二　十七世紀

十義大利

十七世紀為歐洲文學停頓之時，因宗教改革之反動，釀為擾亂。政教兩方，唯以壓製為事。其後漸得平和，而民氣衰落，文學遂亦不振。又以文藝復興之影響，一時著作頗盛，及能事既盡，猶欲刻意求工，終至忽其大者遠者，而反趨於末。最初有西班牙教正Guevara，始創所謂EstiloAlto，至Góngora等而大盛。英之Lyly，立Euphuism，意有Marini，以警語（Concetti）作詩，於是所謂雅體（Culteranismo）之詩，風靡天下。作者唯以模擬為務，爭尚穎異，莫知所止。其詩貴多用奇句，形容譬喻，不甚切近，蓋意不在能動人而在警人，不在感發性情而在得讀者之駭嘆。於是詩之效用，幾盡失之矣。雖有一二先覺，力與抗衡，而時勢所趨，不能挽也。法國有Boileau出，力摧舊說，使復歸於真率純正之境，英亦興起從之，文學並稱極盛。其餘諸國，一時莫能及焉。

義大利在文藝復興期，文化為各國冠，及其衰也，亦甚於各國。十六世紀末，有文禁，政教之事，悉不得言，即論自由稱古學者，亦在禁列。於是著作日希，難於流布，誦讀者亦益少。其後解禁，而民氣衰苶，直至法國革命之時，猶未能振起。當時雅體之詩，風行於世，GiambattistaMarini（1569－1635）首倡之。所作Adone一詩，凡三萬四千行，敘希臘Adonis之神話。僅寫情景而無事迹，造辭典麗，取譬新異，極人工而乏天趣。論者比木偶人，只此輝煌之景，悅目一時而已。Marini嘗游法王路易十三之廷，眾皆悅之，其詩遂大行於法，本土之模仿者尤眾。有Chiabrera，Filicaya，Guidi等，力矯其弊，而大勢所趨，終不能勝也。散文著作，較為發達，唯大抵關於哲學及科學者。