第一卷 地獄之門 第二十六章 蒙古樂隊
此時菜已上齊，我打算叫慕容雪回來吃飯，卻貌似看到她正坐在別的桌上喝酒，旁邊的一位長者好似鐵頭，他一邊看著書，一邊沉醉於同桌的一個蒙古族樂隊演唱的一首曲調悠揚的蒙古歌曲：
生性賢明的訶額倫母親，撫育著年幼的兒子們，頭戴固姑冠，腰束帶子。來往於斡難河畔，採摘樹梨野果，謀度艱苦的日子。
生有膽識的訶額倫母親，賦予這聰明的孩子們，手持檜木橛子，來往於察把赤木地萬，掘取紅篙草根，謀度艱苦的日子。
生而俊美的訶額倫母親，手持木鉤棍子，來往於斡難河濱，採摘野韭野蔥，撫育著有福的兒子們。
生而賢明的訶額倫母親，以草根養育的兒子們，都有治國的才幹。
生而俊美的訶額倫母親，以野蔥野韭養育的兒子們，都有福祿氣象。
訶額倫母親養育的兒子們，都有英勇氣概，為報答母親的恩情，往有魚的河上去，坐在斡難河畔，釣取水中的游魚，奉養母親！
為了確認那人是不是鐵頭，我過去問道：「你們是在創作歌曲嗎？」
「有緣千里來相會，快坐！」鐵頭用蹩腳的中原官話高興的回答說，「這是一首讚揚鐵木真的母親訶額倫的歌謠，他是一位偉大的母親」
李麥迪和李麥克也注意到了我們，顧不上吃飯，異口同聲的喊了句蒙古爺爺便跑了過來。還沒等我問他為何不在那棱格勒深谷，而是來了北京。李麥迪忽閃著大眼睛，首先問道：「蒙古爺爺你怎麼在這呀。」
鐵頭這一桌坐著的其他人是一支蒙古族樂隊成員，其中一人開口講話說：「我們本來受邀參加阿拉善英雄會，在那裡我們發現這老大爺會一些失傳的蒙古樂器和歌曲，便邀請他加入我們，以便給予我們創作的靈感。」
「可以講成吉思汗鐵木真的故事嗎？他可是我們的大英雄，歷史上最能開疆拓土的皇帝。我的夢想就是當演員，在電影中飾演像成吉思汗那樣的大英雄。」
說來也巧，鐵頭雖然大字不識幾個，但是翻閱的書籍正好是魯迅寫的，這一頁的段落正是：「中國在盤古開天闢地之後，有三皇五帝...宋朝，元朝，明朝，『我大清』。到二十歲，又聽說『我們』的成吉思汗服歐洲，是『我們』最闊氣的時代。到二十五歲，才知道所謂這『我們』最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。直到今年八月里，因為要查一點故事，翻了三部蒙古史，這才明白蒙古人的征服『斡羅思』，侵入匈奧，還在征服全中國之前，那時的成吉思汗還不是我們的汗，倒是俄人被奴的資格比我們老，應該他們說『我們的成吉思汗征服中國，是我們最闊氣的時代』的。」鐵頭皺了皺門頭，似乎不知道這一頁寫的啥，旁邊的一位蒙古樂隊成員開始添油加醋的蔑笑道：「看到了嗎？多少民族都將成吉思汗看成他們的祖先。」
「魯迅的這句話雖然不中聽，既警示了一些人膨脹的歷史觀，也諷刺了一些人的地域黑和種族歧視，不過有些人認為只有到了蒙古帝國分裂成四大汗國，也就是到了元朝才算是中國歷史，至於成吉思汗是否屬於中國人，還得看蒙古什麼時候回歸。而我認為不管是漢族、滿族、蒙古族，都是中華民族大家庭的一員。」看到蒙古樂隊成員面露不悅，為了避免尷尬，我指著旁邊擺放的蒙古帝國疆域地圖委婉地說道,「強漢盛唐時期，我中華民族『九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒』。而到蒙古帝國時期，成吉思汗通過自己和子孫後代更是通過的不斷努力最終建立起一個橫跨亞歐大陸的蒙古帝國，極大地加快了東西方文明的交流和溝通。東方的地緣戰略非常好，向南向東都是大海，只要控制了越南和朝鮮，就能很好的控制東部和南部外部勢力入侵。西部是高聳入雲的山脈，這樣既阻擋了西方來客，也限制了領土擴張。而一條長城將東方分成了農耕文明和草原文明，這兩個文明自古以來幾乎一直是死對頭。草原人口稀疏，很難管理人口眾多、經濟繁榮的中原。而農耕民族也很難適應環境嚴酷的蒙古草原。但只要我們團結一致，視為同一宗源。未來必將是我們的。」
