喬家二女 （1）
姐姐走了，房間里又只剩下了我和阿蠻。沒有電視，沒有電腦，不用上學，不用工作，我還真不知道接下來該幹什麼好。站起來環顧了一下屋子，我發現窗前有一幅未完成的採蓮圖。
「這是我畫的么？」我問阿蠻道。
阿蠻顯然還沒有足夠適應我的「失憶」，愣了一下才答道：
「嗯，這是二小姐昨天剛畫的，還沒畫完就……」
我點點頭，仔細端詳起這幅畫來。畫布很奇怪，似乎是帛[1]，讓我覺得有些奢侈。難道這個時代紙比帛還貴？又或者是喬家很有錢？
「二小姐……」阿蠻的聲音打斷了我的思索。
「嗯？」
阿蠻躊躇了一下，小心翼翼地說道：「二小姐不會連怎麼畫畫也忘了吧？」
原來阿蠻在擔心這個。我轉過頭去再次看了看畫——老實說，我覺得還沒我畫得好呢。中國畫我在小時候就被老爸老媽送到特長班去學過，雖然沒有修成什麼正果，但跟小喬比，這個還難不倒我。於是暗自得意了一把。
「阿蠻，我以前很擅長畫畫么？」我沒有正面回答阿蠻的問題，反問道。
「嗯，二小姐不僅畫畫得好，箏[2]彈得更好。」
彈箏？古箏么？我微微一驚——倒不是我不會，而是這個正好是我的特長！在現代，我的古箏可是考到了九級呢！莫非這也跟穿越有關係？
「大小姐和二小姐的美貌是天下皆知的事，就連才藝也是遠近聞名呢。」阿蠻由衷地贊到。
「那姐姐擅長什麼？」
「大小姐擅長歌舞啊。阿蠻最喜歡聽二小姐彈箏，大小姐唱歌或者跳舞了。」
幸好沒有倒過來，我暗想——唱歌還馬馬虎虎，跳舞我就不太會了。
「可是二小姐的失憶……」阿蠻又擔憂地問道。
「拿筆來吧，我想接著畫。」
「是。」阿蠻有些欣喜地應道。
片刻功夫，畫畫好了——沒有我想象中的好，也許是對畫具還不太習慣的緣故。不過阿蠻倒是又驚又喜：
「太好了，阿蠻覺得二小姐的這幅畫畫得比以前的還好呢。」我有點汗顏。
總覺得畫上還少點什麼，拿起筆來剛想寫兩句詩上去，忽然想起一件事來，問道：
「阿蠻，你識字么？」
「阿蠻只認得自己的名字，還是二小姐教阿蠻的呢。」阿蠻笑道。
這麼說來，小喬是識字的，本來正想拐彎抹角地問呢。不過古體字跟現代字有差別吧？對了，就寫隸書好了，這個我也學過，正好是漢代流行的。我對自己的考慮周全很是滿意，於是放心大膽地開始寫：「採蓮南塘秋，蓮花過人頭，低頭弄蓮子，蓮子清如水[3]。」
寫完還沒待自我欣賞，腦袋裡「嗡」地一響：暈，這才三國呢，我竟把南朝的樂府詩寫上去了——哎，怎麼要注意的事這麼多啊，一不小心就出錯，剛剛還認為自己考慮周全呢。算了，反正這個朝代也沒人知道這首詩，就當是我胡寫的吧。只是以後可要注意點，否則搞不好小喬要成詩人了——鋒芒太露，未必是件好事……
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[1]漢代是一個簡、帛、紙並用的時代，但漢代書寫在紙張上的作品存世罕見，畫在縑帛上的作品較多。
[2]箏在戰國時就已流行於秦地，故又稱「秦箏」。
[3]本句出自南朝樂府民歌《西洲曲》。《西洲曲》是南朝樂府民歌的代表作，但該詩極為難解，如何正確理解這首詩的內容，是學術界爭議已久的問題，一直未能統一認識。
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附錄4書寫材料的發展
紙，與指南針，火藥，印刷術一起，並稱我國古代科學技術的四大發明。
在上古時代，一開始用甲骨來作為書寫材料；後來又用竹片、木片（即簡牘）以及縑帛。
簡牘對中國文字的書寫方式起到了決定性的作用。由於竹簡是就地取材，製作成長條形，這樣就決定了漢字書寫的方向一開始就是自上而下的。又因為簡冊一般是先編后寫的，書寫者左手執簡，右手執筆，每書一簡，左手順勢向右捲動簡條，書寫順序自然形成了從右向左。漢字這種自上而下，自右而左的書寫款式一直影響至今。
帛，是絲織物的總稱，凡畫在絲織物上的繪畫，都可以稱為「帛畫」，發現最早的是長沙戰國楚墓帛畫。
由於竹片、木片太笨重，縑帛又太昂貴，於是導致了紙的發明。據考證，我國西漢時期已開始了紙的製作。但紙在發明初期並沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘，縑帛書寫的。東漢的蔡倫與左伯都對造紙術進行了改進，進一步提高了紙張質量。
漢代是一個簡、帛、紙並用的時代，但漢代書寫在紙張上的作品存世罕見。漢代畫在縑帛上的作品較多。目前最重要的發現有本世紀70年代分別出土於湖南長沙馬王堆、山東臨沂金雀山的漢墓中的西漢帛畫。西漢帛畫的發現，彌補了中國繪畫史一大空缺，它所表現的高度繪畫技巧和藝術水平，顯示了古代畫工的智慧和才能。
至魏晉南北朝時期，紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。為了延長紙的壽命，晉時已發明染紙新技術，即從黃櫱中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫后染，有的先染后寫。根據史載，直到南北朝時期，紙張才徹底地取代簡牘。隋唐時期，著名的宣紙誕生了。到明清以後，中國書畫幾乎全用宣紙。
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