第50章 ，儒修

「如此老哥便不客氣了，那就多謝北門老弟了，改日老哥請你吃酒，日後但有所求，老哥一定竭盡全力。」

拿著北門宮羽贈送的天才地寶，沈仇很開心的許下承諾。

卻說沈仇在野外搜尋許久，也沒找到能給自己開脈的天才地寶，便決定不再為難自己，催動《閃箭步法》彈射著尋找大型城池，終於在幾天後后找到了北門郡城所在。

血刀門真傳弟子令牌一亮，他就成了北門郡守的座上客，當沈仇提出需要天才地寶開脈后，北門郡守很大方的表示自家府庫就有，可以贈予沈仇一些。

沈仇也不客氣，在北門郡守府庫精挑細選了一些開脈所用的天才地寶，雜七雜八的一湊，正好夠開八脈所需。

寒暄片刻，北門郡守告辭離去，沈仇回到房間開始閉關開脈。

三日後沈仇出關，八脈俱通，修為終於攀升到了二流圓滿，這下他總算可以放心了。

武者從二流修行到一流，必須要達到二流圓滿，如此身體才可承受武意的沖刷，如若不然在武意的沖刷下很有可能造成肉身崩潰，死無全屍。

縱觀整個天武世界修行者，也只有儒修才不需要鍛體就能直入一流境界成為天下強者。

儒修即屬武道，又區別於武道，是人皇合道后，天地間新生的只屬於人族的特有之道。

儒道修行不重體魄專修神魂，所以其修行之道並不需要消耗多少資源，比之武修可要節省太多，自然肉身也就並無異力傍身，即便是普通人也可將其殺死。

但若是到了大儒，儒修再進一步精神迸發，領悟了文意成就儒聖，那麼其便可從普通人一躍成為一流高手，雖相比一流武者在實力上只是墊底，但一流與之前境界的天差地別還是讓其成為了大能高手，其與武修的實力區別大致相當於武修領悟的武意是一棵樹，而儒修領悟的文意是一顆種子還需要成長。

所以，儒修領悟武意之後儒道之途也就到頭了，需要轉修正統武道才行。

故而天下皇朝雖是以武立國，但卻是以文治國，便是因為儒修不僅是人族之道，更加節省修行資源的同時還更容易修成一流武者。

簡單來說儒修就相當於精神法師，自身血量脆皮，但能力並不差，同境界內儒修實力雖整體不如武修，卻更加的節省資源，進境還比武修要快一些。

儒道修行分為通靈，妙筆，懸河，大儒，儒聖，五個階段，每個階段各有玄妙。

通靈和妙筆對應武者中的不入流武者。

通靈為儒修入門，相比武修的普及，儒修入門頗難，不是所有人都有修儒資格的，必須是那天生神魂強大之人才有通靈的可能，但凡通靈以後便可感知天地靈氣，當然僅僅感知並沒什麼用，自身實力不會提升半點，這一階段只是一種擁有修儒資格的證明。

妙筆這一階段才能算做是真正的踏入了儒修的大門，其妙筆生花，所寫所書所畫所描與那道符一般，可加註神魂偉力，溝通天地靈氣，擁有不可思議的力量，可用來震懾妖族，滅殺鬼物，鎮定心魔，當然因為其是人族之道對人族卻是無效的。

懸河，取口若懸河之意，儒修這一階段不消再藉助外物，言語通靈，所言所語，皆可化實，雖對人族同樣無甚殺傷力，卻也可以影響到了人族同類，只是殺不死人罷了。

大儒，這一階段一言一行皆為道理，所在之處群邪辟易，所言之語眾人井從，這一階段不再守人族所限。

儒聖，與武者中的一流高手之武意能力一般無二，只是少了武者中武意所擁有的屬性神通，多了對非人生靈的針對性能力，且整體較之武者武意要弱小，只能算是最弱一流。

關於儒修之道沈仇了解的也不是太多，畢竟儒修是人皇合道后的產物，而人皇合道的同時他也被封印了起來，逃出來后至今也並無多長時間，那裡有時間有心情去研究什麼儒道。

沈仇只知道儒修之道雖被稱之為人族專屬之道，但民間卻並無任何傳承，其手段全掌握在朝廷的手中，修儒之人也全都是當官之人。

通過種種信息傳聞總結起來，沈仇猜想，儒修更加準確而言應該是官修，朝廷以文治國，號召天下百姓習文，更是將文官設在武官之前，每每錄取官員也是擇文而錄

科舉考試雖有文試武試兩種，但文試每隔三年必有一試，更有偶開恩科加試；武試卻是二十年一試，還有時候停試。

朝廷便是故意以此區別，隔絕文武，大興文道，斷武道根基，以好維護自身的統治。

畢竟凡是習文之人在考中進士之前還從未聽說過有通儒之人，不，更加準確的說應該是進入翰林之前，但凡儒修，皆是從翰林院出來以後才有所聞名，不進翰林終生不儒。

所以沈仇覺得，什麼傳說中修儒之人必須天生神魂強大，那都是騙人的，或許有些這方面的原因，但更多的還是朝廷動了手段，通靈並非是主動的而是被動的，只有進入翰林院才會被通靈，而通靈之後的人雖可提前感應天地靈氣，但沈仇覺得這並非是好事，因為從未聽過有文武雙修之人。

儒修必須到達儒聖才能轉修武道，在這之前所感應所吸收的天地靈氣會進入儒修所謂的神泉之中化為才氣，這也就意味著儒修在儒聖之前基本上不可能達到煅武骨，最多修行到不入流圓滿，畢竟沒有靈氣又如何煅骨呢？

以儒修武難，那以武修儒也是更難，武骨既成神泉封閉，武骨不成煅骨無望，到了一流武者但是無此限制，可那時就連儒修都要改修武，又何必去修儒呢？

故而從未聽說過有文武雙修之人。

雖說沈仇認為儒修之道只是人皇嬴政為了穩固江山而弄出來的產物，其欲斷絕武道根基，並非是真的為了人族，但不得不說，儒道的確有利於人族發展。

不談其他，單說資源，武修都是消耗資源的大戶，世界的資源是恆定的，可以說如果沒有長時間的斷檔期，是在逐漸減少的，等資源耗盡武道註定是要沒落的，而儒修不需要多麼耗費資源，其只需要吸收天地靈氣就足夠大多數時間的修行所需了，對於其他靈物的需求那是有亦可沒有也可。

再說時間，其他人不是沈仇，別的武修每突破一個境界都要花費很長的時間，一個瓶頸卡上幾百年的都有，而儒修，嘿嘿，修行不延壽，只能靠延壽藥物延壽，卡住就是死，故而他們看上去卡不住。（真實情況其實是儒修修行是提升境界，修為是附帶的，而武修修行需要境界修為兩提升，修行過程更複雜。）

最後是利民，資源有限也就意味著註定只有一小部分人可以習武，而儒修之道卻能惠及整個天下，雖說實際上的官員數量也並不多，最起碼比習武之人要少，但這或許是光大窮人唯一的一個出路，最起碼武修之道並沒有向窮人開啟。