第四卷：淺談周易 八卦

八卦，見於《周易繫辭下》云：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」[1]八卦生自太極、兩儀、四象中，「四象生八卦」。

八卦，它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號。其深邃的哲理解釋自然、社會現象。

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；繫辭焉而命之，動在其中矣。

八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，「爻在其中矣」便是易道周流的內在動因。

八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「--」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。

八卦其實是最早的文字表述符號，它在中國文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。

八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。

先天八卦

邵雍（北宋）稱伏羲八卦為先天八卦，在《皇極經世》中記載了這種排列，他死後不久就有先天八卦圖流傳。

先天八卦圖通常與太極圖搭配出現，太極就是陰陽合一的混元、混沌，因此一些人把「太極式先天八卦」稱為混元八卦。

先天八卦的主要依據在《周易說卦傳》：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。

後天八卦

周朝的聖君周文王所繪。

後天八卦的主要依據在《周易說卦傳》：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮……」。

後天八卦談後天事象。以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。

後天八卦配洛書數：乾六、兌七、離九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌訣：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。

卦形歌訣

乾三連，坤六斷，離中虛，坎中滿，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷。

八卦代數

先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

八卦方位

先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。

後天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。

八卦所屬

乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。

八卦生克

乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。

乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。

八卦旺衰

乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；

坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；

坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的后一個月。）

對應五行

金-乾、兌乾為天，兌為澤

木-震、巽震為雷，巽為風

土-坤、艮坤為地，艮為山

水-坎坎為水（月亮）

火-離離為火（太陽）

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

八卦生成

《繫辭》：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

易有太極，是生兩儀：太極生成陰陽兩儀，一陰一陽，陰陽二爻，陽爻「—」和陰爻「--」。

兩儀生四象：陰陽二爻，又生出四象：太陽，少陰，少陽，太陰。

四象生八卦：四象又衍生出第三爻，是為八卦。