第613章 逃過死劫的故事

這世上有的人英年早逝，有的人長命百歲，可是英年早逝比長命百歲強的多，英年早逝的能早點去輪迴，長命百歲的人只能一天天的看著自己萎縮衰老，身邊的親人一個個離自己而去。

孤寡老人一般都是長命，而且身邊沒有人照顧自己，據說有一個長命的老了老了才想起要再娶個媳婦，幾十歲快入土了，想著娶人家小姑娘，孫兒和曾孫們還以為他老糊塗了呢，其實就是寂寞給鬧的。

從古至今長壽的人很多，能保持青春不老的並不多見，又想長壽又想不老，人總是這樣不知足的。

長壽又不老的那就是仙人了，當然也可能是殭屍和妖怪。

根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若狹國（今福井縣）流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。

這個故事有許多不同的版本，最原始的版本已不可考，不過故事的內容都大同小異，有一種說法，人魚其實是這名女子到了所謂的異界，也就是脫離了東瀛島以外的世界，從那裡帶回來的土產。

吃下人魚的肉而長生不老的比丘尼，實際上過得痛苦萬分，因為她深深地體悟到人世的無常，也周遊過列國，到了晚年，她回到故鄉若狹這個地方，一直住在尼姑庵里再也不同外界接觸，據說等到她已經活到將近八百歲的時候，就一個人獨自進入瀨山的洞穴里，斷食至死。

江戶時代，有人以人魚之骨入葯，從很久以前人們便相信著食用人魚的肉，可以長生不老的說法。

在若狹的小濱住著一位叫高橋的男子，某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。

傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉，覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得噁心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。

於是高橋的女兒獲得了千年的壽命，最後有感於世事無常，出家為尼在各國旅行，並將200年壽命藉由仙術授給天皇。據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵里，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊絕食自盡，含笑而終，她被稱為八百比丘尼。

活了八百多歲，這個厲害了吧，而且還不老，很多人羨慕，只是她自己覺得辛苦而已。

傳說在東海邊有長壽村，村裡的人都能活五六百歲，據說他們被福祿壽三星賜福，多福多壽，所以才能活這麼久。

這些人無憂無慮，因為他們不是孤獨一個人，而且他們只是長壽又不是不死。

所以這些人比八百比丘尼要幸福的多了。

陳俊，生於唐朝，死於元朝，活了443歲，創造了一項至今尚無人打破歷史上最長壽的人世界記錄。

據清乾隆十三年《永泰縣誌》12卷記載：陳俊，字克明，福建永嘉山區湯泉村(今永泰縣梧桐鄉湯埕村)人，生於唐朝僖宗中和辛丑年，死於元朝泰定甲子年，終年443歲。

當年，陳俊行醫到永泰，看見湯泉村(今稱永泰縣梧桐鄉湯埕村)山青水秀，溫泉遍布，好山好水，就留下。陳俊為人正直，樂為鄉里做好事，受到鄉人的敬重。到了晚年，他無法自食其力，「子孫無有存者，鄉人輪流供養」，歷史上最長壽的人陳俊此時已有一百來歲。

後來，老人年歲不斷增高，肌體逐漸萎縮，身軀變得愈來愈小，「形如小孩」。陳俊活到四百多歲的時候，整個體重，只剩下不到十斤(五公斤)。

行動十分不便，於是眾鄉鄰就用麻竹編製了一個特大的菜籃子裝著老人，由供養人輪流抬著進出家門，因此鄉鄰們都稱他為「菜籃公」。

湯泉村人看到陳俊老人這樣高壽，感到非常稀奇，都把他當成世間寶貝來供養，甚至是當成神明附體來看待。平時，鄉親們連到田間勞動，怕老人孤單，都喜歡把老人帶到田邊地頭，一邊勞動，一邊與之聊天，彼此之間關係非常密切。

相傳在菜籃公故居遺址處有一眼水質極好的溫泉，水溫高達73℃，把一隻雞宰殺浸入溫泉幾分鐘后提出來，輕輕用手一擼，雞毛便會褪得一乾二淨。菜籃公長壽可能與他常年泡這口溫泉有關，但人們卻更願意相信鄉里的傳說。

陳俊為什麼能活這麼大歲數，相傳有個小鬼無意把穿生死簿的細繩弄斷了，情急之下，就從生死薄上撕了張紙捻成細繩來代替，這撕下來的便是陳俊的生死時間表。閻羅王的生死薄上沒了陳俊的名字，陳俊自然就逍遙於死亡之外了。

這個和彭祖逃過死劫的故事差不多，但最後他還是個死，能活五百才是奇迹。

人們常說諸葛亮還有劉伯溫都是上知五百年下知五百年中知五百年，一共知道一千五百年的事情。

真那麼厲害的話，諸葛亮就不用死了，曹魏也不可能滅了蜀漢。

劉伯溫嘛或許真的知道一些事，但是他也只能敗給現實，因為他還不算是真正的神仙，如果是也就不用屈服於皇權之下了。

所謂健康，一般人只想到身體的健康。雖然沒有頭痛，腸胃也沒毛病，但這還不算健康。

如何求得健康與長壽，身體上的健康：這當然是最必要的條件。

心理上的健康：我們的心，藏有貪慾、嗔恨、嫉妒、傲慢、偏見的毛病，等我們把心理的毛病都去除了，就能有心理的健康，如慈悲喜舍、戒定慧。

事業上的健康：不要從事非法的事業，殺生害命、竊盜，甚至於算命卜卦，都是不如法的事業。要做正當的事業，才算健康的事業。

康之後再求長壽。長壽，不僅是肉體活到八十歲、一百二十歲，就叫長壽，最要緊的，除了肉體上的長壽以外，言教上的長壽：意思指的是：我的一句話能流傳，我的教育能被大家接受，這就是我的長壽。

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