第七卷 獸皇之主智志第一章 智志拜師除妖
遼闊無邊的大草原就像是一塊天工織就的綠色巨毯，走在草地上，那種柔軟而富於彈性的感覺非常美妙。
而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是「風吹草低見牛羊」的景緻。
智志從小生在草原長在草原，遼闊的大草原上，智志騎馬賓士，射擊狩獵，優美風景中，智志陶冶情操，練武習文。
智志從小勤學苦練把自己鍛煉成一位了不起的小英雄。他雖然只有十四五歲，卻承擔起草原上成年人才應負起的責任。
他不懼艱險，與大人們一起勇斗那些令人喪膽的狼獸，以英勇果敢的氣概，被草原上的牧民們稱為「小英雄」。
不過，儘管如此，智志卻並不是一個真正的草原人，這從他的名字就可以看出。他的父母都是中原漢人，由於中原戰亂，不得以流落到突厥。
那年，他們來到突厥的時候，智志的母親便已懷上了他，不過智志出生后，不知由於什麼原因，智志的父母就神秘失蹤了。從此智志就成了一名孤兒，可是此時的他不過是一名嬰兒，又如何在草原上立足生活呢？
然而智志的出生，居然驚動了部落的首領阿史那勃勃，這位首領與突厥其他首領大不一樣，他非常醉心於中原的文化，尤其是玄學。他認為這是中原文化的大成，若是將其係數掌握，必可成就一番偉業。
智志的出生，有一個神秘之處，將阿史那勃勃深深吸引。原來智志的左腳竟有七個黑痣，而且還是北斗七星狀排列，這便是傳說中的「腳踏七星命格」。
俗語說「腳踏一星，能掌千兵，腳踏七星，掌管天下兵權，天生帝王命」。據說，漢朝的開國皇帝漢高祖劉邦就是腳踏七星之人，因此開啟了漢朝四百年盛世。
阿史那勃勃知道智志來歷不凡，應該是身負天命之人，將來必成氣候，於是他便收養了智志，讓一位突厥少婦做了他的養母。
智志的雙親雖然依然失蹤，不過阿史那勃勃打聽到他們姓智，這可是一個不常見的姓氏，阿史那勃勃便給他取名為志，希望他既有智慧，又有志氣，長大之後能成為一個棟樑之才。
智志不僅擁有高貴的命格，而且天資聰慧，無論什麼技藝，一學就會，阿史那勃勃深知中華文化博大精神，便聘請漢族知識分子教突厥貴族子弟漢族文化，當然智志也在其中，而且他還有著別的少年不具備的本領，那就是過目不忘，以致於被老師們稱之為神童。
智志的這種天分不僅表現在學習文化知識上，他的騎馬射箭等技藝同樣高超。同歲的孩子與他相比，可是差得遠了。
由於智志擅於騎射，便與草原上的成年人一起出外牧羊，抗擊狼獸。
所謂狼獸，當然不是一般的狼群，它們乃是一群狼妖，在草原上興風作浪，不斷侵繞著牧民的生活。
可是，草原上為何會出現這種狼獸，讓牧民們寢食難安？其實，不僅草原上出現妖類，整個東土大地都曾妖孽橫行，只不過中原的妖精已被盪清。
這要從隋朝滅亡說起，隋煬帝楊廣昏庸無道，倒行逆施，被國人怒斥「傾南山之竹，書罪無窮；絕東海之波，流毒難盡」。
當時，天下各處烽煙四起，老百姓們紛紛揭竿而起，推翻隋煬帝的統治。隋煬帝自知天下已亂，自己無力掌控與它，便向妖族求救。
於是，隋煬帝與妖族結成聯盟，約定平定起義后平分天下，從而致使天下群妖四處作亂。妖族雖然答應幫助隋煬帝對付起義軍，可是依然沒有挽救隋朝的滅亡。
