楊大瓢日記

楊大瓢日記一冊，凡七十八葉，每半葉八行，行二十字，系大瓢手筆，從楊氏後人借得，因倩人錄得副本。書面題「楊子日記」，有印二，朱文曰赤泉後裔，白文曰鐵函齋，卷末白文印曰漢太尉伯起公五十二世孫。所記為康熙四十六年丁亥一年間事，大瓢時年五十八歲，事多瑣屑，但亦有可資考證者，略舉數事於後。

一二兩月大瓢在福州，居福建巡撫李質君幕中，及李病歿，乃護喪回江蘇，於四月初抵蘇州。在此期間，記有下列各項，其一是關於《柳邊紀略》者：

正月初九日，校《柳邊紀略》。

初十日，校《柳邊紀略》竟。

十二日，屬朱誠哉抄出塞詩，附《柳邊紀略》后。

其次是與林同人的往還，卻亦與《柳邊紀略》有關。

二月二十二日，過荔水庄尋林同人，同人已瞽，扶杖出見，時年已七十有一矣。

二十三日，赴藍公漪之招，與林同人痛談甚樂。

二十四日，跋《玉板十三行帖》，同《定武蘭亭敘》贈林同人。過裝潢家梁允靜觀故家殘帖，擇其數種，中有《三雅齋蘭亭》，並贈同人。許伯調招同人藍公漪林洙雲陳廷漢飲紫藤花庵，出敗帖觀之，又與同人縱談邊塞，以《柳邊紀略》示之。

三月初二日，林同人歸我《柳邊紀略》。

案《柳邊紀略》著作年月不詳，但根據上文，可知其五卷本的形式至此時方確定，五篇序文中寫明丁亥夏五月的林序更是明顯，在這年的夏天補作了寄去的。葉調生《吹網錄》卷四說，楊書成於丁亥年，見林侗序，這卻未免有點誤會，那《紀略》本文恐怕早已寫成，因為第一篇序是費密，查費此度卒於康熙三十八年己卯，所以成書總當在這年之前，林同人喜金石文字，和大瓢很談得來，但是說已瞽，怎麼看得見《蘭亭敘》，我想或者只是眼光昏暗罷了，未必真是瞎吧，不然叫盲人評法帖，殆近於笑話矣。

大瓢回到蘇州后訪問親友，有一兩項頗有意思，因為這些人我們多少有點知道的：

四月初十日，視亡友顧小謝汪淡洋之孤，各饋銀物有差。

二十一日，亡友顧小謝婦趙以其遺腹子全來，拜楊子為父，而趙則認太君為母，為全制衣冠而遣之。

五月二十三日，（在揚州，）過費紫蘅，同訪石濤道士。石濤者，宗室靖江王之後也，一字清湘，有書畫名。

顧小謝的名氏一般或未必知道，寒齋恰好有他評選的《唐律銷夏錄》，所以見了面善。書凡五卷，乾隆壬午何文煥重刊本很是精妙，但是原本也不弱，據序說成於丙子，當是康熙三十五年，距丁亥亦才十一二年前耳。原本署名顧以安，何刻本乃雲顧安，不知何據。至於石濤上人，大家都知道，可以不必多贅了。

大瓢於六月初二日到南京，至二十日午後乃乘肩輿，率子侄跨驢行，宿於秣陵關。在南京與方望溪往來頗密，《日記》上記得很多：

六月初三日，拜方靈皋，不值。

初六日，方靈皋來。

初七日，赴方靈皋飯。

初八日，作方靈皋《十七帖》《廟堂碑》《蘭亭敘》跋。

初十日，書方靈皋三帖跋，又批閱其近文三篇。

十一日，札方靈皋，歸其文稿法帖。

十二日，張安谷方靈皋來，靈皋贈我秋石二餅。

十五日，方靈皋蔡鉉升張安谷來，久之不去，不得已飯之。

十八日，夜方靈皋來。

案是年方望溪年四十歲，已成進士，對於大瓢卻似頗有敬意，豈因學書故耶，唯以近稿屬批閱，則其虛心亦可佩服矣。大瓢為方望溪所作題跋三首今悉收在《鐵函齋書跋》中，唯《望溪文集》中不曾少留有痕迹，蓋以與義理文章都無關係，故無可留，此亦不足怪也。秋石之贈，則又足以證明交情之不淺，案秋石系取童男女溺煉成之物，《本草綱目》卷五十二人部，李時珍曰：

「方士以人中白設法煅煉，治為秋石。服者多是淫慾之人，藉此放肆，虛陽妄作，真水愈涸，安得不渴耶，惟丹田虛冷者服之可耳。」楊子長者，享壽七十一，方君又是大賢，投贈之意不知何在，後人蠡測殊莫能明，我所覺得有意思者，日記尺牘，寥寥數語，往往無意中留下絕好的資材，令讀者欣賞不盡也。

