第八章 太極

()大紅燈籠高高掛，那掛在方家門口的燈籠，卻是已經有些泛白了。

當初在方余的一番提親之下，方興終於是厚著老臉向王家妹子正式提了親，而王家嬸嬸，在一番意外與吃驚之後，卻也是如同一個害羞的黃花大閨女一般羞澀的點了點頭，隨後媒婆上門，選定吉日，隨便擺上幾桌，塗刷塗刷，收拾收拾老家，再掛上兩個紅紅的燈籠，兩人便在街坊鄰居的道喜聲中喜結連理，那一天，不甚好酒的方家父親卻也是喝了個伶仃大醉，而至於我們的方余，也終於是在這一世開了聲口，喊出了那一聲久違的「母親」。

距離那次的喜慶，已然過去了五月，而我們的方余來到這個陌生的世界，卻也是又已經整整有了一年，一年之中，方余的變化說大不大，說小不小，說不大，那是因為方余長大了一歲的身子始終是不曾有著幾分突飛猛進的增高增胖，身子與之一年前也沒有什麼變化，說不小，那是方余在這一年之中真正坐實了怪人這一獨特的稱號。

隨著自身第二條經脈的打通，環繞他身體周圍的磁場也是有著十足的增強，原本環繞他周圍的磁場只能夠吸附住一些鑰匙湯勺大小般的東西，然而如今的方余，卻是能夠毫不吃力的便將斧頭般大小的東西吸附到自己的身上，而若是他全力運轉全身內力，那麼那一個無形的磁場便會如同風暴一般肆虐開來，按照方余自己的估算，那股吸附之力至少有著百八十斤的力道。

而且不僅如此，在眾人的眼中，這位如鐵石一般的怪人還會在早晨的時刻負手而立，單腳離地的轉身畫圓，不似強身煉體，更不似那些無上玄技，看的不僅是周圍的街坊鄰居搖頭稱奇，就連方家父親，也是對兒子這一年以來的稀奇古怪的變化感到一些的驚疑，不過索性還好，現在的兒子健健康康，不痴不呆，而且再加上媳婦過門，這一年以來，方家父親卻是活的有滋有味，紅光滿面。

有著前世修鍊的經驗，這一世方余的修鍊乃是比前世快上了幾分，雖然這副身子與之原來的那副身子有著一些差異，但是還好自身的經脈器官等等與之前世沒有太大的差異，方余能夠按照著前世的功法修鍊，打通自身的經脈，不過唯一讓方余有所不解的便是這一世身子的穴位與之前世的身體穴位有著天壤之別，這著實讓方余大感意外，研究一番，卻也是沒有研究出什麼，故而他便一心一意的修鍊起了他前世唯一自豪的武學，太極。

虛靈頂靜、含胸拔背、沉肩墜肘，松腰塌胯的太極在眾人的眼中，成為了那些不倫不類的動作，前世太極，方余乃是箇中高手，深的其中韻味，雖說盡攬各式太極，熟知百家絕技，但是方余所學的，還是那一脈傳自武當的太極，原因無他，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體的上乘拳法，而且其中其內含吐納導引功、外氣採補功、混元站樁功，而方余所練的，便是這內外兼修，動靜結合的武當太極。

古傳太極並無套路，原始骨架就是十三式，分別為定、進、退、顧、盼、棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠十三字組成，它概括了太極拳的主要法則，而武當太極的創始人張三丰生於遼東懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經，一日，有鵲雀急呼於院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相鬥，歷久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜制動、以柔克剛之理，雖然不知道傳聞是真是假，但是方余乃是深刻體會到這等太極的威力，正是憑藉這此拳術，他才會以區區二十多歲的年紀便在整個華夏的特殊部門中獨領風騷，所以這一世，他從能下地的那一刻起，便開始了這太極的修鍊，然而他的修鍊，卻不是從那拳法拳勢開始，而是從最為簡單的畫圓開始。

太極拳的修鍊，分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神，而方余此刻所進行的，便是這練形的第一階段。

太極，圓也。

億萬年來，自然界中，日經月行，星環辰繞，莫不循圓以為軌道；水滴而形珠，石磨而狀卵，石滾水注，莫不符合圓的規律；禽獸的揚降與走躍，也莫不留下圓弧之軌跡，人類發展了科學技術，而察今日飛機之螺槳，車輛之轉輪；電動之機械，乃至物質之微觀結構，同樣無一脫離圓的運動，直線是無限大的圓之一段，點即是無限小的圓，螺旋則是國與其它因素的合成。

圓運動，乃是萬物運動的本質，乃是乾坤大道，這，便是方余對於太極的理解，雖然說不上博大精深，但是卻也深得其中韻味，故而這一年之中，方余沒有聯繫任何的拳法，而是始終不斷的在那原地畫圓，如同那畫雞蛋的達芬奇一般，方余始終不斷的原地單腳畫圓，方尺之圓，寸許之圓，方圓腳下所畫的圓圈也是在不斷的縮小，畫圓成點，圓轉自如，當方余能夠將這兩腳之間的方圓僅僅匯聚到一點之上的時，那便是他真正開始練拳的時候。

磨刀不誤砍柴功，圓轉如意，綿綿不停方能做到行雲流水，連綿不斷。

太極，不就是一個圓嘛，當得身轉如意時，便是太極隨心時。