隋朝很快成為了歷史，而隋煬帝也被叛軍所殺，唐朝則取而代之。唐朝的第二位皇帝貞觀天子李世民是一個不可多得的賢明之君，他當上皇帝后，聯合天下地仙，終於將妖精悉數消滅，開啟了歷史上有名的「貞觀之治」。
中原的妖精雖然已被消滅，可是草原上的狼獸們卻還橫行無忌，為了對付這些妖怪，突厥貴族向中原修真界求援，借來了一批擁有法力的修真者，準備藉助他們的力量消滅狼獸。阿史那勃勃的部落里，也來了十幾人，幫助他們對付狼獸。
前來的這些修士中有一個得道高僧，據說已有兩百歲的高齡，阿史那勃勃對他非常器重，並希望他能收智志為徒。原來，阿史那勃勃深知智志命格奇特，非帝即仙，不過他卻不希望智志成為皇帝。
因為當時的貞觀天子，深受阿史那勃勃的愛戴，他不希望自己崇拜的這位皇帝地位受到挑戰。
故而，阿史那勃勃希望智志成為一名得道地仙，斬妖除魔，守衛人間。於是，阿史那勃勃將智志帶到跟前，向他說出了自己的打算，不過卻得到了智志的反對。
或許乃是由於智志年少，不知天高地厚，竟然一口回絕了阿史那勃勃的提議。
智志認為天下不會有什麼神奇的法術，這些修士不過是欺人耳目，到處招搖撞騙。要想對付狼獸，還是要靠突厥騎士手裡的尖刀。在他看來，突厥勇士的戰力，才是對付狼獸的最佳武器。
智志回絕了阿史那勃勃，讓他有些無奈，畢竟智志還是個孩子，有太多的事尚不明了，相信以後他會明白的。阿史那勃勃失望的看著智志離去，心中有些略微的遺憾。
可是，接下來的一件事，竟使智志有了改變。那日，一個下午，智志正在帳篷內翻看中土老師借給他的書籍，忽聞帳外一陣嘈雜，便出帳查看。
只見，兩名突厥武士，灰頭土臉，狼狽不堪，彷彿剛剛經過了一場戰鬥。或許敵人太過強大，這兩名突厥武士竟受到了驚嚇，有些魂不附體。
望著這兩名被嚇得肝膽俱裂的突厥武士，智志不由詢問其中緣由。經一打聽，這才知道，今晨有五十名突厥武士奉命去抓捕狼獸，到了下午竟然只回來了兩人。
阿史那勃勃也得到了這一消息，連忙前來察看，跟在他後面的還有瞭然大師。這位大師法力無邊，看到這兩名武士，便知道了他們遭遇的經過。
他對阿史那勃勃道：「首領大人，大事不好。今夜將會有狼獸偷襲此處，大人應該立刻帶著族人撤離此地。」此語一出，那些突厥人不由議論紛紛，事情有這麼嚴重嗎？狼獸們有沒有這麼可怕？
這時，一名士兵突然跑來向阿史那勃勃稟報：「回稟首領，我們鄰近的一個部落昨夜遭到狼獸的襲擊，已然全部被害！」士兵的稟報讓在場的突厥人個個心存寒意，他們臨近的的部落可是有四五千人，居然悉數被狼獸殺死。這些狼獸也是太可怕了吧？
阿史那勃勃知道時間緊迫，自己必須當即作出決斷，否則後果不堪設想。於是，他當即組織族人，準備撤退，並讓那十幾名修士，留於營地之內，等待狼獸的到來。
智志看到形勢如此不妙，覺得自己應該出一份力，便向阿史那勃勃請命道：「首領大人，智志也想留下，配合這些修士前輩一起對付狼獸。」
阿史那勃勃知道智志膽量超群，而且深具正義感，便對他說：「智志，我知道你一心想為草原上牧民做些事情，不過現在是對付狼獸，是會有生命危險的。你要三思啊！」
智志知道阿史那勃勃是愛護自己，竟說道：「首領大人，我想拜瞭然大師為師，這樣便可作為他的弟子，一起對付狼獸了。」
