第十三章 崑崙論道（上）

第十三章崑崙論道（上）

崑崙乃修道第一大宗，歷史悠久，傳承豐厚。洪荒神魔大戰之後不久立宗，崑崙論道為崑崙發起，青雲，玉華，崆峒，峨眉，嶗山，茅山等七大較大修真宗門應和，形成每十年舉行一次的論道大會，先後又有十一個較小修道門派加入，全盛時達到了十八個門派參與。舉辦的本意是為了交流修鍊心得，勉勵後輩弟子。

當今，魔宗肆虐，各大修真宗門都有所覺察，因而這一屆修真論道尤顯意義重要，可以說是修道之人針對魔宗的一次大會。崑崙論道分為文論和道法比試兩種。為了應對魔門肆虐，經崑崙和青雲等七大宗門商議，此次論道，文論前六名和道法比試前十二名將得以進崑崙藏經閣修鍊三天並可選取七大宗門出的法寶一件，崑崙藏經閣可是修道門派中歷史最悠久，藏書最豐富的藏經閣，在裡面修鍊三天可是每個修道者夢寐以求的大好機會，機緣巧合的話還可能得到崑崙歷代高人藏匿的修道法典。同時為了應對魔門，此次七大宗門出的法寶都是宗門中除了鎮山之寶外的寶物，平時也是輕易不傳弟子的，其中崑崙出的法寶有一件名為通天杵，重有十萬斤，揮將而出的話可使山崩地裂，相傳是上古大巫使用過的，裡面還有通天十式，遇有緣人自會顯示，不知何時被崑崙收藏，但被崑崙收藏后一直無有緣人使得動他。據收藏此杵的五百多年前一位崑崙高人留言：魔宗橫行時，此寶物自會認主，也將會與崑崙帶來一善緣。因而崑崙今次論道大會將他拿將出來，以期有緣者能得之。其餘六大宗門拿出的也都是在宗門所藏未授弟子的排的上前十的寶物，此中不再累述。

崑崙論道一般要求各宗門參與弟子不能超過十名。齊雲、張寒山、邢帆、倩兒、潘達度等一共十名現玉華宗二代及三代弟子隨彤風真人早兩天就抵達崑崙。隨後先後有各個修道宗門之人抵達。先舉行的是文論，各宗門派三名弟子參加，誰的理論附議的人多，即根據附議多少，再經與會宗門各出一名長老各自擬定前八名，統計后取得票著多的前八名。

這天，崑崙主大殿內，各宗門參加文論的長老和弟子先後入座。齊雲發現卻只有十五位長老在上面就做，心中疑惑。這是做上面中央的崑崙掌門乾元真人說話了：「各位同門此次論道有十五個宗門參加，昨天晚上經推衍，沒能參加宗門可能橫遭變故，也許已遭魔宗所滅。」大家聽了不由十分憤慨。清虛真人接著說：「魔焰囂張，我們修道之人該同心，共同除魔，以順天道。此次參與論道的都是各宗門的佼佼者，應當成為除魔衛道的中堅力量。下面崑崙論道文論開始，依之前抽籤結果，各宗門參與文論的弟子按順序發表自己對天道的看法或修鍊心得。」

當今道消魔長，此次崑崙論道文論，各宗門弟子基本上都是以天道為何，如何應對魔門為話題。

言論一：「天生天殺，道之理也」。所以天道自有其威，不容抗拒。我輩自當依天行事，天要滅我，天要興我，都已註定，不容抗拒。

言論二：「人法地，地法天，天法道，」天道常在，魔門自會毀滅，我輩修道之人除魔衛道，捍衛宇內安寧，即是法地，也是天道之要求所在，當勇往直前。

言論三：「天道有常，不以堯存，不以桀亡」天道運行自有其理，魔門多行不義，畢自滅。天道無親，天道無私，天道無情，倘若你能做到無親、無私、無情，修鍊自然成，管他天下紛爭。天道無私，道門強盛久哎，物極必反，現道消魔長，正是天道運行的必然，我等應當避世，以避開魔焰。齊雲聽之，此人自報的卻是崆峒門人，腦海中想起父母遭劫前的對話：「此次劫難卻是來自魔門，另崆峒等修道門派也是參與其中，卻是為何。」不由心中大怒，待來日，齊雲我定當至你崆峒討回公道。

輪到齊雲表達看法：「有神混成，先天地生。寂兮寥兮，開天劈地，衍化眾生，眾生平等。然而老天以萬物為芻狗，以天道天定，魚肉天下眾生，以成為長生不老和至尊強者，引眾生上鉤，其實封神以後，又有幾人長生，又有幾人得以飛升，芸芸眾生，大概飛升者不到二十。反倒至尊強者相爭，演洪荒大戰、封神大戰等，好幾次幾乎毀了這一大千世界，生靈塗炭，眾生險被滅絕，當今魔門魚肉黎民，斷黎民生存進化之道，哪有天道憐恤眾生，使眾生少受苦，同是盤古大神衍化，又遭此劫難，難道天道下的黎民就低一等嗎，可見這樣的天道不要也罷，或許天道本無有，何必強說天道。眾生百態，自有其生存衍化之路，斗天戰地又如何，爭她個魚死鉤毀又如何。我等應，心之所在，心之所欲，心存眾生，我以我道，但求心安。大家聽后都陷入沉思。良久。崑崙掌門乾元真人朗聲道：「好一個心存眾生，我以我道，但求心安。老道受教。」眾人一片附和聲。奇雲忙說：「小子不敢，只是心有所想罷了。」

最後論道文論以奇云為第一。張寒山排名第七也進入了前八。

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