四三 波闌

四三 波闌

波闌十九世紀後半文人著名者,AlexanderSwietochowski(1847-)外有HenrykSienkiewicz(1846-1916),生奧屬波闌,竭力於革命運動,為光復會長,見忌於奧國,因逃亡美洲。素持斯拉夫主義,主親俄。一九一六年俄政府宣言將許波闌獨立,Sienkiewicz力贊其事,未成,以十月卒。初作小品,未為世人所知。九十六年著《何往?》(QuoVadis?),敘羅馬Nero王時新舊宗教之衝突,始得名。又有《火與劍》(OgniemiMieczem)等歷史小說三種,記波闌累世與異族戰爭事。Phelps謂古今歷史小說,能得Homeros史詩精神者,唯此三部及Gogolj之「TarasBulba」也。然Brandes則深服其短篇,而不滿於歷史小說。《波闌印象記》雲,Sienkiewicz系出高門,天才美富,文情菲惻,而深藏諷刺。所著《炭畫》(「Szkice-weglem」)記一農婦欲救夫于軍役,至自賣其身。文字至是,已屬絕技,蓋寫實小說之神品也。又「Janko」,《天使》(「Jamiol」)諸篇,亦極佳勝。寫景至美,而感情強烈,甚能動人。晚近模擬DumasPere作歷史小說,層出不已,因獲盛名,且得厚利。唯余甚惜之,所為不取也。蓋Brandes素薄歷史小說,故雖Sienkiewicz著作,亦與Dumas等視,深致不滿也。

Sienkiewicz作短篇,種類不一,敘事言情,無不佳妙,寫民間疾苦諸篇尤勝。事多慘苦,而文特奇詭,能出以輕妙詼諧之筆,彌足增其悲痛。視Gogolj笑中之淚,殆有過之,《炭畫》即其代表矣。Sienkiewicz旅美洲時著此書,自言起故鄉事實,唯託名羊頭村而已。村雖稱自治,而上下離散,不相扶助,小人遂得因緣為惡。良民又多愚昧,無術自衛,於是悲劇乃成,書中所言,舍Rzepa夫婦外,自官吏議員,至於乞丐,殆無一善類。而其為惡,又屬人間之帝,別無誇飾,雖被以詼諧之辭,而令讀者愈覺真實。其技甚神,餘人莫能擬也。「BartekZwyciezca」一篇,則言亡國之痛。Bartek被征為兵,應德法之戰,目睹國人拘系待盡而不能救,至縱酒自放,戰勝歸鄉,見侮於奧國塾師。及臨選舉,復迫令舉其國讎,以至流離去其鄉土。亦傑作之一也。Sienkiewicz所作皆寫實,又函義旨,與俄之理想派同。ElizaOrzeszkowa(1847-)亦屬此派。本名家女,其夫以國事流西伯利亞,家產沒入官,Orzeszkowa遂以文字自給。著書多寫人世窮愁,持社會主義,宣揚甚力。世人稱為波闌之GeorgeSand也。

波闌純自然派文學,始自StanislawWitkiewicz以法國為師法。至Ostoja與Niedzwiedzki而至其極,暴露人間獸性,傾於厭世。唯純客觀文學,尚不足盡人情深隱,故復轉變,為印象派。S.Reymont作《農夫》(Chlopi),即此派名著,見稱於世。StefanZeromski專事描畫土地人民情狀,純為藝術作品,而愛國之思,亦寄其內,固仍有波闌文學特色也。

WaclawSieroszewski以國事見放,居西伯利亞十五年,研究人類學,造詣甚深。多作小說,言通古斯等民族生活。AdamSzymanski亦久居西伯利亞,所作多懷鄉之音,Jankowski比之邊塞流人之哀歌。有「Srul」一篇,為集中之最。

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近代歐洲文學史

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