第25章 ，三災五難雷劫

修行界的修行之路並不隱晦，便是最低級的修行者們也可以得知自己的修行終點。

不管是哪一種修行方式皆有七境，也可以說是六境。

修仙者以開靈為起始，若有金丹真人傳法，為其塑造通靈之體，便算開靈成功，其後便是練氣，築基，金丹，元嬰，元神，神仙六境，每一境皆為九層，修行方式便是提純能量，最終升華能量。

修道者以開光為起始，若有陰神真人傳法，為其塑造通幽之體，便算開光成功，其後便是食氣，出竅，陰神，陽神，天神，古神六境，每一境皆為九轉，修行方式便是蘊養魂魄，進而融合魂魄。

修武者以開竅為起始，若有金身真人傳法，為其塑造通脈之體，便算開竅成功，其後便是納氣，鍛體，金身，法身，法相，神通六境，每一境分為初，中，后，圓滿四小境，修行方式是強化肉身，促成人體進化。

開靈，開光，開竅，並非主動修行而成，這只是一種資格，可以修行的資格，所以可算一境，又不必算一境，對於未曾修行之人來說修行是七境，對於修行者來說修行是六境。

泰逸所自認為的絕佳修行資質，感應靈氣，千斤力，陰陽眼，只不過是出於這任何人都可以被傳法輕易獲得的第一境開境，在這開境他毫無優勢。

修行界不看資質，因為這裏沒有資質的劃分，每個人的資質都是一樣的，只有有和無的劃分，沒有強與弱的區別，看的是悟性，只有悟性極佳才能在修行路上走的更遠。

這種情況直接導致了這裏的修行界很小，小到幾乎所有人都知根知底。

修行界是和善的，要遠遠比普通人的世界還要和善，修行界的人數實在是太少了，這裏的修行資源足夠他們浪費，不必去相互廝殺，不必去相互競爭，他們常做的便是撒下一些種子，然後靜靜的等待它們生根發芽成熟，修行者們壽元綿久有足夠的時間去等待。

修行界與凡人間也是和平的，通常都是互不干涉，唯有遇妖時凡人才能與修行者有些交集。

泰逸敢肯定，這絕對不是凡間皇帝沒有一統修行界的野心，也絕不是修行者們皆是一心苦修沒有享受榮華富貴的念頭。

而是修行者與凡人的差距太大了，大到已經讓凡人生不起反抗的心思了，大到已經讓修行者不會去羨慕凡人所擁有的一切享受了。

大虞聖皇，罪於青華練氣弟子，國滅，乃建大離。

大離是大源朝的前身，而大虞又是大離朝的前身，在修行者的歷史上，一個王朝的興滅，只留下了這18個字。

不用多高的修為，只是一個練氣期的修行者，就主導了一個王朝的興滅，這是修行者的力量，遠超凡人的力量，也難怪那清玉，也不管泰逸是何人，張口就是給泰逸要一個府令噹噹，區區一個四品府令官在凡人眼中或許是一生的追求，在清玉眼中或許就是螻蟻吧。

《修行記事》上也有針對怨氣的記載，天道貴生，眾生有靈，擅殺乃生怨氣，怨氣纏身，常生心魔，災劫加重，是為修行大忌，故修行當以和為主，否殺。

凡人龍庭，管理天下，亦藏污納垢，罪孽深重，若離龍庭，必死無疑，故吾修行之人共約之，法不傳六耳，道不加貴人。

這意思就是朝廷的殺戮太重了，罪孽深重不能修行，所以我們修行者一起約定好了，絕對不收皇家子孫為徒，不授他們修行之法。

天道大公無私，不以凡人的規律定善惡，在天道眼中，無論是凡人意義上的罪孽滔天之人，還是聲名遠播的大善人，那都是一視同仁，都擁有自由生活在藍天下的權利，任何人都不能擅自剝奪他們的生命。

所以只要是殺戮，不管是殺好人，還是殺壞人，那都是有罪的，都要被怨氣纏身，都要被天道所棄，若是普通人還好，若是修行之人那就不好了。

修仙者一生修行需度三災，分別為風災，火災，水災，這三災便是天道對修仙者的考驗，便是天道對修行之人清算的時刻，怨氣越深，三災的威力也就越大。

修仙者的三災以邁入金丹為起始，一個大境界需度一劫，三災過後無災無難，不過以築基修為渡劫實在是太過為難修仙者，這個階段的修仙者多為先依靠手段避三災進入金丹，將三災向後推延一個大境界，再圖度劫之事。

修道者一生修行都離不開天雷，出竅需以雷音震蕩魂魄雜質，陰神需以雷力轉陰為陽，好不容易陽神了還要度雷劫，每升一轉就度一次雷劫，直到化為天神。

修道者的雷劫集中在陽神境，之前渡劫那是為了修行去主動受雷霆擊打，也為之後渡雷劫積累經驗，並不是渡天道的清算雷劫，此雷劫只集中在陽神境。

修武者一生修行需度五難也叫五衰，分別為觸衰難，視衰難，聞衰難，識衰難，神衰難，這五衰便是天道對修武者的考驗與清算，從鍛體境就開始，一直持續到武神境只有渡過一衰才能進入此境界圓滿。

