學院趣事（六十）

「我太自由和自傲？這未嘗不是一種過錯？」葉梔扣心自問。

他傷心地想起自己在慶州城裡的種種行為與過去。慶州城裡，自己就因太自由與自傲，不信因果命運，最終致使了慶州城的徹底毀滅。他到現在，都心存芥蒂。他的太過驕傲與自由，就是一種錯誤。他不該如此率性自由。他要學會去接受事實。或許那樣，小蘿莉本就可以不用慘死。

「老教授，咱們明明是第一次見面。為什麼你能從第一眼裡，就是斷定我不平凡？為什麼你就不能看走眼？」葉梔沉默了許久，不想再接觸慶州往事，故意地轉移了注意點。

「您這樣的非凡人物，太與世俗格格不入。即使置於茫茫人海中，您還是會被第一眼望見。你的氣度，實在耀眼，掩埋不住。」老教授說出葉梔自身都難以注視到的一大特異點。

「這話誇讚得有點過頭。老教授，你經常這樣哄逗小孩子嗎？你一定是受小孩喜歡的親善老人。」葉梔打起馬哈哈。他不敢承認老教授的話語內容。

什麼非凡人物，什麼耀眼氣度。這些都不該與現在的葉梔搭邊。現在的葉梔，就是一個入讀於學院的小毛孩。小毛孩哪有什麼大成就可言。大家一定是看走了眼，才能把一個幼稚的小毛孩，看作成輝煌無敵的非凡傳奇。一定是這樣。沒錯！

「我原本還質疑於他人對你的頌揚。但現在，我敢肯定，你絕對會是帝國的下一代傳奇。」老教授言情正經，不像玩笑。

「隨你們怎麼誇啦！反正我是最清楚我自己。我只是一個姿質平平的毛小孩！」葉梔低頭自笑，謙虛，卻藏不住驕傲。他的自謙話語里，下意識地輕視了所有人。他自己都未發現。

「小兄弟，噤聲！該聽課了！」老教授望見講師重上講台，適時地制止了談話，再度翻開筆記，認真聽講。

這樣的老人，莫名可愛。他們/他們在浩瀚的知識海洋麵前，永遠不會自擺身價。

「為什麼你們都愛誇讚我，卻從來都不敢批評我？」葉梔俯低於課桌，悄聲自問。神色悲傷又寂寞。

不知有多久，這傢伙都未被批評過。他渴望自己被批評。他渴望自己被糾正。他能意識到自己的某些過錯，但他不知該怎麼改。他忽然就想遇見一位嚴厲的長者，狠狠批判他一頓，將自己所罵醒。因為這傢伙，越來越感覺到，自己似乎做錯了一些事。究竟是什麼錯事，他卻真找尋不到。他迷失於了無所不在的誇讚之中。

真是奇怪！大家好像都認定葉梔是一個非凡人物，認定葉梔所做的一切事情，都暗藏道理，沒有過錯。事實真是如此嗎？

葉梔原先以為事實就該是如此。可慶州故事的註定結局，給葉梔的驕傲與自信，狠狠敲擊上了一棍棒，心碎滿地。從那時起，葉梔就知道，自己的行為方式，一定有某些過錯。他卻找尋不到這些過錯。他越來越迷茫失落，正一點點陷入癲狂。

難道是太自私自利？這種感覺不對。葉梔知道，這不是「自私自利」的錯。慶州故事的結尾，葉梔壓根就沒考慮過「只為自己著想」。他本可以自私地逃走，不管不顧「慶州之夜」。他卻沒有這樣做。所以，慶州故事裡，自身的某些錯誤，無關乎自私自利。那到底會是什麼呢？

葉梔知道，自己似乎曾在慶州故事裡，成功找到了這種過錯。可慶州故事徹底結束后，忽然間就全遺忘了。這很奇怪！似乎那時的自己，壓根就沒在意這種過錯。為什麼？

如今葉梔想重拾起這種過錯，卻發覺怎麼也找不著。他真後悔自己的驕傲與任性。

（註：慶州故事結束后，葉梔迎來了自身的大改變。許多觀念和道理，也隨過去的錯誤，一同被丟棄。這傢伙現在所苦苦找尋的答案，當時便被順手丟棄。如今，葉梔殘存的腦海影像里，只能記得，這種答案，必與「自由」相關。可那究竟是什麼。其暫時未能成功尋獲到。）

「這就是所謂的「強者孤獨」嗎？真是無聊的東西。我寧可把它丟棄。」葉梔在課桌上，自顧自地想起了某種奇怪的東西——強者孤獨。

強者孤獨，與其說是一種詛咒，倒不如說是某種宿命。當某一神啟術士異常強大時，這種宿命便會緊隨而來，擺脫不得。葉梔知道，這東西的實質，是認知境界的大不同。因而，他並不害怕這種東西。或者說，他早就習慣。

一個人若是異常強大，踏足點自然會被拔高，步進常人所不能理解的更高境界。這就像葉梔降世前，所經常見識到的財富差異所帶來的人生改變。許多事情，通常都有共通的道理。力量、財富，便是同一類。

