第一百零九章 天人修羅 太僕來襄

周瑜想不到自己也被贈了個號，不過「逍遙」這個名號，放在後世來說的話，實在要算挺俗，因為用的人太多了，什麼「逍遙子」、「李逍遙」了，還有什麼「逍遙二使」、「逍遙三仙」等等。再好的名號，一旦被人用的過多了那就挺犯俗。

不過對於「逍遙」二字，周瑜還是挺喜歡的，也是他所喜歡與想要達到的境界。道家的逍遙自處，可說也是他一直的追求。「乘天地之正，御六氣之辨，以游無窮。」這種境界，想一想便令人神往。

當然，這是莊子的《逍遙遊》中所描述的，未必真有這種人，那就太神話了。不過莊子也不是要教人學做神仙，他只是描述這種境界，所謂「心游萬仞」，不是非要身體力行的去做到，那是一種精神上的追求、超脫與升華。

龐德公為周瑜取這個號，想必便是源於莊子的《逍遙遊》。周瑜所扮的這個方南，正是最愛莊子之學，連自己的字，都是取的莊子的道號南華。而他所表現出來的，也是這種追求與處世之道，不為物喜，不為己悲，能夠超然於物外，獨然自得。

不得不說，周瑜的戲演得很好；他這個人物，也扮的挺妙。而作為一名來自於後世的靈魂，知曉歷史的走向與未來的發展，他也確實能以超然的心來看待這個時代的一切。

幾人謝過了龐德公的品評贈號，又繼續飲酒、賞月、談笑，待到月影西沉，眾人都有了幾分醉意，便自做罷。已到深夜，眾人便沒下山回返，都在龐德公這山居中安歇了一夜。

龐德公這裡房屋有限，大家都是幾個人擠一間房。周瑜便與諸葛亮、龐統、徐庶共睡一房，甚至與龐統共睡一榻。這當然不是周瑜自己願意的，而是龐統要求的。周瑜也不好推辭，推辭了可就傷人。他還想著要招攬龐統呢，相貌醜陋這一點是必須要忍受的。說不定這是龐統故意相試，看他是否真能不以貌取人，不生嫌惡。

周瑜含笑應允，只脫了外衣，與龐統共睡一床，不過心裡可就有點很不舒服與不自在了。並非特嫌龐統是醜男，而是作為一名來自後世的成年人，他對於與任何男性同床，都會有點心理障礙，換了諸葛亮這俊男也一樣，他又不是同志。

不過古人卻偏好以此來表達朋友間、君臣間的友誼與親近、信任關係，什麼共卧一榻、抵足而眠、促膝長談、同榻共談等等。但周瑜對這種表達親近與友誼的方式，卻實在要敬謝不敏。他自到這個時代來，還沒跟個女人同床呢，卻先要跟個男人同床。

周瑜對此實在有點無奈、苦笑加些悲哀，他一動不動地平躺在床上，心想若是龐統睡覺不老實，睡著了亂滾、動手動腳的，他定然把這傢伙一腳踹下床去。

另外一張床上，諸葛亮與徐庶也是共卧一榻。四人都躺在了床上，但一時都還未睡，便又繼續相談聊天，直到困意襲來，方才各自睡去。

周瑜雖也有些困頓了，卻一直睡不著，等到三人都睡沉了，他仍還清醒著。他胡亂想著些事情，不知怎麼地忽然想到了佛教的「天龍八部」，轉頭看了旁邊已經沉睡的龐統那張醜陋的臉一眼，心想自己便是八部中的天人，而龐統便是只阿修羅。又胡思亂想了許多，見龐統睡的一直挺老實，他終於頂不住睡意，沉沉睡去。

第二日一早醒來，周瑜發現自己是最晚醒來的一個，房中的三人都已不見了身影。他打著哈欠揉著眼睛坐起身來，穿鞋下床伸了個懶腰，穿上外衣走出房門。

一推門，忽見門外劍光閃耀，卻原來是徐庶正在晨起練劍，諸葛亮、龐統，還有司馬徽、石韜幾個都在一旁觀看。他們幾人各個都有佩劍，但真正有武藝傍身的，卻還是只有徐庶一個。

周瑜知道徐庶是從小練武的，他今次也是第一次看見徐庶顯露武藝，便也站在一旁仔細觀看。但見場上徐庶奔走如飛，劍光霍霍，武藝、劍術著實不凡。他暗暗與自己比對了下，覺著徐庶與自己恐怕也不差彷彿。

他倒是從未透露過自己也會武藝，眾人也從未遇到過他練劍，是以都不知他還是文武雙全，便是徐庶也不知道。他倒不是有意瞞騙，只是覺著這也沒什麼好誇耀的，而且這些都是文人，在他們面前談什麼武藝。便是徐庶，現在也是以文為主，以文人標榜自己，不再繼續他的俠客生涯。只是武藝也未曾放下，平時練練也可強身健體。

待徐庶練罷，眾人都開口稱讚了幾句。周瑜也過去贊了一句，然後與眾人見禮。洗漱之後，便與眾人共用早膳。飯罷，就要一起拜辭龐德公各自回家。

拜辭之時，龐德公向周瑜道：「南華，我知你還善紆書，不知可否也為老朽留一幅字？」

書法上的本事，周瑜倒是向眾人顯露過。上次在司馬徽的莊上宴飲，他還為司馬徽的廳外題了一副楹聯。聯曰：「四海咸來不速客，一堂相聚知音人。」司馬徽還因此把他那座廳堂取作了「知音堂」。

周瑜當下也不推辭，便即應允。龐統為他鋪紙，諸葛亮為他磨墨。

周瑜提筆想著要寫什麼，想了半晌，終於想定，蘸飽了墨，在紙上寫下了「夜訪鹿門山」五字。寫罷稍頓又蘸了些墨，然後一氣寫道：「鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。」

他昨夜是騎馬而來，孟浩然的《夜歸鹿門歌》前四句不合，而且孟浩然是歸，他卻是第一次來，所以便只寫了后四句，把詩名也改作了《夜訪鹿門山》。

「好！好詩！好字！」

待他寫罷，眾人盡皆開口稱讚。周瑜放下筆來，客氣謙遜幾句。

眾人鑒賞了番，又繼續辭別了龐德公，然後一起下山。乘船來的還是乘船歸，騎馬來的也仍是騎馬回。不過下山時眾人都是一起步行下山，周瑜等人也都牽馬而行，陪同步行的司馬徽與龐統幾個。

黃承彥也是騎馬而來，與周瑜幾個一起騎馬并行而回。路上周瑜與他說定，明日再去襄陽學宮報道任教。黃承彥只怕他不來，自是連番點頭答應。

回到襄陽城近城門的一條大道上時，眾人忽見前方一支數百人的隊伍佔滿了道路，車馬逶迤，旌旗敝天，旗上有「漢」等字樣，最前方是一面最大的主旗，上書「大漢太僕趙」五字。

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