（七五四）吳均齊春秋

（七五四）吳均齊春秋

《梁書·文學·吳均傳》云：「均表求撰《齊春秋》，書成奏之，高祖以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數條，竟支離無對，敕付省焚之，坐免職。」《南史》云：「均將著史以自名，欲撰齊書，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，遂私撰《齊春秋》奏之。書稱帝為齊明帝佐命，帝惡其實錄，以其書不實，使中書舍人劉之遴詰問數十條，竟支離無對，敕付省焚之，坐免職。」《史通·古今正史》篇曰：均乞給起居注並群臣行狀，有詔：「齊氏故事，布在流俗，聞見既多，可自搜訪也。」詔辭不容偽造，則《南史》之說是也。流俗傳說，往往能知事之內情，而於其外表則不能皆確，如時、月、日、地名、官名等是也。既靳起居注及群臣行狀不與，而復以不實為之罪，可謂巧於立說矣。

《南史·梁書·帝紀》云：「初，皇考（梁武帝蕭衍父順之）之薨，不得志，事見《齊魚復侯傳》。至是，郁林失德，齊明帝作輔，將為廢立計，帝欲助齊明，傾齊武之嗣，以雪心恥，齊明亦知之，每與帝謀。」此即所謂帝為齊明佐命者也。復仇在當時，不徒不以為諱，且以為榮，梁武未必惡吳均之實錄。然順之之殺魚復侯，亦本非美事，《齊書》亦不著其事。梁武蓋為其父諱，故不欲著其實也。然均書竟不能絕，亦何益耶？《梁書》《南史》，敘均所著書，皆有《齊春秋》，《隋志》亦着錄。《史通》云：其私本竟能與蕭氏所撰並傳於后，蓋所焚者特其進呈之本而已。善乎孟子之言之也，曰：「暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削，名之曰幽、厲，雖孝子慈孫，百世不能改也。」天下之公，固終不容以一人一家之私掩也。