億萬富豪者，與家境清貧者，對「一百元」的財富，認知常有大不同。前者會輕視，甚至忽視一百元的財富，後者則大為珍惜。這就是財富境界的不同。同理，力量強大者，與力量弱小者，對日常之事的看法，也常有不同。

強大者不能理解弱小者對日常生活的嚮往和執著追求。他們/她們總能隨手攫取日常生活的某些利好結果，不用付出任何代價。自然地，他們/她們就感受不到自身所努力追求的幸福回報感。他們/她們的許多日常情感，往往難以被觸發。他們/她們的理解里，便認定日常生活的許多現象，一定無趣又無聊。因為他們/她們得不到情緒感受。

辛勞，愁苦，憂慮，幻想，期待，滿足，感激，美好，快樂，小得意，等等等，這些日常情感或日常情緒，強大者向來都感覺不到。他們/她們所想要的大多東西，由於強大力量所帶來的輕鬆便利，極容易得獲。所以，他們/她們就失了正常的尋物過程，自然，也就丟失尋物過程中所蘊藏的種種情緒感受，永也難得到情緒滿足。他們/她們的人生情感，被他們/她們無意識地轉變成枯白，變得無聊又無趣。他們/她們將下意識地擯棄日常生活，與世俗所不融入。這就是「強者孤獨」的一部分具現。

（註：葉梔的認知里，情緒，永遠都是一種相對性辭彙，好壞共存，雙生一體。所謂「快樂」，必須建立在「痛苦」的基礎之上；反之，「痛苦」也必須建立在「快樂」的基礎之上。這就是情緒的相對性。每一個情感辭彙，無論好壞，都有與之相對的另一辭彙。當兩者共同出現，方才構成真正的情緒。這就是葉梔所理解的「情緒」定義。且在神啟世界中，情緒，更像是「等價交換」法則的某種確切具現。因為任何情感，都需要與之相對的另一情感先出現，方能后誕生。通俗點講，要想感受「快樂」，一定必先經歷「痛苦」。這是註定之事，無法改變。反之亦然。甚至都不用過多文字來解釋，只需自己仔細回想，過去任何情緒的誕生過程，都必能找到與之相對立的另一情感的先出現。從不例外。那一種對立情感的出現，就是必須付出的代價。等價交換。人族中，「等價交換」之絕對性法則的最普遍應用處，便是這種時刻都在發生的情感交換，即情緒誕生。）

葉梔現在所言的「強者孤獨」，卻有另一部分具現，與情緒感受、世俗融入無關。

這一部分具現，通常與強大者的內心感受有關。

強大者，人生認知境界拔高到一定的程度，就會產生迷茫，從而逐漸迷失、墮落自我，在孤獨的思想黑暗中長久徘徊。葉梔現在就處於這種不良狀態。

（註：神啟術士不能太追求力量，否則會被神啟反噬。非常嚴重的惡劣後果。被反噬了的神啟術士，身上會出現一種奇特的感染現象——咒噬。這是一種災禍，無法被治癒，只能被消除，具有極高危害性和感染性。發現即消滅。被感染的神啟術士，也將隨「咒噬」消除而一同被毀滅，或者逐步走向自我毀滅。因而，大多數的神啟術士，都對「咒噬」現象避而不談。這是神啟術士間的禁忌話題之一。）

這種不良狀態，誕生緣由特別簡單，就五個字：思考太複雜。

強大者，步入更高的人生認知境界，思考面便更複雜浩大。同樣，迷茫面，就更加擴大。一些弱小者所感知不到，或想像不到的恐怖問題，會像毒蛇般，緊緊纏繞住強大者，逼他們/她們去思考。

每一個強大者，都會有這樣的思考過程。若挺不過去，愈發迷茫，就會引發最終的「咒噬」現象，自我毀滅；若挺挨過去，就將正式構築強者認知模式，成為真正意義上的強者，言行合一，思想高深，從而徹底地與「弱小」一詞相隔絕，萬人仰慕，風光無限。

可以肯定地說：大部分強大者，都渴望自己能撐過這種不良狀態，成為真正意義上，思想、力量雙強大的「強者」。但許多人一輩子都做不到。

思想蛻變，永遠都是最可怕的考驗之一。

葉梔現在，正式進入思想蛻變考驗。

（註：神啟世界里，強大者，與強者，有大區別。強大者，泛指力量強大的神啟術士，心性並不一定強大。所以，許多強大者，都能被弱者所擊潰。因為他們/她們的心性，有問題。強者，泛指心性堅定的強大者。他們/她們才是真正意義上，無法被弱者所擊敗的厲害存在。擊敗強者的人物，只能是強者，或更強者。

可惜的是，許多神啟術士都已把「強大者」的概念與「強者」的概念相混淆。現在的時代下，許多力量強大者，都會自稱或被尊稱為「強者」。真正的強者，已極難被區別。）

。