第四卷：淺談周易 訟卦（坎下乾上)

訟，有孚窒惕，中吉；終凶。利見大人，不利涉大川。

《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。「有孚窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。

解譯：訟，訴訟，在法庭上打官司，爭辨是非曲直。孚，誠信、信用，這裡是指憑信、證據。窒，阻塞不通。惕，警惕。中，適可之謂。

訟卦乾剛在上以制下，坎險在下以伺上，居險者被制既羞且怒，反唇相爭，爭執不已則訟之以官，故為訟。

以個人比擬，個性剛強而內心並不陰險的人，不會滋事爭訟；內心陰險而個性軟弱的人，也無力發動爭訟；只有內心陰險同時個性剛強的人，最喜歡爭訟。

訟不可以妄興，必因證據被他人阻塞不通，不得已而興之。雖如此，亦需警惕而為之，適可而止則吉。若強爭不止，無論結果是勝是負，最終皆凶。

「剛來而得中」，主要指九二以陽剛之爻，本在遁卦之三爻，來而居下卦之中位、兩陰之間，意味著剛健者處理爭訟之事，必須注意不逞剛強，適中為好。

「利見大人」，大人，指明理、公正、有威嚴、有地位的人，這裡是指九五；有了爭執，不能私下解決的，要找有威信的人來幫助調和，或者尋求法律的幫助。

「不利涉大川」，指對於爭執和訴訟的事，不要涉難涉險，否則容易掉進深淵。

《象》曰：天與水違行，訟；君子以做事謀始。

解譯：天陽上升，地水下流，上下異其性，前進方向相反。君子觀察訟卦，當悟做事之始就要謀划周全，以免發生爭訟。

初六，不永所事，小有言，終吉。

《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。

解譯：初六處訟之始，陰柔居下，退而不爭，不把訴訟之事拖的過長，少說幾句，但只要把道理辯說清楚，矛盾便會慢慢平息，終獲吉祥。

九二，不克訟，歸其逋，其邑三百戶無眚。

《象》曰：不克訟，歸逋竄也，自下訟上，患自掇也。

解譯：克，攻克。逋bu，避難。三百戶泛指很多人家。眚sheng，災難。竄，竄逐，放任不管。掇duo，拾取。九二陰陽與九五為敵，以下訟上，招來禍患猶如附身拾物一樣容易。因訴訟失敗，返回后逃避躲藏起來，封邑中的三百戶人家沒有收到牽連。

六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。

《象》曰：食舊德，從上吉也。

解譯：六三陰柔不與人爭利，只是聽從上級安排，享用以前所得到的一切，雖然能守正，但仍然有危險，不過最終還是吉祥。或許能夠追隨君王做事，但卻不會有什麼成就。

九四，不克訟；復即命，渝，安貞，吉。

《象》曰：復即命，渝，安貞，不失也。

解譯：即，就。命，天命、正理。渝，改變。九四剛而不中，爭訟不會得勝。不過，因其居柔位，能夠改變初衷，順其自然，安於正理，如此就不會有過失，終於吉祥。

九五，訟，元吉。

《象》曰：訟元吉，以中正也。

解譯：九五身為訟卦之主，陽剛中正而能置身訟外，可平天下之訟事，故至為吉祥。

上九，或錫之以鞶帶，終朝三褫之。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

解譯：或，未必然之辭。錫，同賜。鞶pan帶，乃顯貴者服飾上的大腰帶，以喻高官厚祿。褫chi，奪也。上九陽剛居訟極窮爭不止，即使爭訟成功，或許能得到升遷的機會，受賜官服大腰帶，但也面臨一天之內被剝奪三次的危險，並且也談不上被別人尊敬。