第140章 一波三折的求醫路
武卓是被盤踞在伏牛山余脈中的一窩土匪給劫了。
無需驚異，從大漢伊始，直至後來的唐宋元明清，亂時就不用說了，再太平的年月，土匪這東西都從來沒有被蕩平過。
甚至已經成了一種職業，或者說傳家的「行當」。
盛世年間出了西北東北那面的荒蕪地區，內陸絕大部分土匪團伙兒的規模都不大。
多則百八十人，少則幾個十幾個，平日間躲在深山老林湖沼中，或是做平民模樣聚堆兒種地過日子。
想趕盡殺絕只能封山圍湖慢慢搜捕，不但要消耗大量的人力物力，還不見得能收到成效。
久而久之，各代統治者幾乎都默認了這群虱子一般的存在。
但有一點，小撮人小來小去的折騰，幾乎沒人管你。真要犯了大案，或是聚眾糾集成了規模，那收拾你肯定沒商量。
武卓遇到的這幫規模算是相對較大的，老少加一起能有六七十人。勢力範圍內有兩條通往洛陽的道路，平日裏收點兒過路費，或是抽冷子劫一下落單兒的藩商，日子過得還算滋潤。
不單在山裏搭營結寨，還開墾了挺大的一片田地。
「過路費」是什麼回事就不用解釋了，劫藩商可是門學問。
百分之八十的人是不是覺得卡路上，在藩商們押著貨往洛陽城趕的時候下手？
其實不然。
洛陽周圍水網發達，大半分貨物都是走水路進城的。少半走陸路的要麼多家結伴而行，要麼重金雇傭鏢隊。
硬劫的話，首先不一定能幹的過。其次，乾的過自己這面也必然有損傷。
而且劫的貨還得找銷路，容易暴露。
所以，土匪們劫的其實是出完貨返程的商人。
這種商人身上帶的都是現銀，到手就能花銷。
而且藩商嘛，就算消失了，一年半載甚至三五年的的都不會有人注意到。
注意到了又如何，苦主在萬里之外，難道還能跑到大唐來報官不成？
就算真有報官的，事情都不知道過去多久了，人在哪兒出的事都查不到，這讓官府怎麼查？
當然了，人家藩商也不傻。
賣了貨物懷揣重金的情況下，絕大多數都有防備。
這時候就需要一些技巧了，最常用的方法就是「牽羊」。
所謂「牽羊」，是土匪們佯裝行商隊，或是往外地走客的大車隊。
引得那些小本買賣，三兩個不成團的藩商，跟着隊伍一起離開洛陽。
前些日子九叔一夥兒照常分散混入城中，正西市周圍晃悠着尋么目標呢，便聽到了皇後娘娘開義診的消息。
多聽了一耳朵，感情坐診的都是洛陽城裏的名醫。而且近些年名聲最為響亮的張文仲張侍醫，居然也在義診的醫者當中。
九叔一聽這消息，頓時就沒心思牽羊了。
如今山寨里最老的一輩兒沒剩下幾個人，他是老九，上面還有老三老四和老六，下面只有一個老十一。
老哥五個里，老三中風好幾年，一直在卧床。老四害了心病，老實躺着還行，一動彈就上不來氣兒。
老十一年紀最輕，但早年間「做買賣」時遇到了硬茬子，被廢了一條腿，已經是個殘廢了。
老六雖然體格還算硬朗，但畢竟是六十好幾的人了，看家坐鎮還行，出門做買賣可折騰不起。
好在寨子裏後輩都長起來了，不論是三四十歲的中流砥柱，還是二十來歲的好後生都有不少。
再加上年景好天下太平，吃飯倒是不成問題。
聽說城裏開義診，而且坐診的都是名醫大家，九叔便動起了心思。
不如趁機把老三和老四弄進城裏，混在人堆兒里一起瞧一瞧。興許就有什麼法子能治呢，總好過窩在寨子裏讓老六那個半壺咣當的成天瞎鼓弄。
打定主意九叔招呼人手收工，一溜煙兒的趕回了山寨。勸說了一番後轉過天趕了個大早，拖家帶口的再次混進了洛陽城。
可進了城一打聽，大同坊和履道坊都有義診攤子。因為離著大同坊比較近，一幫人便趕着車去了大同坊。
到地方往裏進的時候才知道，感情這義診不同於以往大幫人鬧哄哄的往前擠。
而是義診的郎中們一個坊一個坊的逐個流轉。走到哪個坊，就只看哪個坊的病患。
這對城裏的百姓來說倒是沒什麼，重病的都已經集中看過了，餘下的安心等著就好，但讓一幫城外來的土匪怎麼辦。
知道沒戲后正準備打道回府呢，發現有不少跟他們一樣，得了信兒后打城外來冒着懵來求醫的。
也就小半天兒的功夫，坊門外已經聚集了不少人。
看門的坊佬是個心善的，禁不住哀求，讓大家稍等一會兒，他進去問問主事兒的郎中怎麼說。
大同坊內病患數量不算多，張文仲得了信兒后吩咐差人通知外面耐心等著，待坊內病患都處理完了，便輪到他們了。
一聽這話，一幫子土匪尋思著來都來了，那就等著吧。
等待的時候跟明白人打聽了一下，這才知道感情大同坊這面是民間郎中坐鎮，太醫署的大家們在履道坊那邊兒。
這時老十一的兒子曾奎便說了，太醫署的大家醫術必然比民間郎中高明。
反正都是等，不如到履道坊那面等著。
幾個老的一想也是，於是趕着馬車拖家帶口的又到了履道坊外面。