七月二十八日，戴田有來。

八月初三日，戴田有札至。

初七日，札戴田有，致《潛書》。

二十二日，潘稼堂來。

二十三日，示稼堂《柳邊紀略》。

九月初五日，潘稼堂札致安城府君補臂圖詩，及楊子《柳邊紀略》序。

十五日，札潘次耕，致《柳邊紀略》。

此外潘次耕的來訪通訊的紀事還有五六次，不具舉，《柳邊紀略》的潘序作於此時，可以知道。戴南山於康熙五十年為趙申喬所告發下獄，為清代大文字獄之一，五十二年被殺，年六十一，在丁亥當是五十五歲。此一年間所記交遊中尚有好些名人，如查聲山，周燕客，方扶南，王伏草，汪武曹，何屺瞻，繆武子，蔣湘帆，林吉人等，因多隻簡單的往來，今悉從略。

《日記》中記有家庭里的幾件大事，也很重要。道光間筠石山房刊《大瓢偶筆》例言中雲，大瓢所著別有《家庭紀述》一卷，具載家庭瑣事，無關書學，故未編入。據所云具載瑣事，其書當大有價值，惜今不傳，即葉調生傅節子留心大瓢著作者亦均未見，此《日記》中所存一二資料因此亦可珍矣。其一是關於大瓢弟楚萍之卒者：

六月二十八日，楚萍病革，未時歿。

二十九日，未時殮楚萍。戌時其後妻馬亦死。

七月初一日，遣使至故鄉報喪。未時殮馬氏。是日收養珩，瑱，瑜。

案楚萍名實，據費此度《紀略》序如此寫，葉傅各家作寶似誤，《力耕堂詩稿》卷二有《送二弟出山海關省覲詩》，計其時楚萍二十四歲，為康熙二十年辛酉。費序中記其事云：

「楚萍在襁褓中離親側二十年，顏面皆不得知，既至跪父母前，自道其乳時小名曰，兒某也，伏地不能起。母驚而下土炕，執其手，上下其面目曰，汝即某兒，乃今成人耶。於是母子抱持，絕復甦，自起作炊，以刀割肉，淚下臠胾，徐問浙中消息，內外親屬，歡極而痛，痛極而歡，語中夜不止，骨肉之情蓋若真若夢者累日。」至丁亥楚萍年五十，乃卒，遺子三人，唯據《日記》云：

八月初九日，楚萍幼子瑜殤。

十月初一日，楚萍第二子瑱殤。

楚萍三子蓋唯存長子珩而已。其二是關於大瓢母範孺人之卒，亦在是年之冬，記云：

十一月二十七日，太君葯不下，守至夜半亥時歿。

十二月初四日，作《范孺人家傳》。

初八日，作《范孺人墓記》。

十二日，屬瑩木書《范孺人墓記》於磚。

十八日，卯時祭，發引，更余至團山。

十九日，雨中登山，開壽壙，頗溫暖，巳時葬。

案《鷗陂漁話》卷二楊大瓢之父遣戍事一文，末有雙行小注云：

「大瓢父墓在我郡團山，見稿中《范孺人傳》，其地近白馬澗，距城十餘里，近年有人得其墓誌拓本，文為姜西溟撰，字已漫泐過半，疑其墓久不保矣。」今據《日記》可考知其作傳年月，又《范孺人墓記》只書於磚上，不曾刻石，自然更不可考了。末了還有幾項記事，可以舉出來看：

正月十八日，夜閱《左傳事緯》，夢饁耕。

七月初八日，是日饁耕疾。

十五日，祀先，夜祭無主孤魂於朱家園，饁耕意也，凡七年於茲矣。

十月十二日，第三孫滿月，屬饁耕為之薙髮。

十九日，夜遣饁耕侍太君。

二十二日，夜太君遣饁耕歸。

二十四日，是日顧夫人娶繼子婦，召饁耕挑方巾，夜二鼓冒雨還。

十一月十六日，召祝希饒為太君及饁耕寫照。

案上文所記乃是關於大瓢夫人的事，筠石山房本《大瓢偶筆》中有不著撰人姓名的《楊大瓢傳》，末有一節云：

「娶朱氏，小字饁耕，賓故自號耕夫。求昏前夕朱夢虎躍入庭負之而去，詰旦告親，媒妁適至，詢知屬虎，遂許字。后賓旅遊將歸，朱必夢虎，期皆先知，因自號夢虎道者。亦善書，嘗剪《廟堂碑》臨之。」今《鐵函齋書跋》中有夢虎道者廟堂碑題跋一則，雲夢虎道者見而愛之，手剪為條，粘之書本，臨摹且三年矣，此跋大概作於丙戌年冬，然則剪碑事亦當在康熙四十一二年之際也。民國甲申十月十五日，記於十藥草堂。