「毛主席推翻了壓在中國人民身上的三座大山，讓中國人民真正站起來了。而蒙古帝國的擴張充滿了屠殺，彎弓射大雕的成吉思汗為當時的人民帶來可哪些福祉呢？」李麥克問道。
這個貌似不複雜的問題讓蒙古爺爺欲言又止，最終還是故作鎮定的拿起旁邊擺放的關於蒙古秘史的圖書看了起來。而蒙古族樂隊的吉他手聽不得別人說成吉思汗不好，他扭過頭面帶怒氣的跟我們說道：「那我就給你講一講鐵木真對世界造成了多大的影響！成吉思汗，意為擁有海洋四方。他的蒙古騎兵讓歐洲的基督教世界、西亞的伊斯蘭教世界、東方的佛教世界全部心驚膽寒。他生平爭戰無數，滅國百餘，兵威之勝無人能及。他的子孫建立起的蒙國帝國更是從古至今世界上最大的大陸帝國。將東方的先進文化和科技帶入了還處於中世紀黑暗時代的歐洲，並喚起了全球性的人類覺醒。在蒙古人的推動和刺激下，歐洲開始了空前的技術、貿易和思想革命。
「成吉思汗發展了自己的戰爭理論，通過閃電戰、包圍戰及外交手段，建立了一個橫跨歐亞大陸的大帝國，為大航海時代的到來劃定了新的秩序。蒙古人還創造了當時最先進和公正的賞罰制度和法律。在軍隊組織中，他們根據實際能力和忠誠任命將領而不會管他們的血統。
「成吉思汗在他統治範圍內建立了自由貿易制度，促進了東西方的思想、技術和生活方式的交流。蒙古帝國印製了世界上第一種國際通用的紙幣，也建立了第一個國家間的郵政通訊系統。蒙古人既把東方的印刷術，火藥兵器，羅盤和算盤介紹給西方人。他們還把檸檬，胡蘿蔔，毛毯，麵條，茶葉，紙牌遊戲和褲子傳播到亞歐大陸的每個角落，並讓它們成為全世界各國人民生活中必不可少的一部份。」
吉他手說完，這個蒙古樂隊中的主唱也忍不住唱起一首歌頌成吉思汗的歌曲。
腦子轉的賊快的李麥克也意識到自己先前說錯了話，看了一眼這幾個體型彪悍的蒙古族樂隊成員，又掃了一眼電視上播放的那達慕盛會的場景。嘗試著去問這個來者不善的蒙古樂隊創作過哪些歌曲？並請求他們講述一下成吉思汗的具體事迹。
一聽這話，那個樂隊主唱自豪的對我們侃侃而談起來：「我剛才唱的是一首我打算創作的歌曲，不錯吧。但是比起成吉思汗和他的母親，再深情的歌曲也唱不出他們的偉大。成吉思汗出生在漠北草原乞顏部。他的曾祖父合不勒汗在金朝滅遼之際建立起了蒙兀國。祖父俺巴孩登上汗位后，為長遠考慮期望與敵對部落-塔塔兒人和平相處，答應將女兒嫁給一個塔塔兒部落首領，但在護送過程卻中了塔塔爾人的埋伏，將他押往北京送與金朝皇帝，被金熙宗以『懲治叛部法』的名義殘酷的釘死在木驢，「這個樂隊主唱一遍講解著，一邊伸出十個手指頭模仿道，「俺巴孩臨死前派人給太子遺言：今後以我為戒，就是十指磨傷、五指磨光，也要給我報此血海深仇！一方面女真人對蒙古部落實行分而治之和屠殺掠奪的『減丁』政策，另一方面當時的蒙古人生產方式落後，血親復仇嚴重，整個蒙古草原部落組織動蕩，管理體系混亂，這種幾代冤讎導致了草原內外的長期征戰。所以鐵木真最初一直將統一蒙古和推翻壓迫作為自己的首要目標。成吉思汗的一生都是在為草原子民奮鬥，並通過自己的言傳身教指引著黃金家族建立起橫跨亞歐的龐大帝國。正如拿破崙所言『我不如成吉思汗。不要以為蒙古大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動，這個游牧民族有嚴格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們要比自己的對手精明得多。我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。』對整個世界來講，他去世以後的影響遠比生前更大，而且滲透到了政治、軍事、經濟和文化等各個領域。」
「那將來我想扮演一個像成吉思汗一樣的大英雄。」李麥迪聽后興奮的說。