履道坊這面守門的衙役見人越來越多，本來還想驅散，可聽人們信誓旦旦的說，大同坊那邊兒管事兒的說了，看完坊內患者就給外來的看。
衙役哪知「管事的」指的是張文仲，還以為是一天沒露面的武卓呢，便沒再驅趕。
結果這一等，就等到了天黑。
坊內的太醫們結束了一天的辛勞，這才知道外面還有一幫患者呢。
而甄碧問明了情況后，果斷拒絕。
拒絕不是因為他壞，而是他考慮的事情多。
首先不是看病的事兒，這些沒登記的病人拿葯的賬目怎麼算。而且治沒治好如何統計，又該如何計算。
沒搞清楚之前，自然不能「亂搞」。
他有他的原因，但外面的人群聽說后可不幹了，嗚嗷嗷的就鬧將了起來。
而帶頭鬧事兒的，就是出主意過來的曾奎。
幸虧巡城的金吾衛趕到后只是驅散，沒有抓領頭鬧事兒的，不然曾奎麻煩就大了。
經這一遭一幫老匪也搞明白了，感情民間郎中比太醫署那幫吃官糧的大家好多了。
折騰一趟不容易，一番合計后便在城裏住下，尋思著轉過天尋民間郎中瞧病。
可轉過天等到的結果是義診範圍擴大，城外的病患到各自的屬地的村佬那登記，而後匯總到縣衙，過些時日義診的醫者去各縣按名單瞧病。
莊戶人家還是老實人居多，而且秋收后時間一不值錢。雖說白等了半天，但想着回去登記就能瞧病，呼啦啦的就散了。
普通百姓散了，一幫子土匪又傻了。他們出入城用的戶籍都是假的，城門衛分辨不出來，縣衙的縣官兒衙役只要不幹上知根底的也分辨不出來，難道屬地的村佬也分辨不出來？
那不開玩笑呢嘛。
九叔當時就惱了，甚至起了趁著郎中們出城義診是把人劫了的心思。
但那也只是火大時衝動的想法，過後冷靜下來，肯定不敢那麼做。
這可是皇後娘娘興的義診，出診的郎中要是被人劫了，不說事發地巡捕衙役會發瘋，恐怕刑部都得被驚動，那不是作死是什麼。
不過，九叔也有招兒。
鄉下地方一個縣的地界大了去了，邊邊角角的散戶不在少數。只要買通了某個旮旯山根兒的村佬，幫忙尋一戶山民的名頭頂上，混進縣城瞧病誰能知道。
土匪屬於混綠林道兒的，九叔在洛陽附近晃了大半輩子，熟人故交也有一些。
託人稍一聯絡，便找上了孟口縣境內盤龍山那兒一個小村子的村佬。
中間人帶話，並幫忙過了十兩銀子，村佬二話沒有就應了。
俗話說拿人錢財與人消災，收了錢就等於是一條繩上的螞蚱。九叔不疑有他，當夜便帶着幾個後生去了村佬家中，準備跟對方合計下套什麼人的身份合適。
哪知剛進村，幾十號壯漢牽着獵犬持着鋼叉砍刀就沖了出來。等九叔幾個反應過來時，已經被團團圍住。
隨着暗處的村佬一聲吆喝，「抓土匪拿賞錢」的響應聲頓時四起。
大唐民風尚武，不論莊家把式還是文人墨客，大多會上幾手。更別說一幫靠山吃飯的山民和獵戶了。
兩面沒有任何廢話，上來便白刃加身。山民們人多勢眾，還有獵犬助陣。九叔幾個雖然人少，但勝在心狠手辣，本事也紮實。
一番苦戰後，山民們倒了十來個，膽寒之下有些怯懦，九叔趁機招呼人衝出包圍鑽進了山林。
可就在即將脫險的一瞬，暗處有獵戶射出一箭，直接扎進了曾奎的后心。
一幫人背着曾奎甩掉追兵后，頓時有些傻眼。曾奎意識雖然還清醒，但箭矢扎的太深，幾乎把人貫穿了。
而且傷在了胸腹，怕箭頭有倒鈎，根本就不敢往出拔。都不如透出體外，還能削斷箭桿從正面抽出來。
如此複雜的情況只懂點草藥之術，外加會處理皮外傷的六叔根本不敢上手。
只能挨到天亮，由九叔進城求人。
求的是徒善坊一個叫杜瘸子的槍棒郎中，早年間杜瘸子還不瘸的時候，仗着手藝跟懂點功夫混了一段時間綠林，因此跟山寨有了些交情。
其實按情理說，他眼下算是金盆洗手，綠林中人不應該再去打擾。
不過曾奎是老十一的獨子，這要是沒了，就等於絕後了。
所以，九叔只能舔著老臉前去求人。
杜瘸子人聽了曾奎的傷勢後果斷搖頭，表示自己真沒那個能耐。
也是因為不想沾手，在九叔一再懇求后，幫着指了條路。說是南市澤方醫館的孫金針最近跟高人學了本事，應該能治這傷。
就是沖「應該」這倆字，九叔心裏就直畫狐。
順着話頭兒問了一句：「那位高人是誰？」
杜瘸子跟孫長仙還算熟悉，近期還從澤方醫館購了一批消炎藥粉。
孫長仙也是為了給武卓揚名，將武卓的能耐師承什麼的全都說了。
於是杜瘸子又將從孫長仙那聽來的話，傳給了九叔。
九叔使人一查才對上，感情那日瞅著像個貴公子的半大小子，居然是個師承王大魔頭的外傷聖手。
而且本事得到了皇帝老子的認可，御封了太醫局醫正的官職。
有厲害的師承，有孫長仙的宣講，還有皇帝老子封官兒做背書，九叔當即下了決心，散出人手滿洛陽城的尋摸那個「小醫正」的蹤跡……