第47章 文殊菩薩度龍女成佛。

:文殊菩薩觀度化龍女的因緣到了，於是入龍宮，此時的龍女依舊是想著鍾正，龍女也回憶起前世，鍾正哥哥是善財，而我還是龍女，鍾正哥哥今生不是小沙彌，而是平凡的人，而且和前世一樣有愛心，龍女心中想著和鍾正參觀龍宮的點點滴滴，這個時候文殊菩薩的出現，打斷龍女的回憶。

文殊菩薩問娑竭多羅龍女，「你愛鍾正什麼呢？

」娑竭多羅龍女答道，「我愛鍾正明亮的眼睛，我愛鍾正英俊的鼻子，我愛鍾正迷人的耳朵，我愛鍾正充滿正氣的聲音，我愛鍾正高雅的步伐，我愛鍾正的善良，我愛鍾正的一切的一切。

」文殊菩薩問，「鍾正眼中的眼淚不凈，鼻中的痰不凈，口中的唾液不凈，耳中的耳垢不凈，身內的屎尿骯髒不凈。婚後行不凈污穢，生子后便生老病死等苦，由此觀之，鍾正的身體有何值得愛的？

」為了進一步引導娑竭多羅龍女領悟不凈觀，文殊菩薩用神力把鍾正的洗澡水弄了出來，此時的鐘正正在洗澡，覺得好奇怪，怎麼洗澡水還沒有倒掉，就消失了，洗澡水被文殊菩薩從鍾正家弄到龍宮水，文殊菩薩把洗澡水弄到盆子里端出來，問她：「你既然那麼愛鍾正，這盆水是鍾正的洗澡水，你就將它喝下吧！

」娑竭多羅龍女嚇了一跳說：「文殊菩薩，你是大智慧者，諸佛之母，諸佛之師，你是大慈悲者，大成就者這麼髒的水為何叫我喝呢？」

文殊菩薩說：「每個人的身體原本就是這麼髒的，現在鍾正健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？」娑竭多羅龍女聽后當下頓悟，也就斷除貪愛的心了。

文殊菩薩為了進一步引導龍女，用神力把龍女變成醜陋的老婆婆，龍女見到自己變的醜陋很是傷心，質問文殊菩薩，為何要把自己變的這麼醜陋。

文殊菩薩:」龍女你會生老病死嗎?

龍女」:我們龍族眷屬雖然壽命長，但也會有生老病死的那一天。

文殊菩薩:」是的既然你明白終有一天會變老變醜老去死去，那麼你還貪愛色身做什麼。

龍女突然間頓悟了，把自己寶貴的龍珠獻給文殊菩薩，龍珠是龍族的命，一旦失去龍珠，龍族就會死亡，當龍女把龍珠獻給文殊菩薩的那一刻的時候龍女就已經成佛了，能舍一切，不在貪愛。

龍女成佛以後，和文殊菩薩一起到海里度化眾生，度了無量無邊的眾生成為佛菩薩。

此時候的如來佛祖在西方極樂世界為一切羅漢，菩薩，以及如來佛祖的化身，在人間各場所為四眾弟子講妙法蓮華經。

妙法蓮華經：我有方便力，開示三乘法，我有方便力能說三乘法，一切諸世尊，皆說一乘道我和其他佛一樣，三乘皆入一乘，安隱眾生故，亦說如是法，為了度化眾生說了8萬四千法。雖示種種道，雖然說聲聞緣覺辟支，其實為佛乘，理是一乘。分之為三。聲聞緣覺乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。真實法，無有餘乘，無二亦無三，餘二非真。除佛方便說。佛陀以一乘教義開展三乘救世之心。

妙法蓮華經：尋念過去佛，所行方便力，我今已得道，亦做三乘作思議，十方三世諸佛，皆讚歎釋迦牟尼佛不愧為第一導師，我等諸佛，皆因你的因緣同時獲得這個微妙的法門。

佛成佛以後他觀察過去佛是如何度化眾生，把過去佛度化眾生的方法歸類整理起來，以一佛乘開展三乘救世之心。

在過去佛的時候都是一乘法沒有三乘，到釋迦牟尼佛的時候，就開始有三乘，因為釋迦牟尼佛的時候是污濁惡世，這個時代的眾生剛強難化，所以佛把過去佛度化眾生的方法以一乘拆為三乘來講，這樣能度化不同根基根性的眾生。

佛與佛之間，都恭敬謙虛學習，所以我們不要有大我慢了，覺得我已經懂了這麼多了，根本不需要學習，菩薩修行，不應該執著我相，以自我為中心，就會困在自我的知見中，得不到進步了。

如來佛祖繼續開示:一切眾生皆有佛性，皆能成佛，只因顛倒妄想不能得證。

文殊菩薩帶著龍女去見如來佛祖，龍女見到佛祖以後，龍女把自己最寶貴的龍珠舍了供養給如來佛祖，然後龍女突然顯佛身，說道:」以這個心修道迅速成佛。龍珠就是龍族的命，舍了龍珠，龍族就沒有命，修行學佛要大舍一切，如同念佛，能萬緣放下，一心念佛。最後通通依仗佛力得度了。

很多四眾弟子，羅漢，菩薩，也都發了大願，要成佛普度眾生。

故事暫時告一段落，但我的故事還要繼續，自從龍女成佛以後，也就沒有來找鍾正了，命里有時須終有，無時莫強求，鍾正突然明白，緣起緣滅，就不在執著這段感情。