第33章 格局

眼觀格局，以心感悟，努力的生活，害怕停下腳步，選擇忙碌不堪的循環式生活，工作。壓力，責任，顧慮……幾乎約束了太多的行為。壓抑內心或許容易暴怒宣洩，亦或忍辱重負。環境壓縮自身，人性的冷漠，自私虛榮，自己傲慢，幾乎壓垮了最後的心理防線而失控。

苦，並不可怕，奮鬥是人生必然的路程，精神的虛弱是某種情況下人的言行舉止過激，毫無顧及的攻擊人的尊嚴，直擊靈魂深處。

有多少人為了生活落魄，偽笑的心酸！即使「受傷」，痛哭過後，穩定自己站起來，繼續前進！已經多久沒有傾盡心事，嘗試全心全意地信賴一個人？付出之後，得到的又是怎樣難以言語的結果？

孤獨的靈魂，搖擺不定，始終找不到可以依靠的港灣安定下來。一路上，遇到莫名其妙的人，做着離譜而又可笑的行為。

心境的堅強與軟弱決定挫折后的承受能力，有人選擇越挫越勇，有人認輸，結束生命為代價擺脫。迷茫中，失去理智，在某種困境中是因為驚慌失措，痛心疾首。平凡的人願意高不成，低不就；堅定的人，甘之如飴，亦要拚命一搏；消極的人，槁木死灰；正義的人遇壓迫與遭遇可短兵相接。如何選擇人生，在於自身定位，以及思維的釋放，而不是一路到底毫無變通。

人心的黑暗無非是受現實外部勢力的影響刺激，以及缺乏自身正確的約束，從益害的角度去判定，釋放還是壓制，在於精神力的強弱以及思維的理解。

人心傲慢的資本處於何處？自以為是的意義，心懸於他人之上，以顯示自身存在價值，膨脹的不過是慾望。迫切需求的認可，尊重，仰視成就感。精神空虛可以讓一個人失去更多！

當思維無法得到控制，意志堅強的人會衝破它，而脆弱的人會任由它肆意瘋長。人生不能盡善盡美，卻有衡量價值意義的判斷力（格廢鼎新），做到取之精華去其糟粕之能。

儘管有些人，有些事，總喜歡用嚴格的目光，思維約束要求他人，卻找一些莫名其妙的借口來說服自己做不到多麼的人之常情！

能力的衡量在於一個有智慧，有能力博學的人，無論他的成就有多大，一旦觀念，意識，精神是低劣的，自然是一個失敗者。

相反，一群平庸的人，包含熱愛，拼搏，努力，自信，卻與才華學識，依靠着強大的凝聚力，亦可以產生足夠強大的影響力！

關鍵在於通過人的雙目，思維認同，如何判斷，兩者之間的得失，以及價值意義。

影響力的大小，可以通過個人或者群體能力產生，益害憑藉自身的精神價值而定，從而衍生，相對應的影響力，反射出結果。（益害程度，精神力缺失程度與危害性和自身能力同等影響！）

所以在影響教育過程中，一方拿的越重，另一方就會失去！任何角色都有其鞏固軌道的重要性，關鍵在於，掌控者的心態，可否以全局而視，善運其行，合理其道。

劣根的放任，就是惡行前罪，根深蒂固時，覆蓋思維意識，入侵吞噬人心本善。肆意瘋長毫無底線時，無藥可救。極致至以惡為樂？踐踏他人精神自尊，取樂己身，以惡自得的變質心裏思維。

人性的迷失在於有自知之明，卻因控制力弱，難以執行。前有自居自傲，得意忘形，虛榮，有認知自身缺陷意識卻無法控制行為；再者，完全迷失於現世中，無自知之明，自以為是，自滿自居，反駁他人意見和建議，順意自己，方位正軌之道。逆者離譜（異類，心態有問題）。後者，徹底吞噬本心，以惡為成就，行盡惡行，獸性難以比擬，折磨撕裂人性精神。

精神思維的廣闊與狹隘，由心而生，善惡的放任與約束同意於此。沒有限度自己自身的控制與外部勢力環境同等影響力。一旦有聚眾現象，其中個人印象好壞，會通過思維，語言等傳播給眾人，從而產生排擠現象。

不良印象一旦在意識中紮下深根，即便努力獲得改變，也只是徒勞。

利益一味的投向善意（習慣順從），適得其反幾率逐漸加強。虛構的付出，得到的也只是表面，如同迫於得到他人認可和讚美，方式的初衷決定效果，得出的結果證明初衷的對錯成敗。

