第一章

第一章

畢力格望了一眼遠處深褐色的險峻山峰,有些泄氣的走回到帳篷里。「此地如此險峻,卻如何能攻的上去啊。」,一聲嘆息之後,畢力格說出了憋在心中許久的話。

帳篷里的其他人聽后也都沉默不語,時而嘆息一聲,臉上都是心事重重的樣子。

坐在帳篷靠外的哈喇赤一邊擦著頭上的汗一邊端起面前的一杯放了鹽的□□,一飲而盡。然後緩緩的說道:「大人,我們在這裡已經十幾天了,此地遍地沙石,既無樹木又無水源,白日里燥熱難耐,黑夜裡像睡在冰上。

此山壁立千尺,而這些木剌夷(1)教徒高居于山巔峭壁的堡壘之內,我軍沒有攻城器械,久攻不克,軍心浮動,大軍若是長期屯駐於此,可不是長久之計啊。」。

聽了部下的話,畢力格有些無奈的點了點頭,正要說話,卻聽坐在帳篷左邊的阿術有些嘶啞的說道:「大人,方才哈喇赤也說了,那我也就直說了。

我麾下將士這幾日里折損了二百多人,他們都是跟著我從草原一路走過來的,穿越沙漠時沒死,翻越雪山時也沒死,都是百戰餘生的勇士啊,不想今日卻都葬身在此,我如何向他們的族人交代啊!」。

說到這,阿術的聲音有些哽咽,坐在他邊上的乃仁台接著說道:「大人,不能再這麼硬攻了,最好的馬也得有停下來吃草的時候啊!」。

聽到這,坐下一眾大小將佐均感同身受的唏噓不已,畢力格聽著部將們的嘆息,心中也不禁悵然,但一想到來時的軍令,讓他不自覺的心中一凜。

他嘆了口氣說道「我也知道你們這些時日艱辛,但萬戶大人的軍令怎能違抗啊?

