四十　意大利　西班牙

意大利十九世紀後半文學，以Carducci與D'Annunzio二人為代表。傳奇主義既衰，著作雖多，僅余形式而無精神，遂見反動，Carducci之新古典派最有力。GiosueCarducci（1835－1907）少承家學，深通古代文學，故其詩宗羅馬，而思想則古代異教精神也。嘗雲，「言政治則先意大利，言藝術則先古典詩歌，言生活則先真率強健。」蓋傳奇派仰慕中古，所尚者為北人之封建制度及東方之基督教，並與羅馬民族不能投合，故務欲排而去之。唯古昔神話詩歌，實為國民精神所在，則闡發唯恐不力。然其詩亦非專事模仿，故與十八世紀著作又有異。愛重人生，力求自由享樂，反抗外來之迫壓，純為現世主義，與近代人之思想故復一致也。所著以《蠻荒之歌》（Odibarbare）一卷為尤最。新古典派詩人甚多，GiovanniPascoli（1855－）最勝。少歷困窮，因傾心於社會主義，宣揚慈惠和平之教，有傾向詩人之名。唯頗樂觀，以為世有憂患，乃能使人生精進，遠於禽獸。同抱社會主義而傾向悲觀者，有ArturoGraf（1844－），為Turin大學教授，受唯物思想影響，遂轉入厭世，較Leopardi尤甚。Leopardi以死為永息，而Graf則信物質不滅，以為雖死而不亡，斯即不能死，故亦無由能得安息也。

純自然派之詩，有OlindoGuerrini（1845－）作PostumadiLorenzoStecchetti，以法國詩人為師法，唯其勢不張，不能如Carducci派之盛也。

GabrieleD'Annunzio（1864－）少時讀Odibarbare及Postuma，深受感化，學為詩。一八七九年出集曰PrimoVere，格調完美如Carducci，而精神則近Guerrini，蓋D'Annunzio之異教思想，並不服道德之羈索，更進於Carducci也。其詩風初屬自然派，后乃轉為尚美。以享樂為藝術人生之終極，故凡所著作，意在言美，非專以表現人生，文詞極瞻麗，而思想少見變化。小說中主人，大抵頹廢派中人物，又受超人思想之感化者。然南歐藝術之精華，與現代人心情，具見於此，故為可重也。著有詩曲小說甚多，《死之勝利》（TrionfodellaMorte）為《薔薇小說》之第一篇，最有名。

自然派小說初創於LuigiCapuana（1839－），至GiovanniVerga（1840－）而大成。其客觀描寫，純以Zola為法，唯多敘鄉民日常生活，不專重黑暗一面。有《惡意》（IMalavoglia）一書最勝，敘漁人販大豆，舟覆，長子死焉，而索豆值者甚急，乃貨其居以償之。Verga熟知故鄉漁人生活情狀，故言之極懇摯。MatildeSerao（1856－）著小說亦有名，與AdaNegri並稱意大利女文學家也。

AntonioFogazzaro（1842－1911）初為唯物思想所動，頗懷疑，終乃復得信仰，歸於宗教。故所作小說，亦多光明希望。唯意在宣傳義旨，敘述情景，每依主觀造作，失自然之致。如DanieleCortis一書，言Elena棄絕私愛，從夫於美洲，顯揚克己之美德，最足見其思想。第以文藝論，未為具足耳。千九百六年作《高士》（IlSanto），寫理想之道德生活，與《死之勝利》中GiorgioAurispa行事正反。羅馬法王收入正教書目，尤為世間所知。蓋Fogazzaro實為基督教思想之代表，與Carducci等之異教思想，適為反對也。

西班牙現代文人，JuanValera（1827－1905）最著。初治法律，後為外交官，歷任美奧比利時諸國公使。作《神火》（ElFuegodivino）等詩集，尤以小說得名。PepitaJimenez一書最佳，論者以為西班牙新小說之發端也。又有BenitoPerezGaldos（1845－）著作甚多，約可分三期。初作歷史小說，寫當代政治戰爭事，總名《國民逸聞》（EpisodiosNacionales），計二十五卷。次作DonaPerfecta等，轉而言信仰問題。終乃寫民間日常生活，純為寫實派作矣。

LeopoldoAlas（1852－1901）與ArmandoPalacioValdes（1853－）共刊雜誌，傳布法國自然主義。唯Alas意主調和，Valdes則純以新派為師法，故稱西班牙自然派之第一人。Quiroga夫人本名EmiliaPardoBazan（1851－），著小說甚多，有名於世。一八八七年作LaMadreNaturaleza最勝。

JoseEchegaray（1832－1916）初治數學及經濟，六十八年革命時，為臨時政府閣員。後轉入文學，多作戲劇，顛到其姓名以自號，曰JorgeHayeseca。所作凡五十餘種，Mariana最有名，英人WilliamArcher稱之為RomeoandJuliet后之佳作。又有HijodeDonJuan言遺傳問題，蓋受Ibsen影響而作，與《遊魂》（Gengangere）一劇，可彷彿也。