不管是何種道途，災劫之中累累白骨，都並非輕易能渡過，這修行之路並不好走。

但修行之人，還是毅然決然的選擇了這條路，畢竟修行是可以延壽的，不為延壽為了人族的未來也是要修行的。

開境是三大道途的共同點，進入開境可至凡人壽數的極致150歲。

修仙者每提高一層練氣修為可增壽5年，練氣九層就可以活190年，進入築基可一次増壽50年，之後每提升一層築基修為可增壽10年，築基九層可活340年，進入金丹可一次增壽百年，之後每提升一層金丹修為可增壽50年，金丹九層840歲，進入元嬰增壽千年，每多一層修為增壽500年，元嬰九層5840歲，進入元神固壽萬年，每提升一層修為增壽萬年，元神九層可活九萬年，神仙無壽，壽元無窮盡。

修道者不延壽，固壽150歲，不過只要進入陰神境，就可保持真靈不寐轉世重生，到了陽神更可以魂魄永生，不受肉身限制肆意奪舍重生。

修武者，以大境界為準，只有突破大境界才能延壽，納氣250歲，鍛體500歲，金身1500歲，法身6000歲，法相30000歲，神通永壽。

雖說各修行道途增長的壽命不一，但這壽數不是選擇道途的標準，畢竟修士是很難活到老死的，往往壽數還沒過一半，就因渡劫身死道消了。

更不要說，這修行界需要師父引路才能進入開境，只有師父擇徒弟，哪有徒弟選師父的道理？輪不到弟子們挑剔。

至於為了人族的未來，雖然並不算全面，到還說的不錯。

除了人族修行艱難，萬事萬物皆可為妖，而妖族修行那是無需渡劫的，他們雖然備受人族欺壓，卻是天眷之族，只要踏上修行道途，便是一隻普通的妖獸最低也有千年的壽命，加上他們不用渡劫，時間可是站在妖族這邊的。

若不是一代又一代的修行之人去不斷的斬殺妖族，人族早就淪為妖族的口糧了。

這其中的原因，在修行界中並不算隱秘，便是這《修行記事》上也有記載。

荒古時期，天地衍生，乃出先天神靈，先天神靈神通廣大，法力無邊，然智慧有缺，不思調和天地，反而相互廝殺略奪，濺落之血肉殘骸，有的滋潤了大地，有的日久通靈，化而為妖，妖族乃出，這是妖族的來歷。

后妖族日漸壯大，反攻先天神靈，因其妖族可以傳承後代，先天神靈無後，先天神靈逐漸消失，有妖聖立妖庭，製法規，協管天地，妖族大興代替先天神靈成為天地主角。

再有妖聖蛇媧，人身蛇尾，在探秘九天息境時，與上古魔猿相遇，因由未知戰於九天息境，勢均力敵，不可輕勝，久而力竭，休戰各自返回駐地修養生息，二者血液相互交織於九天息壤融合，誕生一新種族，人族，這是人族來歷。

人族初生，實力弱小，淪為眾妖口糧，然人族智慧遠超妖族，人王伏羲忍辱負重投靠妖族，挑唆妖族內鬥，人族獲喘息之機，又有人王神農學之與妖，自創仙道，傳於人族，人族始壯，再有人王軒轅學之與妖，自創武道，傳於人族，人族始興。后又有人族五帝得法於先天神靈，滅妖興道，確立了人族天地主角的天命。

就此妖族退隱，人族興盛，傳於後世至今。然人族壯大后，仍對妖族趕盡殺絕，有妖族眾聖自祭與天，詛咒人族，天怒，罰之於人。

後生人族生而有罪，孽緣纏身，修仙者需渡三災，修武者當渡五難，修道者要渡雷劫，方可洗滌一身罪孽修成正果。

這便是人族修行需要渡劫的原因，人族雖然贏得了天下，成了天地主角，卻也自掘修行之墓，被天地厭之，然天地對萬物眾生一視同仁，給了人族一線生機，只有踏上修行路，到達一定修為，才會遭受這天罰。

所以修行之人的劫難，並不是自己的劫難，而是踢整個人族在承受劫難，擔負着整個人族的罪孽，為整個人族贖罪，不管渡劫成功與失敗，都會為整個人族消除一部分罪孽。

然，物競天擇適者生存，為了自身活着去啃食他族骸骨是不可避免的，可因為天厭的原因，狼吃羊無罪，人殺羊有罪，人不可能不吃肉，只要還有人族存在，這罪孽就不可能消弭完全，人族也就永遠生而有罪。

這是妖族給人族下的無解的詛咒，除非人族滅絕，不然就不可能解除，所以修行者們，也只好破罐子破摔，不曾約束人族的普通凡人，畢竟若是真的算起來，植物也算有靈眾生之一，吃植物也算是殺生，總不能不讓人們吃肉還不讓吃草吧？

故修行之人，多行善事，除了以吃人為樂的妖孽，偶爾吃幾個人也只是封印起來的妖孽，那是能不殺就不殺。

收徒也多為性格和善之人，爭強好鬥，斗勇爭狠之人，是不會收為弟子傳授修行之法的。