第三卷：淺談「堪輿風水」和「子平命術」 寄生十二宮

寄生十二宮，是指五行從生到死全過程的十二個階段，八字推命術認為，陰陽五行之氣瞬息不定的循環於永恆的時空之中。

五行中的每一行，如同人之一生，有一個生命的完整過程，這個過程可以分解為十二個階段，這是二個階段又稱之為十二宮。

在四時運行的規律中，以天干五行代表的一切事物也都有生、旺、死、絕等十二種不同的狀態。這就是眾所周知的天干寄生地支十二宮;又稱為「生旺暮絕」、或長生帝旺「或「長生十二宮」。它的運用十分廣泛，重要性不言而喻。

天干寄生地支十二宮，主要表示天干五行在十二月中生、旺、死、絕等狀態。十天干在不同的時間和不同的空間狀態是不同的。

例如，以天干乙所代表的植物，在五月(午月)繁花似錦、山花燦爛，這種茂盛的生命力是與生俱來的，是屬於先天方面的因素。從這裡突出了時間決定一切。天干乙所代表植物，在南方能夠四季長青在北方就是四季分明。因此，這種旺盛的生命力具有區域性、方位性;這種情況屬於後天方面的因素。從這裡就可以說明同樣的命局，在不同的環境作用下，具有很大的差異性。

天干寄生地支十二宮的狀態名稱和順序，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、哀、病、死、暮、絕、胎、養。

天干寄生地支十二宮的名稱寓意:

長生:主萬物開始生長，欣欣向榮;指事物開始發展的狀態，就如小孩剛出生，就像竹筍剛出土。

沐浴:猶如小孩出生后的洗洛階段，但因沐浴之運，為衰敗之地，預測中表示有桃花或主酒色是非，易遭溺水及受傷受挫折等等

冠帶:萬物逐漸繁榮，喻人從幼年到逐漸長大，如小孩可以穿衣戴帽階段，運行冠帶雖平常，但趨勢是向前面發展的

臨官:萬物開花結果，喻人成年後功成名就;指事物發展取得了成功。運行臨官主心情愉快，興旺發達，有功名權貴和子慶之喜。

帝旺:萬物成熟，如人事業處在最強盛興旺之時;指事物發展己到了極限。運行帝旺，主人精為充沛，事業興旺，家庭幸福，皆大歡喜。

衰:萬物形體漸衰，喻人處在衰老氣敗之地。多主消極保守，招事破財。

病:事物更衰弱的階段，猶如人生病;指事物發展的狀態出現了嚴重的問題

死:萬物死亡，如人死亡;指事物發展狀態到了一種停止的階段。運行死地，易有傷殘、刑獄橫禍和骨肉離散之殃。

暮:萬物成功而歸藏入庫或人之終而歸暮。暮分旺衰(以月令衡量旺衰)。旺為庫，為暫時關押，衰為暮，如人入土

絕:萬物在地中，未有其象，類似寒冬的小草。氣己絕盡。指事物處於沒有希望的情況下。

胎:喻人之受胎，萬物之萌芽狀態。指事物發展處於醞釀階段，雖為量弱小，但具生命力，或有新發展

養:猶如人或萬物在自然中形成之象，力量仍為衰弱。指事物發展處於滋生狀態。

特別提醒：由於文本模式的限制，寄生十二宮的表格無法正常顯示，大家可以自己從網上搜索查找「寄生十二宮」便可。

表中，五陽乾和五陰乾中的甲木和乙木，指人出生那一天天乾的五行，而亥、子、丑、寅等地支，則又分別指出生的月份。

通過上表，即可得知：若出生之日的天干是甲木，出生的月份又是十月亥月，那麼這甲木就處於萬木向榮的「長生」狀態。如果出生之日的天干換成了乙木，而月份仍然是十月亥月不變，那麼這乙木便處於萬物臨終的「死」的狀態。

也就是說，出生之日的天干同樣是木，但屬於陽木的甲木是生，但屬於陰木的乙木卻是死。反過來，甲木死於午，則乙木比生於午。

這個規律換句話來說，就是「陽干順行，陰乾逆行」。

用出生之日干支對照出生月份，再對應四柱之中相應的地支，找出寄生十二宮的各種狀態，從而推斷一個人的命運好壞，其法雖然簡單，但命學家們用的卻是十分的普遍。