第六章 經絡有神

第六章 經絡有神

或者說自己直接放棄當個普普通通的凡人。

若是如此,自己還怎麼報仇,難道真的要遠離龍灘城,躲開王林,隱姓埋名,等著自然老死。

那我這些年的堅持算什麼,如行屍走肉的活着又有什麼意義,還不如當年跳崖一了百了。面臨諸般的屈辱自己都能堅持着一路走下來,現在又豈能因這小小的困難就畏縮不前。

摸著懷中的捲軸,王鋒的心堅定了下來。

寶物有靈,有德者居之。有了這寶物,說不定真有辦法呢。

從懷中拿出捲軸,重新打開王鋒仔細的觀察了遍,發下,書寫着諸多文字的邊角竟然好似書籍一把,彷彿可以翻頁一樣。王鋒不由伸手試了下,果然這一點雖未真的翻開,三個大字下的內容卻是完全變了個樣。

粗粗一看,王鋒頓時大喜,只見其上首行赫然寫道:經絡有神。

「人之肉身,奧妙玄奇若乾坤,經絡無窮應天地星河,諸神居於其間。十二元辰,天地八相……經絡衍變,化身神魔,凡此種種,謂之點神。知乎此,則舉手投足,威力無窮,改天換地,超脫生死,無所不能矣。」

看到這裏,王鋒完全愣住了,單此寥寥幾句就完全顛覆了王鋒十幾年來的認知和觀念。

「人的肉身神秘奧妙如同天地一樣,數不盡的經絡呼應着天地的星河,諸天世界的星神都居住在肉身的經絡之中。領悟到這點,在經絡中點化衍生出神魔,就能掌握改變天地,超脫生死的力量。」

儘管書上所說光怪陸離,令人匪夷所思,然而王鋒細細揣摩著,越想越發覺得似乎唯有如此才是天地的至理。俄而王鋒又想到捲軸中第一頁講述的遠古三皇五帝之時,甚至更遙遠的太古時代的傳說,那些單憑肉身就能翻江倒海,移山趕岳的修士恐怕並非只是傳說而已,相傳三皇五帝,諸子百家就曾擁有這般的肉身,若真的能在經脈中點化衍生出神魔,那麼現在想來應該是**不離十了。根據捲軸所述,人的肉身擁有的經脈就有一百零八條之多,與之相關的經絡和未知經絡更是數不勝數。真按捲軸所說,那肉身要有多恐怖。

由此王鋒對於後面的內容更是多了幾分期待,隨手翻開下一頁,仔細閱覽。

「元辰者,鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬,名為星尊,又謂星宿神。天有十二地有十,元辰依天而立,寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。午,馬也。子,鼠也,酉,雞也。卯,兔也。亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。巳,蛇也。申,猴也。辰,龍也。

緣何?天地混沌,鼠咬天開,地辟於醜,虎主死生,兔含陰爻,龍行雨水,蛇得生機,馬踏陰陽,羊覓佳時,猴則跳躍,雞為陽爻,狗結戌夜,豬化混沌,如此四時輪轉,生生不息。」

此中要義王鋒讀完,雖然懵懵懂懂,但通過揣摩也明白了大概,講述的是如何通過十二元辰經在十二經脈中衍生出元辰。只不過經中所書與奉為經典,流傳最廣最實用的打通十二經脈的順序不同,非是從手太陰肺經開始,而是以足少陽膽經為起始。內中每一條經脈不僅有其對應的腑臟、元辰,亦有詳細的手印圖、經絡圖、元辰圖。

1鼠:對應足少陽膽經,在腑為膽

2牛:對應足厥陰肝經,在臟為肝

3虎:對應手太陰肺經,在臟為肺。

4兔:對應手陽明大腸經,在腑為大腸

5龍:對應足陽明胃經,在腑為胃。

6蛇:對應足太陰脾經,在臟為脾。

7馬:對應手少陰心經,在臟為心。

8羊:對應手太陽小腸經,在腑為小腸。

9猴:對應足太陽膀胱經,在腑為膀胱.

10雞:對應足少陰腎經,在臟為腎。

11狗:對應手厥陰心包經,在腑為心包。

12豬:對應手少陽三焦經,在腑為三焦。

鼠個頭小,身體儲存的能量少,消耗快。喻意正常的少陽火生髮很小,容易熄滅,就好比讓老鼠快速奔跑很容易把身體的能量消耗殆盡,所以要以「潛龍勿用」為原則。基於此,老鼠的特點之一是尋找並囤積食物。類比中醫即為《素問.陰陽應象大論》所說:「少火之氣壯」,只有不斷積累的少火、小火才能夠使元氣充足,即使陽明、太陽,也是少火的逐步積累而成,《素問.陰陽類論篇第七十九》:「……所謂二陽者,陽明也,……一陽者,少陽也,……」,說明元氣是靠少陽火一點一滴的積累,就像老鼠每次存一點東西一樣,只有積累完全才能正常的過冬。

而鍊氣,也在於少陽膽經的原始積累!

「少陽主樞」,樞就是樞紐,在人體來說少陽,擁有轉樞交通陰陽的功能,地為陰,天為陽,鼠時而在地下洞中,時而鑽出地面,則可類比少陽主樞的功能。

對於臟腑來說,臟腑運化的能量來源於丹田的供給,膽主甲木,為丹田真陽與臟腑真陰的樞紐。憑藉少陽膽的功能,丹田主藏的元氣能夠輸布出來供給臟腑進行運化,本身就是一個從陰到陽的過程。同時鼠有極強的適應能力,任何地方都能夠生存,對應人身來說,任何一條經脈能否疏通都取決於少陽火的生髮與否,綜合以上兩點,這就是《素問.六節臟象論》:「凡十一臟,取決於膽也」的真正含義。

所以按照書中所述,修鍊十二正經,自當先行修鍊足少陽膽經,而不是手太陰肺經。

正所謂千里之行,始於足下!

難怪十二元辰經要另闢奇徑,不走尋常路,這未嘗不是沒有道理。

更何況,王鋒如今受創初愈,對於治病來說,由於「凡十一臟,取決於膽也」,任何臟腑功能的恢復,都要依靠元氣的積累。對於現在的王鋒而言,十二元辰經無疑是最適合的。

不過王鋒並沒有急着修鍊,他很清楚,任何一種法門,若不真正了解透徹,囫圇吞棗,盲目修習,很容易就行差踏錯,以致走火入魔。對照着圖譜反覆觀摩了數遍,心裏有了底,王鋒這才將捲軸收起來。

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