第184章 五氣朝元
荷城小藥店外，人聲嘈雜，因為地處偏僻路段，本來就沒有幾個人。
三十幾號武行高手聚集，簡直能形成一片「殺域」，其他普通人避之不及，一個吃瓜群眾都看不見，當然，這家小藥店，常年來，經常發生拚鬥流血場面，在附近幾里，早就成為談虎色變的代名詞。
樓上樓下對峙。
寧燁遲遲不下樓應戰，那一群高手看不下去了，嘰嘰喳喳，嘈雜不斷。
「嘭……」
陽台幾塊玻璃化為粉碎，無數尖銳碎片飛濺，全部朝十幾米外的眾人飛去，寧燁尾隨其後，如一頭天降雄鷹朝眾人撲殺過去，「辱罵我老婆者，斷手斷腳！」
「噗！」
一個花里胡哨的青年還想抗衡，只是寧燁凌空一腳，直接踏裂他的雙臂，直挺挺踩碎了這青年的胸膛，骨碎的聲音響起，所有人心頭一寒，這一腳，感覺是將青年的整幅身體骨架都給踩散了。
啊……
兩個長發青年發出慘叫，寧燁左右手扯住他們的脖子，十指一握，兩人的聲音戛然而止，嘴角噴血時，腦袋歪斜下來，臉比死人臉還要黑，感覺死得不能再死了。
「一起宰了他！」有人大喊。
不過他剛感出聲，寧燁的一拳直衝他的嘴巴，能開碑裂石的一擊拳勁，轟在一個活人的嘴巴上，可想而知下場如何擦裂，眾人看去，發現這人的嘴巴似乎開瓢了，四分五裂，宛如夜裡四處遊盪的沾血幽靈。
寧燁如入無人之境，橫前三步，順勢又將另外三人腦袋拍碎，三人頭顱骨凹陷一個口子，腦漿都差點給拍出來。
一時間。
所有人四散而逃，沒有再敢靠近寧燁周圍十米。
寧燁拍拍手，剛才猶如殺神一般的姿態散去，恢復常態，「咒罵者都趴下了，希望你們積攢點口德，免得跟他們一樣，死不瞑目。」
寧燁往回走，硬氣門全才高手天舒一直沒有移動，「欺負一群垃圾，算什麼本事。」
寧燁，「等著！」
一語說完，不理會天舒那瞠目結舌的表情，寧燁順著排水管再次爬上二樓陽台，頭也不回走回屋內，很快傳來流水聲，眾人能聽得清楚，知道寧燁是回去飲茶休息。
「太狂妄了，目中無人！」有人咬牙切齒喊道。
更多的人，都在「抬屍」，被寧燁轟烈在地的人，並沒有人死，只是重傷，無限接近死亡的重傷，如果力道再重幾分，神仙也回天乏術。
「如此的傷，幾年都恢復不了元氣。」有人輕聲道。
「恢復？別想多了，能不能醒來都是個大問題。」另外有人說話。
「高手尊嚴不可辱，名不虛傳，我們以後，不能再口無遮攔了。」
「誒，要是天先生能出手，我們不至於如此慘烈。」
「以多打少？天先生才不屑。」
「禍從口出，禍是我們惹的，他也沒必要替我們做什麼。」
「接二連三損失高手，在如此下去，東海市的格局變動，更難了。」
……
在眾人議論紛紛時，小藥店二樓，飄出一句話，「姓天的，有本事就上樓打！」
天舒早就蠢蠢欲動，此刻一步踏地，左手在陽台欄杆一翻，整個人上了二樓，「想藉助地形，挽回頹勢嗎？對我而言，在哪爭鬥都一個樣，沒有分別。」
「轟……」
「轟……」
……
天舒剛闖入不久，裡邊好像有烈性炸藥爆炸一般，山搖地動，整棟房子都搖搖欲裂，只是詭異的是，並沒有任何火焰噴薄，也沒有滾滾黑煙衝天。
簡直是打雷不下雨的畫面。
「天先生，不會被陰了吧？」有人驚異不定道。
「很有可能，那個軟飯男可不是善茬，以前與五國聯盟的賽事，絕地大翻盤，以一斗九，用藥粉損招強行挽救了比賽。」
「這下麻煩了，天先生還是太正直。」
……
還沒說幾句話，樓上又是一陣恐怖的暴動聲響，靠近陽台的一堵牆開裂，磚塊崩裂，四處飛濺，然後就將一道身影往外跌飛出來，四米多高的高度，重重摔碎在地。
「天先生！」
「敗了？」
「不是吧？」
空氣彷彿凝固了一般，所有目光都看著地上昏死過去的天舒，場面鴉雀無聲。
「什麼垃圾貨色，什麼硬氣功全才，簡直就是花拳繡腿的阿貓阿狗，趕緊抬走。」滿目狼藉的陽台上，寧燁站在高處大聲喝斥道。
隨後。
所有人急匆匆走了，完全沒有來時的氣勢，一群狼狽哀兵。
等人消失。
寧燁一屁股癱坐地上，臉上汗如雨下，喘著急氣，「尼瑪的，那麼重的劑量，連一頭成年大象估計都能嗆暈，尼瑪的，這個硬氣功全才居然強行扛下來，而且還能與我對殺，不怎麼落下風，沒有那種藥粉的話，三個照面內，恐怕我必死無疑。」
吳德走過來，「小寧寧，你不將血勁變提升，戰鬥力瞬間爆炸五倍的話，聽你吳爺的勸告，走吧，帶上老婆孩子，有多遠走多遠。」
三花聚頂，五氣朝元。
寧燁只達到「三花聚頂」的層次，距離「五氣朝元」還有一定距離。
三花聚頂，五氣朝元」是道教內丹修行的一種術語。我們都知道，道教作為本土的教派，自東漢時期張道陵天師正式創立以來，已有一千八百餘年的歷史了。隨著道教的發展和融合，道教最後形成了以齋醮符籙為主要修行的正一派和以丹道修行為主的全真派。丹道修行分為內丹和外丹，外丹又叫金丹，是在人體之外以藥物燒煉製作丹藥。古代的道士甚至是帝王都熱衷於煉製外丹。
