙寶仰頭而觀，上面只有落滿灰塵的大梁，從近幾年剛剛粉刷過的油漆判斷，上面不可能有東西。
一旁的梁小慧戳戳他，又用手指了指地上的蒲團，也坐了下去，學著師傅靜坐冥思。
神像之前共有三個蒲團，王雙寶有樣學樣，也坐了下去。
三柱香即將燃盡時，袁士妙緩緩掙開眼睛，引用了老子《道德經》里的一句話：
「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。」
這句話是《道德經》的精髓之一，意思是天道講求的是把多的東西拿出來補貼少的，這樣天道就會平衡。但人道卻正好相反，導致貧富兩極分化，社會矛盾日益加深，這也是每朝每代最終覆滅的原因。
「師傅，什麼意思？」梁小慧忽閃著大眼睛，「您發現了什麼嗎？」
「呵呵，」袁士妙長身而起，背著手圍著神像轉了幾圈，這才將目光落在王雙寶身上，「他還在冥想？」
梁小慧把食指放在唇前，做了「噓」的動作，而後又把雙手合十放在右側，歪了歪頭，擺了熟睡的姿勢。
「師傅，你引用老子的話是什麼意思？」梁小慧又問了一遍。
「這山神廟所處的位置就是應了天道，」袁士妙另點燃三柱香，拜了拜，「銀鐘山山腹是一座千年古墳，經年陰氣累積，這山神廟的陽氣像一道屏障，能中和這股陰氣並且不讓其向外擴散，從風水上判斷，這裡曾經是狼王墳真正的入口。」
「那雙寶家裡那口老井呢？」梁小慧反應很快，「另一個入口？」
「那裡應該是一個出口。」袁士妙嘆了一口氣。
「出口？墳墓還需要留出口？」梁小慧再度蒙圈。
「是陰氣的出口，」袁士妙大膽推測，「應該是一百多年前雙寶的先祖有意鑿出來的。」
「哦，難怪雙寶家的人體質陰寒，我還以為是月光石造成的，原來是這樣！」梁小慧恍然大悟。
「蘭沃子村四面環山，本來就是聚陰之地，月光石包括安德烈斯的魂魄需要陰氣的滋養，山神廟阻住陰氣外泄，老井中鑿開一個洞，極陰之氣就會源源不斷的流出來。」
作為一名道士，袁士妙早就猜到了其中的奧妙，今天來山神廟就是為了驗證自己的想法。
「可是師傅，就不怕陰氣漫延全村嗎，影響其他村民？」梁小慧說出了自己的擔心。
「你知道我為什麼收你為徒嗎？」袁士妙賣起了關子。
「你說過我有修道的天分。」梁小慧洋洋自得。
「人都是半陽半陰的，修道的實質就是修成純陽之體，但有的人天生就是陽氣盛陰氣輕，你就是這樣的人。」袁士妙頓了頓，繼續說道，「村子里的梁姓人本就是道家後人，陽氣充足自然不怕陰氣入侵。再說當初雙寶先祖修建院落房屋時，已經注意了布局，陰氣基本不會漫延出去。」
梁小慧聽得過癮，還想繼續追問下去，沒注意王雙寶已經醒來，怔怔的呆坐著。
「雙寶，你看到了什麼？」袁士妙直接問道。
「我，我……」王雙寶也不確定剛才是睡著了還是在冥想，「我看到這神像有一團紅光……」
「當然有紅光了，」梁小慧笑彎了腰，「這外面刷著大紅油漆，太陽又照了進來，好大一片呢，哈哈哈哈……」
「還有別的嗎？」袁士妙又問。
「沒有了，我就看到了這個。」王雙寶有點不好意思。
「半個多小時你就看到了紅光？你是睡著了吧。」梁小慧「不懷好意」的質問。
「不，不……」王雙寶臉紅了。
「紅光……」袁士妙若有所思，「對了，雙寶，你們王家的祖墳在什麼位置？」
「在銀鐘山的陽面，正南偏東，挺偏的。」除了下落不明的王端亭，共有三位王姓祖先埋在了那裡。
「這就對了，你們是極陰之身，死後要埋到陽地里的。」袁士妙想了什麼，又將目光停留在佛像之上。。