心態不持衡以對待，所為所行，心態露出於表，虛構的結果只不過是自欺欺人罷了！

應對策略，針對個體不同而定，所謂靜中見真境，淡出識本然。平靜，心清，方能看清，拒以自身需求，迫於表現，自知者方能知人，自省者亦能察人。

好比有人是「石頭」，卻心懸於天，給自己度了一層金，以鑽石的心態處事；有人是璞玉，以石頭掩身，成就非凡價值。

所謂價值是他人的認可給與，不是對自身的定義，亦不可因迫於謀取而走捷徑，否則適得其反，看不清局勢，必有反噬。心態崩潰時，所成就的價值會根據其個體環境思維而定利害。

所謂高處不勝寒，善於隱，善於用，必做於細。一味沉浸在別人的認可和誇讚中，更能顯示自身的缺失與內心的不足（不自信）。

精神的高昂，脫俗於繁華亂世，拋……執著功名利祿於身外，以達到靈魂價值的高度提升。

空虛的缺乏之下，只能通過瘋狂掩飾外表華麗，慾望，以達到他人的另眼相待（掩飾自身缺陷為目的），從而高於他人之上的心理地位，更能體現出自身炫耀和虛榮目的。

精神空間與思維意識，從外部勢力的刺激下形成無限延伸，收縮。

如一個真正受苦的人，一旦嘗到甜頭就會引起貪妄之念。信念的維持，壓制着負劣能量，承受能力通過思維判斷，經過精神約束及壓制，成為結果。善惡的限度，通過過度壓抑，觸及底線，極度缺失形成的反彈，造成無法控制的結果。

白未見黑時，只知其白；黑未觸及白時，極其強大。好壞的精神壓制，好比控制能力，在黑白產生碰撞，相互壓制（以思維產生判斷，決定壓制的限度）。白非其白，黑則其黑，多色相融，複雜多變（多種觀念相融會產生迷失，偏差，顛倒黑白）。

負能生黑（亦是觀點思維產生混亂而在迷失產生誤解，偏離正常意識軌道）。

觀點認識偏離正軌，孤獨成就了沉默寡言度善成了行惡，言語攻擊成了心直口快，道德缺失是自由，旁門左道成文化……失衡的偏向，是把握限度，不受傾瀉而崩塌。

精神即可壓制判斷結果，約束行為不會逾越底線，人為準則需要的丟失（捧以自身思維認知的「正」道文化，以自己的影響力宣揚更多人認同自己，遺棄，質疑，遺留的文明）。

放任原始之性，暴怒，失控……任何決定不可偏離正軌，失衡傾向於何方？決定結果的益害，通過認知，觀念，衡量做出決定。

以避害取益，方能控制原始之性的反制，貪惡如食（吃）物的胃，有多大外部誘惑就能不受控制撐出多大的限度。達不到至衡，便可偏向於另一方。無論善惡皆有度而治，精神匱乏，是行屍走肉的體無論言行舉止還是心智神識，都以現實的過度需求而依順，陷入世俗設的框架里，愛恨情仇，執着迷失，不知所措，甚至痛不欲生。

思維神識的空間控制，釋放限度，冷靜乃震驚，識的本然。當精神世界被「黑暗」惡行逐漸吞噬覆蓋，則為全面失控。言行舉止，反祖回原，不留餘地，不存本性。

「自由」的釋放以本性出發，擴散到何種程度，不可預料，其副作用的產生益害，不可估量。生存的法則，從開始的角度，過程，結果，決定最初誰的準則是正確的（屹立不倒）。

萬物自然，以烈火焚身之痛，冰凍身寒之苦，勞其筋骨之傷，體入深淵的折磨。唯一支撐的是……不屈不撓，堅定信念是精神的信仰達到脫於俗世，痛體疾膚於身外的最高境界。既脫身於亂世，仍存於自然氣海之間，成為信仰精神的本身存在！

所謂精神不止於人類，與萬物皆可存，便可於萬物生命中以超乎人預知的認識出現，即便沒有語言的交流，通過感知感應萬物因果而做出判斷。

當精神強大到極致，便會成為精神本身存在，被他人信仰。所以，繁華都市（峨冠博帶），名利奢侈（金縷玉衣）……當一個人內心精神足夠充實，強大，你用世俗眼光評判的理論，別人都不需要。

當渾濁混雜，價值觀，認知觀，逐漸扭轉，追求本身的慾望，與價值觀不應牽扯他人與渲染（傳播）。

自由是對本身的釋放，約束是對他人（自由）的尊重，或同等在平衡框架上保持而不引發衝突。每一個美好，正確的精神信仰，認知價值觀的產生，萌發時期，都值得被守護，根深蒂固時，爆發出的多大的影響力，能量值，不可估量。

因為群居生存法，只要在生活中必受他人非議，有多少人投降於此，又有多少人為此付出代價；有多少人聽信他人讒言（毫無根據，以及不完全數據），認定自身環境價值和定位，從而毀了自己的生活。相反，他人只是動了動嘴皮的功夫，絲毫不受任何影響。

一個人的主見意識有多重要，會隨着不正確價值觀的主流而動，還是保持清醒。像陣風過後的植，眾多遇到困難而倒下時，總有那麼幾個傲骨屹立挺拔，氣宇軒昂，寧死不屈，保持自身氣血。毫無畏懼天災，甚至「人禍」低頭，就是精神充實的加持。

人不斷朝着自己認為對的方向發展，做自己認為正確的事情，朝着本就不正確的觀念，不顧及正確價值觀，道德，尊重。

所以，自由雖是解放，也同樣附帶了負面影響結果自然不盡人意。自由是對於本身（外部固有不平等，不尊重的思維約束，），而非牽扯他人，煽動他人順應自己為目的！