《神農四經》有記載：「上藥令人身安命延，升為天神，遨遊上下，使役萬靈……」
祖天師張道陵在龍虎山煉製九天神丹，藥王孫思邈根據煉丹的經驗寫出《太清丹經要訣》《太清真人煉雲母方》等典籍，淮南王劉安還在煉丹時意外發明了豆腐，並且最終丹成之後「一人得道雞犬升天」。而內丹則是以人體為爐鼎燒煉，以人的精、氣、神三寶為藥物，使三者混一成大丹。
在內丹修行中，「精氣神」是最重要的三種因素，「精」是構成生命的基礎，是最根本的機能，《養性延命錄》說：「道以精為寶，施之則生人，留之則生身。生身則求度在仙位，生人則功成而身退。」「氣」是構成人體活動的基礎元素，分為先天之氣和後天之氣;「神」是人體活動的主宰，它關乎著生命的存亡。《金丹四百字》說：「以精化為氣，以氣化為神，以神化為虛」，精、氣、神之真陽化而為一，達於一處，故曰「三花聚頂」。所以說「三花」，指人身的精、氣、神。由於道法遵循「法不傳六耳」，因此內丹名家在編著一些典籍時會為了防止泄露「天機」，故而會以抽象的形式來撰寫，「三花」的「花」其實是「華」，它是表達人體精氣神的榮華。
此外「三花」的內在意思是「三陽」，如在記錄全真祖師鍾離權向呂洞賓傳道的《鍾呂傳道集》中記載：「金液還丹以煉金砂，而五氣朝元，三陽聚頂，乃鍊氣成神，非止於練形住世而已。」金液還丹之術乃是修鍊成仙之法，為了怕泄露天機，還在後面寫道「蓋以真仙大成之法，默藏天地不測之機，誠為三情隱秘之事，忘言忘象之玄旨，無問無應之妙理。」「三花聚頂」的「頂」，即鼎，此處指人頭頂的百會穴，又稱泥丸宮。體內的精氣神經過「煉精化氣、鍊氣化神、煉神化虛」的三種境界之後，最後化而為一到達一處，達到忘我的境界。
五氣朝元中的五氣，指的是體內的心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。《金丹四百字·序》有云："以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。"道教認為，普通人的五氣分散在五行所屬的部位，沒有能夠聚而為一。
人的五臟本來有青、赤、黃、白、黑五帝鎮守「青帝受甲乙木德之三氣，赤帝受丙丁火德之二氣，白帝受庚辛金德之四氣，黑帝受壬癸水德之一氣，黃帝受戊己土德之五氣。」而五氣朝元則是金德之四氣與水德之一氣匯通而成五，木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五，中央自有五氣，「三五」相聚，四大安和，五氣則朝元而聚於頂，體現了內丹修鍊的一種高級境界。
道教認為達到「三花聚頂，五氣朝元」的境界之後就可以成仙，鍾離權祖師認為修鍊成仙分為五等仙，即天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙，「神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精鍊頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。」「神仙」乃是第二等仙，它是修行者在地仙的基礎上脫質升仙，超凡入聖並且以陽神可以離開身體單獨生存為成就標誌。他們脫離世俗凡塵，升入三山仙界。
當然，傳說只是傳說，當不得真，現實情況下，並不會成仙，也不會有什麼移山填海的超自然力量，只是比一般人超脫罷了。
寧燁，「給我一個月，差不多了！」
吳德攤手，「你傷了天舒，他背後的老輩人物，不會讓你再繼續蹦躂的！」
寧燁，「你好好想個法子，給我爭取時間。」
吳德，「除非，去找我那個死鬼師父，讓他老人家出山。」
寧燁，「你師父還在墳里睡著？」
吳德點頭，「上次過去，我帶了半車酒水，估計每天都醉醺醺的。」
寧燁，「別賊眉鼠臉的，看你眼睛冒光，似乎有點子了？」
吳德，「有，直接拉我那位死鬼師父，去五嶽門口坐著，如果一個月內，有老輩人物敢對你不軌，直接殺進去，攪他個雞犬不寧。」
寧燁連忙道，「胖子，你這是要犧牲自己師父的節奏啊？」
「死不了。」
「知道他為什麼把自己埋墳堆里去嗎？」
「就是天下無敵，獨孤求敗，而且嫌棄自己活得太久了。」
「他以前自殺過，吃過砒霜，結果人沒死，拉稀了一個多月，老慘了，後來決定把自己埋死了，可能不叫輕鬆點。」
「放心，我那師父猛著呢！」
……
對於吳德的話，寧燁不怎麼相信，詢問如果他師父對上三個超級老古董，誰的贏面更大，吳德回答，說不分勝負，打個幾天幾夜也不會有結果。
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