第一卷，十年生死兩茫茫 第十回，白馬非馬，坐而論道

白馬非馬，坐而論道

「道，可道，非恆道，名，可名，非恆名。」

在裊裊琴音中，仙氣繚繞的一間屋子，八長老手捧一本線裝古籍，正在為昆崙山二十二位真傳弟子，傳道、授業、解惑。

講的是道德經，彈的是高山流水。仙氣是千年奇楠，燃燒自我，釋放的香氣。屋內還有，縷縷茶香相伴。

「無，名天地之始。」

「有，名萬物之母。」

「故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。」

「此兩者，同出而異名，同謂之玄。」

「玄之又玄，眾妙之門。」

八長老講課的時候，聲音似乎帶有，與生俱來的仙氣、仙音，一股智者的味道，蘊含其內，看穿事物之本源，談笑紅塵，智珠在握的意境。

茶來了，兩位女童手端托盤，為眾人送上新泡的茶，茶是昆崙山岩茶，剛剛採摘晾曬而成，清香，微苦，回甘，提神。

泡茶之人是一位婦人，一臉旺夫相，也是知書達理，秀外慧中，相夫教子的榜樣。家庭和睦，上敬老人，下賢子女，其樂融融的一家人。

婦人名叫遲茗，大家都叫她遲姐。遲姓是兩千多年前，魯孝公之子的後人，如今人數也是不多。然，魯孝公也是姬姓，上古八大姓；遂，也是皇族後裔。但，如今的華夏，本就是皇族後裔的天下。

茗，也是茶的雅稱，她本人泡茶功夫了得，也是人如其名的。師承母親、外婆；遂，她的茶莊叫外婆家茶，不說名滿天下，也是一域之王。

再來說說這座次。八長老自然是坐主位，那麼，什麼是主位呢，正宗的主位是正北位，坐北朝南。

面對面的是次位，有四排六列，共二十四位。前面兩排分別坐著：大師兄張果老，二師姐何仙姑，三師兄曹國舅，四師姐藍采和，五師兄鐵拐李，六師兄呂洞賓，七師兄漢鍾離，八師兄韓湘子，九師兄姜劍九，十師兄，十一師兄，十二師兄，這十二位昆崙山第一批的真傳弟子。剛好是十二地支：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，對應十二弟子。

後面兩排自然就是，第二批的真傳弟子所坐，共十位，楚天賜就是其中之一，也是排在最後面的小師弟，真正最小的師弟。十位小師弟，就是華夏執劍人，前文提過的。對應十天干：甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。

還有兩個座位，暫時沒有坐人。可以看到，書桌是古式的書案，長三尺，寬一尺半，高一尺半，由名貴的海南黃花梨做成。造型古樸、優雅。這四排座位，自然是坐南朝北，整齊排列，並不相連。

座位是一個蒲團，真正的盤膝而坐，坐而論道。

說到道，道，乃是永恆存在的，不朽的。而幾乎不朽的物品，最常見的就是黃金，但見那黃金鑄就的，八根粗壯的柱子，一人都抱不過來，均勻的分佈在，屋子的外圍。

原來這間屋子，也是正八角形的。寬有九丈，非常的寬闊、大氣。視野飄出窗外，就看到，這間屋子居然有十三層。每層高二丈，屋頂也有二丈高，明晃晃琉璃製造，頂上是一朵，金燦燦的蓮花。

原來這是一座八角塔。視野再次放大，這八角塔位於，崑崙天宮的巽卦，乃是文昌塔，名曰天機塔。在崑崙天宮，也是數一數二的建築物。

塔外，仙鶴飛舞，靈禽奔走，瑞氣千條，霞光萬道。

塔內，琴聲悠揚，茶香四溢，坐而論道，怡然自得。

這就是仙道的生活，陽春白雪是追求，下里巴人不可取。

自地球重啟以來，靈氣是慢慢的出現了，崑崙天宮也越發的虛無縹緲了起來。隱隱要飛升而去的樣子。

楚天賜等人，回到崑崙天宮，也有半個月了，每天坐而論道的日子，也過了三五天了。

楚天賜端起茶杯，喝了一口茶，思緒回到從前，想起家來了。也不知道父母，弟弟妹妹過的怎麼樣，自己這麼久沒有消息，爺爺會不會很擔心。等過段時間，要把家人接到崑崙天宮來。

畢竟楚天賜是真傳弟子，這都是小事一碟，崑崙天宮方圓三千丈，房屋十萬座，裡面不知道住了多少人。很多都是門派長老，弟子的家人。

琴音一變，由高山流水，到陽春白雪。楚天賜的思緒被拉回現實。彈琴的人，也值得說道說道，是一位姑娘，據說是一位長老的後人。花樣年華，長得國色天香，將來也不知道，會不會禍國殃民。

但，如今這姑娘在，天機塔的巽卦上，彈奏古琴，難免感情上有許多波折。遲姐則是在，坤卦上煮水泡茶，也是非常應景的。

「天賜！」一道響亮的聲音，傳遍天機塔的九樓，八長老看到出神的楚天賜，當場就開始提問了。

「你來說說，什麼是無，什麼是有。」這問題真是深奧啊。

「回八長老，我認為，天地出生前，是無。」楚天賜拱手答道：「天地出生后，為有。」

「嗯。」八長老點點頭道：「不錯。」

「有誰要補充嗎？」八長老接著說道。

「八長老，我來。」大師兄舉手示意。

「好，果老，你說說看。」八長老開口應允。

「無，就是一個念頭，看不見，摸不著。」大師兄娓娓道來，「有，就是想法付諸行動，看得見，摸得著。」

「妙，甚妙。」八長老聽到如此答案，高興的站起來，左手負於背後，右手指點江山起來。

「道德經，乃是上古聖人，老子所作。」「蘊含天地妙理，參透她，得道長生，那是輕而易舉。」八長老開始敲黑板，雖然這裡沒有黑板。「我們修道之人，就是要無中生有，借假修真。無既是有，假既是真，切記！切記!」