我軍如今已分為幾路攻打這些山中的寨堡,而且旭烈兀殿下也下了嚴令,如果不能儘快攻克,我們都會被軍法重責,所以我也無法...。」。

還未等畢力格說完,老僕人翰喇失走了進來,他佝僂著脊背走到畢力格身邊,俯身在畢力格耳邊耳語了幾句,畢力格聽后,一直緊鎖的眉毛瞬間舒展開,揮手示意眾將先退下。

接著,翰喇失在眾將退去后打了一聲招呼,從帳外暗處走進一人。

這個人身披黑色披風,頭上裹著撒拉遜人常戴的黑色頭巾,看上去像是一個木喇夷教派中普通信徒的打扮,他的左手食指上帶著一枚雙蛇交替纏繞的指環。

這人走進帳篷后既不下跪也不說話,只是用那雙冰冷的眼睛不斷打量著畢力格,看到這個人的裝束和指環,畢力格想起了臨來時萬戶大人對他的交代,那是一個月以前的事了。

畢力格記得那天接到要他前去剿滅木喇夷堡壘的軍令后,傳令官另外交代要他入夜後去萬戶大人的大帳,說萬戶大人有要事要另外交代他。

入夜後在萬戶朝魯的大帳內,畢力格有點驚訝於自己剛剛聽到的話,「大人,我想我剛才可能是聽錯了,你是要我在那幾座堡壘中找出這樣的人么?這世間真的存在這樣的人么?」。

朝魯凝視著畢力格滿是鬍鬚的粗獷臉龐說道:「你沒有聽錯,我已經接到了密報,在我們以往所攻克的寨堡中確實發現了這樣的人,他們中的一部分被殺掉了,但大多數都逃脫了。

他們看上去與眾人毫無差別,但卻力大無窮,奔跑速度可比駿馬,能徒手摺斷鋼刀,能輕而易舉的舉起重愈千斤的山石。

就在昨天,我親眼所見,在攻克一處山巔堡壘后,一個木喇夷教徒在逃走的過程中,其奔跑的速度甚至超越了背後射來的箭矢,並且能在數十支射向他的箭矢中輕易的躲閃。

據後來追擊的將佐來報,說這個教徒在逃跑的途中連殺了二十多名騎兵,據說那些騎兵都是在快追上他的時候,被他一拳打穿身體而死,如果不是我們人多,恐怕後果難料啊。

幸好那座堡中只有他一個這樣的人,否則我們的戰士再勇猛,恐怕也無法戰勝呵!」。

羊油燈噗噗地燃燒著,透過昏黃的燈光,畢力格看著萬戶大人瘦削的臉頰,眼神已經從最初的吃驚變成了懼怕中又摻雜了嚮往的目光。

朝魯長舒了一口氣繼續說道:「如果說這樣的人僅僅是武力超凡也還罷了,但據幾個部將說,他們審問過幾個不同堡寨中歸降的匠人和讀書人。

他們中有人說這樣的人不只是武力絕倫,而且頭腦更是超群,其所造之器械均思慮巧妙,遠非常人所能比擬。

還有人說這樣的人誦讀先聖經典,常人需一年內才能讀完的書籍,其幾日內即可讀完,並且能詳解書中關節,盡得其中奧義,並且過目不忘,見識非凡,又極其詭詐狡黠,其心性深沉,思謀長遠,絕非常人。

今下蒙哥大汗遣殿下西征,長生天讓我們得遇這樣的奇人,如能為我們所用,豈非如虎添翼啊。

殿下令我想辦法活捉這樣的人,越多越好,但這樣的人武力超群而且善於偽裝成普通人,我們無從發現。

以前均是因為我們要盡滅堡中人眾,導致其反抗逃走,才會被我們所發現,所以你此次前去剿滅那幾座堡寨,要多留意這樣的人,若是碰見了,即便是多拼上些軍卒的性命也要將他們擒獲。」。

畢力格嘆息著說道:「這樣的人真是長生天賜予的才能啊,如果這樣的人抓獲多了,使之編入我軍,我們定能斬斷山脈,截斷大河,盡滅諸國,那時日升至日落之地當盡為我們蒙古人所有。」。

朝魯看著畢力格有些興奮的臉沉著的說道:「方才我對你講的乃是殿下的軍令,拼上再多人的性命...,呵呵呵呵,話雖是如此說,但你所統御部眾多來自篾爾乞部,人眾已經不多了,不可再多造傷亡了。

我們篾爾乞人的先祖與撥兒只斤氏歷來有嫌怨,今幸得旭烈兀殿下信用我們篾爾乞部眾,我們才有建功立業的機會,所以你一定要珍惜啊,如果我們能為殿下多抓獲這樣的人,定能為他增加臂助,如殿下將來欲成就大功業...。」。

說到這,朝魯欲言又止,他拍了拍畢力格壯實的肩膀接著道:「你將要剿滅的那些寨堡,其所處的位置可能更為險峻,我會儘快抽調出一些回回炮和攻城器具調撥給你。

那裡雖是地勢險要,不宜攻打,但那些堡壘中有一個我們的內應,他會協助你,他手指上帶著一個雙蛇纏繞的指環。你見到他就能認出他來了。」。

畢利格不解的問道:「大人,我聽說這木喇夷教派,從創立起始就一直專事刺殺之業,組織嚴密,教徒極是忠誠,卻如何會給我們做內應呢?」。

註釋(1):木剌夷原為□□教亦思馬因派中一個極端教派,即尼扎里耶派,該教派最早創建於十世紀,后該教派勢力擴大,於十一世紀末佔據波斯、敘利亞、阿富汗一帶,成為一個政教合一的極端宗教割據勢力,時人稱此宗教教派所統轄之地為木剌夷國。

其創建者為哈桑.本.薩巴,木剌夷本為□□正統教派對亦思馬因派的稱呼,意為假道學、異端,后被用來稱呼哈桑.本.薩巴所建立的這個極端宗教王國。

1256年木剌夷國為蒙古西征軍所滅,其所修造城堡皆據山巔險要修造,有山城三百,蒙古人攻滅木剌夷國后,將其國中之人屠殺殆盡,雖襁褓亦不能免。

其所據山城堡寨盡毀於蒙古西征軍之手,之後其殘餘勢力在波斯、敘利亞與阿富汗一帶仍從事恐怖刺殺活動,本文所載除情節需要,大部遵從了史實,關於蒙古人攻伐木剌夷經過,請詳參志費尼所著《世界征服者史》。

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此書為連載小說《毗羅迦延》第一部《玉山神隱》。作者且未堂主,播者玉京仙草。作為作者的第一部作品,雖為嘔心瀝血之作,但仍尚顯青澀,不妥之處,請讀者朋友們理解。請大家耐心品鑒,20章之後更精彩。

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毗羅迦延第一部玉山神隱

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