第四卷：淺談周易 同人卦（離下乾上)

同人，同人於野，亨，利涉大川，利君子貞。

《彖》曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰「同人」。同人曰：「同人於野，亨，利涉大川。」乾，行也，文明以健，中正而應，君子正也。唯君子能通天下之志。

解譯：同人，即與人合同，建立相互信任的和諧群體。同人於野，乾為野，曠野中集合群眾，象徵在廣闊的範圍，公平無私的與人合同，當然一切亨通。而同心相聚，萬眾一心，則可以涉越險難，唯聚合眾人，則不得為非行邪，唯有君子固守正道方才有利。

六二柔爻居陰位，得其正位，而且又處於下體之中，象徵著它有柔順謙遜、能行中道之美德。同時，它還與局乾體之中君位的九五相應，得到剛健者的有力配合，能夠和睦共處。

同人卦秉性文明而又剛健，行為中正而又相互配合，這正是君子的正道。唯有君子的作為，才能溝通天下的意志，促進世界大同。

《象》曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

解譯：乾為天、為日，離亦為日，象相同；乾陽上升，離火上炎，性相同。君子者觀察同人之卦，悟知當聚天下之族群，辨析天下之眾物，以存異而求同，審異而致同。

初九，同人於門，無咎。

《象》曰：出門同人，又誰咎也。

解譯：門裡為家，門外為公。初九始出家門與人和同，雖非通天下之道，卻也沒有咎害。

六二，同人於宗，吝。

《象》曰：同人於宗，吝道也。

解譯：六二陰柔中正，為同人卦主，眾陽皆欲與之和同，然六二唯與九五同宗者相應，則未免又偏狹之象，如此當然遺憾。

九三，伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。

解譯：九三過剛不中，欲強與六二和同，然如此則需與九五相爭，因懼九五進攻，故把軍隊埋伏在草叢中以伺其機，居高臨下以窺其隙，唯因九五剛健居尊，非九三所能敵，故雖經三年，亦不敢興兵交戰，只能安順行事。

九四，乘其墉，弗克，攻吉。

《象》曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。

解譯：墉，城牆。九四，本欲和九三爭相合同與六二，故有盤踞高牆之上伺機進攻之意，唯其陽居陰位，有能退之象，知二非應，息兵而退，能知道困難而回頭返歸正道，獲得吉祥。

九五，同人，先號咷而後笑，大師克相遇。

《象》曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。

解譯：號咷，又作嚎啕，形容大聲痛哭。大師，指大軍。克，戰勝。九五陽剛中正，六二陰柔中正本相應，唯因被九三、九四敵視而起初不能聚合而號咷悲痛，直至九五陽剛率大軍克敵制勝而與六二相遇后，始露笑容。

上九，同人於郊，無悔。

《象》曰：同人於郊，志未得也。

解譯：國之外是郊，郊之外是野。上九在同人卦的最外面，裡面沒有呼應，無人與之和同，所以說是在郊外。像這樣孤獨，應當不吉；但是，上九遠離人群，是因為不願同流合污，早已覺悟，所以不會後悔。