第六百九十八章 生生死死

這就是漢語的好處，難怪，白瑞雪後世有個梗就是一大堆錯別字，你也照樣能讀得下去，可是你要是看英文單詞，那就完蛋了，其實實際上都差不多，她把手一擺，所以從很多角度出發，你應該可以理解，他這個國家的人因為災難很沉重，對生死就有著一種糾結！

所以說他們經常會說生不如死是漫長的生只是死的一個小小的過程，當人生下來註定是要死亡，死了之後才會進入了漫漫無期的生涯之中，你看這話你能理解嗎？

朱熹卻1擺袍袖，可以理解呀，這思想在我國家2000年前，與孔老夫子同時代的人，比如莊子，比如屈子都提過，沒什麼新鮮的！

生生死死死死生生，無盡情意，即便是生下來走進了無盡的苦難，哪怕生下來就是遭罪，生下來就是累贅，可依舊要生依舊要活，活下去才是最大的勇氣，連這個勇氣都沒有，如何面對來世，如何面對永恆的長生呢？

哎呀媽呀，這思想都是從哪來的？

白瑞雪頓時覺得自己的確小看了這個時代，也的確小看了眼前這位，他確信，這哥們未來肯定是那個朱老夫子，實在是太全面了！

白瑞雪點了點頭，然後琢磨了一下說道，「所以那個國家的人有那個國家人的屬性，我們有我們的屬性，但是我們大他們小，所以，一開始等他們來到這一片我們之間建立了所謂的友好鄰邦的時候，他們就跑到瘋狂的學習，唐宋時期所謂的交換生，甚至在我朝唐代時期擔任了大官，也不是沒有！」

朱熹點了點頭，這段歷史他當然熟悉，那位所謂的阿倍仲麻呂與唐代的李白，杜甫等人關係不是一般的好，所作的唐詩在全唐詩中也有記載！

於是他點了點頭，然後仔細詢問，那您和那個島國和尚聊文化是不是沒有什麼障礙？不知這島國除了這種對於生死之間的態度之外，還有別的嗎？

白瑞雪笑笑說，「有啊，多了，他們對於自己的理解，對於我們這個國家的理解，挺有意思的，他說我們是個大象，他們是個螞蟻，他說有一天大象睡著了，這螞蟻呢就成群結隊的啃大象，就有可能把大象給吃了，你說這是不是挺有意思的？」

一聽這話朱熹眼珠子都掉下來了，什麼？和尚他們當螞蟻還當的挺享受，準備啃大象，難道他們真認為我們這個朝代的更迭就是他們佔便宜的機會，你把他們的歷史給我寫清楚，這要是有機會了我就不當學子了，我要帶兵打仗到那一片兒島上我要把那全部通通的砍光！

白瑞雪哈哈大笑把手一擺，「這個話題咱們不是說過了嗎？這麼多年去了很多次，也有不下幾百年，也沒把那島國拿下來，所以根本上是我們的國力不行，現如今國力衰弱，別說應對海上的，咱們現在草原那邊的匈奴人都干不過！」

西漢有班超投筆從戎，可是現如今這個時代的變遷，已經沒有那麼容易了吧？

朱熹有些頹廢，把手一擺，不知道說什麼好，白瑞雪嘆了口氣說，「其實那個國家有各種各樣的徵兆，但是，那國家也傳入了很多的宗教，佛教啊，基督教啊，這些教義最終都不能影響它原生教義，對於整個島國的影響，他們的原生教育叫神道教，天皇就是大神，嗯，下面的教主啊，教皇啊，就相當於他們的幕府，這個酒井就是那個幕府將軍的財務大臣，你能理解嗎？」

朱熹琢磨了一下，全國信教信的是天皇，而天皇是神佑世人下面的老百姓，上面有一個幕府，這和我們國家差不多呀，只不過他多了個活的，什麼天皇是吧？

白瑞雪點了點頭說，「差不多，但是也有區別，我們經常會說皇帝是天子，天之子替天值守治理天下，這個說法呢，自然有它的用意！」

但是呢，島國那邊卻是以宗教形式形成他們可信萬物，這個信萬物的說白了，就是全世界都信仰的一種原始宗教薩滿，但是不管姓什麼，歸根結底你信仰什麼東西，若是有一個具體的存在，那麼這種信仰本身有它自身的一定的力量。

所以從這個角度出發，我們就可以確定一個很重要的概念。他們的戰鬥力，執行力和馴化力比我們要強得多。

朱熹開始有些困惑不起，後來一琢磨，也對！他們上面有一個所謂的天皇，然後下面有一個統治者，全部都信仰這個宗教，有一說一，絕不會說2，執行力，紀律性都會比我們強太多是不是？

白瑞雪點了點頭說，「就是這個道理，不過這還不是重點，重點是他們一直很落後，島國一直是處於崎嶇的山區，生存極為艱難，所以打魚種糧，甚至很長期都處於特別飢餓的狀態，與我們早期在黃土高原那種狀態幾乎還要惡劣！」

你想，周圍都是水，打魚還能為生，可是總鬧地震，你又不能走往海里跑吧，鬧個地震發個洪水，弄個火山你也是死，跳到海里還是死，所以，剛才我跟你說，他們對死的這種執念和我們不一樣，從某種角度上來說，他們對生死看起來更超脫，當然看起來更困惑。

有一點比較好，就是它們形成的戰鬥力在不斷的塑造的過程中，會有一種更加倔強的態度來看待生死，來看你的野心，從某種角度上來說這麼大點兒的地方，誰會願意一輩子在這兒活著，或者是為了自己的後代，他就會想辦法跳出這個地方，找到更好的地方，你說對不對的？

朱熹聽到這個話頓時覺得有些怪異，那倒也是，可是我說恩公，這金窩銀窩不如狗窩呀，自己的祖國自己的山河難道想放棄嗎？

白瑞雪嘆了口氣，我們的祖宗原來就在黃河，現在遍布這麼大的疆域，難道我們是吃飽了撐的，閑的沒事幹，求上天給的，一點一點打下來的，誰願意在最糟糕的地方呆著，就算是皇帝老子也願意吃最好的，用農民的話說要吃也得吃，各地的美食也不能單吃大餅了！