第五十一章 出家的好處

還記得之前夢中的時候我夢到宣化上人，當時我有在夢中問他，如果我要出家，去哪個地方合適，他說去美國出家，但是因緣還沒有到，後來在夢中又遇到一個女子說:我知道你一定會出家，你一定要坐道場的。

現在我給大家說說出家的好處和勸人出家的好處，大家看下面出家功德經。

佛說出家功德經白話文

如我所聞，當時佛在毗舍離國安住。到了午飯時間，佛帶領僧眾入城乞食。那時在毗舍離城中，有一個剎諦利王族之子名叫勇軍，他所享受的快樂就像天子與諸天女互相娛樂一樣。當時王子整天和諸婇女在宮中娛樂，和天人一樣，因耽著色等五種妙欲而沒有空閑顧及修學佛法。

這時佛以一切智觀照，聽聞宮中傳來音樂聲，就告訴阿難說：「我知道這個整天貪著欲樂的王子，不久就會命終：再過七天，他必須捨棄眷屬和快樂，到那時他一定死去。阿難，如果王子現在還不捨棄欲樂出家，命終一定墮入地獄。」

聽了佛陀的教言后,阿難尊者頂奉佛教利他精神,以利益王子的發心來到王子處所.此時王子得知阿難尊者來到門外，即刻出去迎請入內，並鋪好法座請尊者入坐。阿難尊者坐下不久，王子生起強烈恭敬心，對阿難尊者祈請道：「見到您的到來，真是太好了，我很歡喜！趁這個機會，請您給我傳講佛的教法，讓我享受法喜。」王子這樣祈請了三次。

阿難尊者為了對王子作大利益，令他感覺佛法珍貴難得，故對王子的祈請默然不語。見尊者無語王子又說：「釋迦牟尼大仙平等利益一切眾生，可曾有嫌恨心？如今我向尊者再三祈請講法，尊者卻一直默然不語，未曾宣說少許。」

此時，堪稱第三教授師、持教法藏、利益世間者阿難悲傷地告訴王子：「請你認真聽，再過七天你就命終，如果你一直沉迷色等五種欲樂，不覺悟、不出家，命中必定墮入地獄中。這是一切智佛陀以正語金剛句對你作的授記。縱然大火燒盡世間一切事物，佛語始終不虛，你好好思維吧。」

王子聽了此話后，內心大為憂傷，說道：「蒙受阿難尊者教導，我定當出家。暫且讓我享受欲樂六天，到第七天，我就舍辭家眷，必定出家。」阿難開許王子的請求。

到了第七天，王子因害怕墮生死地獄的痛苦而產生真實出離心，來到佛前請求出家，佛陀即刻開許。經過一日一夜修持清凈戒律后，王子就去世了。燒香等一切超度事宜做完后，阿難尊者及其眷屬前往佛前稟告：「世尊，勇軍比丘如今已命終，他的神識轉生在何處呢？」

這時佛、世尊、人天導師、一切智智者，以具五清凈功德，加上超勝雷、鼓聲及所有迦陵頻伽（妙音鳥）眾妙音共八種特點之大梵音告訴阿難：「此勇軍比丘因畏懼生死地獄而捨棄欲樂出家，經一日一夜受持清凈戒律，以此功德命終舍此世后，轉生於四天王天作北方天王毗沙門之子。隨心所欲享受色等五欲快樂，毫無約束任意貪受五欲，整天與諸天女共相欲樂，壽命五百歲。

五百歲以後，命終轉生三十三天作帝釋天王之子，盡情享受五欲及一切天界安樂，和諸殊妙天女共相娛樂一千歲。

壽盡生於焰摩天作焰摩天王之子，隨意享受色聲香味觸，以快樂心享受欲樂二千歲。

命終生於兜率天作天王之子，隨意享受色等五欲快樂。然而面對五妙欲對境自心能夠知足。常與此天之眾談論佛教法語之義，修持解脫智慧，壽命四千歲。

命終往生自在天作天王之子。享受種種五欲妙樂，於婇女等五欲對境自在變化而享樂八千歲。

八千歲后命終，轉生於他化自在天作天王之子。此欲界第六天的欲樂，下五欲天所不能及。勇軍比丘轉生到此天後，享受欲界諸天最殊妙欲樂，應知這是一切欲樂寶藏。享受這些欲樂時，心極其迷醉，在具足享受一切妙欲之殊勝快樂中度過一萬六千歲之久。

如此享受安樂，在六欲天往返七次，這是勇軍比丘以一日一夜出家功德所感召的。

總之，他在二十劫當中，不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道，常常生於天界，自然享受一切幸福安樂。成為最後有者時，轉生在人間富樂之家，一切財富珍寶無不具足。壯年過後，善根成熟之時，因畏懼生老病死過患而產生出離心，剃除鬚髮出家，身披法服僧衣，勤修精進，隨僧眾修持行、住、坐、卧四威儀，具足正念。後於寂靜處觀修五蘊苦、空、無我而解悟十二因緣法性，成就辟支佛（緣覺阿羅漢），名叫毘流帝。

成就緣覺阿羅漢果位后，勇軍身體放大光明，令許多人天眾生獲得加持而分別產生聲聞、緣覺、菩薩三乘善根，從而種下三乘解脫因緣。」

這時阿難尊者恭敬合掌對佛說：「世尊，如果有人對他人不作任何約束，任由他出家修行，或者若有人出家，按其所需作供養，將獲得幾多福？相反，如果有人毀壞他人的出家因緣，當受什麼罪報？祈請世尊詳盡告知。」佛告訴阿難：「如果你用一百年的時間，不斷向我問這個問題，我以自己的無盡智慧，除開飲食等時間，用一百年時間為你廣說此人功德，都無法說盡。這個助人出家之人，恆時生在天界享受欲樂，或投生在人道常作國王，享受天人一般的安樂。

若有人通過沙門四法（他罵不還罵，他怒不還怒，他打不還打，尋過不還報。）來使他人出家，或者有人幫助他人創造出家因緣，這兩種人在生死輪迴中常常享受快樂。就算我用一百年的時間來宣說他們的福德，也無法說盡。

因此，阿難，你用一百歲時間問我，或用盡你所有生世的壽命問我，我也用盡自己所有在輪迴的壽命，直到我獲得涅槃，這麼長時間宣說這種功德，也無法說盡。」

佛接著對阿難說：「相反，如果有人破壞他人的出家因緣，就是劫奪他人無盡善財福藏，壞三十七分菩提法涅槃之因。假設有想毀壞他人出家因緣者，請他善加觀察思維前面所說的道理后再作。為什麼呢？因為依靠這種破壞他人出家因緣的罪業，將來命終墮入地獄常為無眼盲者，感受極其劇烈痛苦。從地獄出來后投生在畜生道時，也是常作沒有眼睛的瞎畜生；轉生餓鬼道也常作盲鬼，總之，要在三惡趣感受很長時間的痛苦才解脫出來。

從三惡趣解脫出來后若轉生為人，在母胎時就已經眼盲了，生生世世如此。

阿難你在一百年中不斷向我提問此事，我用一百年時間以無盡智慧宣說這種罪過，無法說盡。在四道（三惡趣加人道）中，常生為盲者。我始終不授記此人有解脫之時，為什麼呢？因為毀壞他人出家因緣，所以障礙自己解脫。