四 文學界

四 文學界

民君之邦里的文學很是發達,由專門的植物學家用了林那法把他分類,列若干科,分高下兩等。最高等的是「雅音科」,——就是我們在外國文學史上時常聽到的「假古典派」,最下等的是所謂墮落科,無韻的詩即屬於這一科里。雅音科又稱作「雅手而俗口之科」,原文是一個很長的拉丁字,現在記不起來了。他們的主張是,「雅是一切」,而天下又只有古是雅,一切的今都是俗不可耐了。他們是祖先崇拜的教徒,其理想在於消滅一己的個性,使其原始的魂魄去與始祖的精靈合體,實在是一種非常消極的厭世的教義。他們實現這個理想的唯一手段,便是大家大做其雅文,以第一部古書的第一篇的第一句為程式,所以他們一派的文章起頭必有詰屈膠牙的四個字為記,據說其義等於中國話的「呃,查考古時候……」云云。但是可惜國內懂得雅音的人(連自以為懂的計算在內)雖然也頗不少,俗人卻還要多;而且這些雅人除了寫幾句古雅的文字以外,一無所能,日常各事非俗人替他幫忙不可,這時候倘若說,「咨,汝張三,餈盛予!」那是俗人所決不會懂的,所以他們也只能拼出這一張嘴,說現代人的俗惡的話了。「雅手而俗口」就是指這一件事,中間的而字系表示惋惜之意的語助詞。

這正統的雅音派的文學,為平民和國家所協力擁護,所以勢力最大,但是別派也自由流行,不過不能得到收入八存閣書目的權利罷了。他們用拈鬮的方法認定自己的宗派,於是開始運動,反對一切的旁門外道;到了任期已滿,再行拈定,但不得連任。凡志願為文人者,除入雅音派以外,皆須受一種考試,第一場試文字,以能作西洋五古一首為合格,第二場試學術,問盲腸炎是本國的什麼病等醫學上的專門知識。

上一章書籍頁下一章

談虎集

···
加入書架
上一章
首頁 其他 談虎集
上一章下一章

四 文學界

%