第三十五章 懺悔――拂拭思想上的塵埃

懺悔不但可以拂拭思想上的塵埃，還可以減輕心靈上的苦痛。金無足赤，人無完人。人活在世，誰都難免有這樣或那樣的缺點和錯誤，誰都難免有醜陋的一面，就連愛因斯坦都宣稱，他的錯誤佔90%，那麼我們普通人身上出錯誤那就更不用說了。法國著名作家羅曼羅蘭說：「在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪與墮落。只請你能不斷地自拔與更新。」古今中外許多偉人和智者，就是通過懺悔來戰勝自己內在的敵人，打掃自己思想靈魂深處的污垢塵埃，減輕精神痛苦，凈化自己的精神境界。18世紀法國偉大的思想家、文學家盧梭，他在少年時，曾經將自己極不光彩的盜竊行為轉嫁在一個女僕的身上，致使這位無辜的少女蒙冤受屈，並被主人解僱。後來這件「卑鄙齷齪」的行為，使他深深陷入痛苦的回憶中，他說：「在我苦惱得睡不着的時候，便看到這個可憐的姑娘前來譴責我的罪行，好像這個罪行是昨天才犯的。」盧梭在他的名著《懺悔錄》中，對自己作了嚴肅而深刻的批判。他敢把這「難以啟齒」而抱恨終生的醜事，告訴世人。顯示了他勇於懺悔的坦蕩胸懷和不同凡響的偉大人格。革命老前輩謝覺哉，一貫嚴以律己，對自己的過失毫不留情。他把懺悔自己，生動地比作「三當」。自己幹了錯事，自己就跟自己打官司，即自己當「被告」，自己當「律師」，自己當「法官」，為的是讓自己的良心受到審判。魯迅先生說：「我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。」他每天都要給自己安排一段冥想，的時間，來自覺地反省自己。這種解剖和反省，本身也就是一種懺悔。黎巴嫩著名詩人、畫家紀伯倫對自己人生不斷地進行徹底的審視，對自己的一言一行經常進行反思。他說，我曾七次鄙視自己的靈魂：當她為了獵取榮譽而佯裝謙讓的時候；當她迴避真誠的時候：當她在艱苦和輕鬆之間選擇後者的時候；當她做了錯事還說別人也這麼做的時候；當她逆來順受卻硬說自己堅強的時候；當她輕蔑本來就是她許多面具之一的那張醜臉的時候；當她唱着讚歌，並認為這就是美德的時候。紀伯倫對自己毫不留情的解剖，不但使精神受到煉獄，還使生命得到了升華。他對自己解剖的結果，沒有損壞他的形象，反而使他成為黎巴嫩歷史上最受人尊敬的人物之一。學會懺悔，還有利於身心健康。一個人幹了無法彌補的錯事，良心會遭受道德的無情譴責，心靈會受到法理的嚴厲拷問，以至寢食難安，容顏憔悴。內心產生的種種苦痛，是一種比疾病更為痛苦的心靈痛苦，它會給人帶來許多疾病和不幸。如果善於懺悔自己，不但可以拂拭思想上的塵埃，還可以減輕心靈上的苦痛。說到懺悔，人們就自然聯想到宗教來，今天人類已進入高科技高信息發展的新時代，宗教為什麼仍有那麼大的誘惑力？這與凈化人的心靈有關。宗教雖然以神為中心，但重視引導信教者自覺地懺悔自己。就是對生命的一種積極拯救。許多大科學家如哥白尼、牛頓、愛因斯坦，他們熱愛科學，同時也重視自己心靈的凈化，這就是為什麼他們虔信宗教的原因。懺悔是知錯后的幡然悔改，是良知的復甦，是生命的升華。一個人有了錯誤，包括那些見不得人的醜事，不要護短，不要掩掩藏藏。不要怕丟失面子，也不要怕失威信，要像盧梭那樣勇於懺悔，像魯迅、紀伯倫那樣無情地解剖自己，這樣就能打開人生的睿智之門，進人人生的更高境界。