第五十四章 打還是不打

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至親至近的人在眼前逝去，再次驗證了戰爭的殘酷性！遭遇沉痛打擊的人容易產生性格變化，吳宇當然也不例外。接下來的兩個月里，除了出門掃墓，吳宇只是把自己關在書房裡，就連安排工作都是電話聯繫。

兩個月中，吳宇陷入不斷的反省中，法國佬的這次襲擊猶如當頭棒喝，**裸地告訴吳宇戰爭不是一廂情願的。海南的發展已經引起世界矚目，古語說：「木秀於林，風必摧之，堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之。」沒有那個國家和勢力會等你安安穩穩地發展好了再來攻打。

歃血盟軍艦遭受法國人的攻擊，這個事件立刻在世界上掀起的軒然大波。歃血盟第二天就發出了抗議聲明，將事件內容公之於眾。國民政府接到了歃血盟的書面報告，報告中歃血盟要求政府對法國公然襲擊我中華艦艇提出抗議，並要求法國人賠償歃血盟方面的損失。

法國方面也向國民政府遞交了一份國書，聲稱是歃血盟的軍艦入侵越南領海，公然對巡邏的法國海軍發動攻擊，以至於造成法國海軍兩艘軍艦重創，一艘被搶的嚴重後果。至於法國人提出的條件更是離奇，要求國民政府解除歃血盟武裝，將海南三亞、萬寧劃為法屬殖民地並賠款白銀一千萬兩，如果不同意，法國海軍將對海南發起進攻並佔領。

蔣介石看到報告暗自欣喜，你歃血盟不是能耐大的很嗎？樹大招風了吧？哈哈！提抗議這個問題也不是說提就提的，目前紅軍剛剛被逼上逃竄之路，政府暫時還沒功夫對付海南，這法國人既然千里迢迢過來了，就讓他們先消耗消耗歃血盟的實力，等你們都打不動了，我再來收拾殘局。國內的輿論方面不得不注意，這段時間先派個調查團應付著，調查三個月調解三個月，半年下來看看你們誰能耐得住。

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法國人的無恥將大家氣得不輕，更令吳宇生氣的是國民政府的態度。怎麼說大家都是中國人，被人家欺負到頭上了，不但不幫自己人反而有借刀殺人的嫌疑。如果不是發生了這件事，吳宇始終不明白東北到底是怎麼丟的。

法國人這一套和小日本的做法沒什麼區別，蔣介石的態度也和當時處理東北問題時一樣，不同的是歃血盟沒有接受國民政府的領導，目前依舊舉著自治的大旗。

國民政府態度如此是能夠預見的，歃血盟關注的是國內各勢力和民眾們的反應。各軍閥勢力一致支持歃血盟自衛反擊，但是都沒有什麼具體的援助行為，看的出來有坐山觀虎鬥的意思。民眾們的反應也不如九一八來的強烈，某些言論還用嘲笑的語氣說歃血盟抗日不成反招來了法國列強，吳宇是中華近代史上的一大罪人。這些反應匯總起來，無不顯示出歃血盟已經處於利益爭鬥的風口浪尖上。

按照吳宇所接受的教育來說，愛憎分明的原則是必須的，道不同不相為謀！與那些表面上道貌岸然，私底下一肚子壞水的政客們稱兄道弟，吳宇根本裝不出笑臉。明白了戰國策、三國演義中的道理，吳宇為自己十幾年寒窗苦讀嘆息不已，忠孝仁愛禮義廉恥，造就出自己這個畏首畏尾的超級白痴，空有超越時代的能力卻不敢放手一搏，去他媽的道德，道德的標準是統治者維護社會所制定的，它是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

查查有關道德的資料，在階級社會中，道德是指維護統治階級利益的行為規範。它是統治階級根據自身利益的需要而創造的精神產物。目的是使被統治者自願的放棄自己的利益，心甘情願的接受統治階級的奴役。因此階級社會的道德往往是一種最卑鄙的雙重標準，對於不同的階級有不同的行為規範。統治階級往往把自己的利益等同於全體社會成員的利益，要求被統治者的個人利益無條件的服從虛幻的集體利益（即統治階級的利益），甚至必須毫不猶豫的犧牲個人的生命。

從這點上說，年少時接受的教育並不是完全不對，只是自己把自己定義為被統治階級了！想想可笑，自己的身份分明是個工農無產階級，按照共和國憲法上說應該是統治階級，可稀里糊塗地活了這麼多年自己卻成了被統治階級，這亂七八糟的玩意兒還真沒辦法搞清楚。

搞不清楚那個問題已經不重要了，重要的是歃血盟在這個時代應該是個什麼階級。如果說中國採取民主共和制，實行多黨制輪流執政，歃血盟也許還能在統治階級當中佔有一席之地，可問題是無論今後國共兩黨誰取得統治權，他們會認同這個制度嗎？如果他們不認同，歃血盟又將會變成一個什麼階級呢？是否依然是一個被統治階級呢？

政治家們搞出來的東西還真他媽的難懂，想來想去只有歃血盟作為統治者才能避免變成被統治階級。所謂統治者，也就要取得中國的統治權，要想取得統治權有兩種方式，一種是打，一種就是政治協商。打會勞民傷財，政治協商就是陪那些政客們玩心眼，這兩種方式吳宇都不認可。

不認可！怎麼辦？大家說！打還是不打？

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