二十七

二十七

就像中國文化中的很多領域一樣,唐代一過,氣象大減。這在書法領域,尤其明顯。

書法家當然還會層出不窮,而且往往是,書運越衰,書家越多。這是因為,文化之衰,首先表現為巨匠寥落,因此也就失去了重心,失去了嚮往,失去了等級,失去了裁斷,於是「山中無老虎,猴子稱大王」。而且,猴子總比老虎活躍得多,熱鬧得多。也許老虎還在,卻在一片猿啼聲中躲在山洞裡不敢出來,時間一長,自信漸失,虎威全無。

我的文化史觀,向來反對「歷史平均主義」。在現代,也可以稱為「教科書主義」,即為了課程分量的月月均衡,年年均衡,總是章章節節等時等量,勻速推進。這種做法,必然會把巨峰削矮,大川填平,使中國文化成為一片平庸的原野,令人疲憊和困頓。

我之所重,在文脈、文氣、文勢。這些似乎無可名狀的東西,是文化的靈魂。

懷素自敘帖局部

懷素聖母帖局部

懷素苦筍帖局部

懷素食魚帖局部

從這個意義上說,中國書法的靈魂史,在唐代已可終結。以後會有一些餘緒,也可能風行一時,但在整體氣象上與唐代之前已經不可同日而語了。

因此,請原諒本文由此走向簡約。

上一章書籍頁下一章

極端之美:便攜本

···
加入書架
上一章
首頁 其他 極端之美:便攜本
上一章下一章

二十七

%