此時，瞭然大師聽到此話，不由一陣高興：他已有兩百歲高齡，可是收的弟子都不太滿意，沒有一個是可造之材。
可是，智志卻不同，通過自己這段時間對他的了解，這個孩子絕對是名可以得道成仙之人。相信，他必可以光大自己的門庭，使自己一脈在修真界一枝獨秀。
於是，瞭然大師對智志說道：「智志，你是一名了不起的英雄少年，只要你肯拜老衲為師，他日的前程必不限量。」
阿史那勃勃見瞭然和尚願收智志為徒，便高興地說道：「如此甚好，智志還不快拜見師傅！」當即，智志便對瞭然大師行了拜師之禮。
阿史那勃勃帶著部落眾人離開了營地，朝著安全的地方而去。智志與那些修士一起留在營地，等待著狼獸群的到來，準備將它們一起消滅。
這些狼獸原本是一些普通的狼類，由於中原的妖類遭到了眾地仙的圍剿，不少妖類丟掉性命，不過他們的靈魂化作股股戾氣，飛至草原，感染了狼群，這才使他們變成了狼獸。
這些狼獸竟像人類一樣，會直立行走，而且比人更加魁梧，他們的爪子鋒利無比，不亞於突厥騎士的尖刀。
此時，已近傍晚，草原上漸漸颳起一陣狂風，直吹得黃沙漫地，四處陰氣瀰漫。那些埋伏在營地的修士，雖是身經百戰，但還是在心中生出膽寒之意。
瞭然大師曾經經過不少與妖類的戰鬥，由於他的資歷高深，所以被這些修士視為此戰的主心骨。瞭然和尚仔細的觀察著草原上的風吹草動，他知道狼獸們來者不善，數量亦會不少，將會有幾百餘只。
而自己一方，才不過十幾餘人，雙方數量如此懸殊，即使是像瞭然大師這樣的高手，心中也漸漸有了一種不祥預感。
瞭然望著智志，心中有一種莫名的感情，他知道自己這次收的了一個絕佳的弟子，智志絕對是個可造之材，可惜的是，瞭然隱隱覺得他與智志很可能只有師徒之名，而無師徒之實。
瞭然以一種慈祥的目光看著智志，對他說道：「孩子，你是第一次參加這種對付妖精的戰鬥吧？不要害怕，一會只要緊緊跟在我的後面，便會無事。」
智志知道師傅瞭然大師關心自己，便對他回道：「師傅，不要緊的，我曾與部落里的騎士。一同消滅過狼獸，並不害怕他們。」
瞭然則說：「孩子，你遇到的那些狼獸只不過是一般的狼獸，和今天要對付的狼獸遠遠不是一個級別。」
智志聽了瞭然的話，心中對自己的這位師傅產生了一股好感：這個和尚，已是二百歲高齡，可是卻還以降妖除魔為己任，從中原遠到草原，替人類除去那些害人的妖怪。而且他還對自己關懷備至，真是一個不錯的師傅。
他用一種期許的眼光望著瞭然，心中對他充滿了祝福：師傅，你一定會成功的，我們人類必定會擊敗妖物，迎來一個美好的世界。
於是，智志回道：「師傅，您放心吧，我一定會保護好自己，您老也一定要當心啊！」「放心吧！老衲這一堆骨頭不會丟在這裡的。」說罷，這師徒二人忽視了一下，彷彿要訂下約定，誰都不會死於狼獸之下。
這一老一小正在談話，狼獸群已然到了突厥人的營地，這些狼獸雖是能直立行走，卻毫無人的本性，甚至比起魔獸來還要兇殘。
他們發出撕心裂肺的喊叫，聲音尤為凄厲，讓埋伏於一旁的修士聽后不寒而慄。
修士們不由緊緊攥住手中的法器，準備時刻與狼獸們作戰。
他們知道，或許他們會因為此戰，而魂歸幽冥，不過他們並不在意，他們認為只要為正義而戰，即使身死，也其猶未悔。
他們相信，正義終究會戰勝邪惡，人類畢竟會擊敗一些邪惡勢力，迎來光明的未來！
欲知後事，請看第二章。