第18章：演練

眼下劉家經濟拮据，劉瓔就思考起賺錢的法子，東一下西一下地想了很多，也寫了兩張紙。最後劉瓔還是搖搖頭，算了吧，別再惹是非啦，一個打樁機已經是出盡了風頭，劉家再怎麼難也不至於吃不上飯，這些還是放一放吧。

……

時間進入了夏季，到了6月初。

湖裡的樁早就打好了，忙亂一陣子逐漸平穩了，劉詮事情少了也要繼續他的學業，劉瓔也就有了上學的伴，叔侄二人天天到吳先生那裡去上學。

在包家寨村子南側山坡上站著幾個人，老大、老二和管家劉義、庄頭劉德財都在，他們在為興建劉家新宅子選地點。天氣已經很熱了，他們穿著都是絲綢衣服，隨風抖動，看著很涼爽。劉德財更是短打扮，穿著短袖上衣，當然不能穿短褲啦，那就太沒規矩了。他們都站在樹蔭下，手中搖著扇子。

古代服裝沒有太短的上衣，除非在家裡很私密的環境才可能穿稍短的衣服。這說的是中上層社會，底層的窮人當然不會那麼講究，也沒講究的條件。

劉家人養尊處優的習慣了，對於寄居於寺里的簡陋住宅很不舒服，那裡只有兩個院子，勉強能讓男僕分住在前雜院，可后宅院里也是主僕混雜，也像個大雜院似的，各房也就是勉強有個安身之處。初始的混亂期過去了，興建新住宅就提上了日程，他們幾個正在選擇地點。包家寨是劉家的莊子，大部分土地都是劉家的，選擇的餘地很大。

劉謹問：「這塊地有多少畝？」

劉德財答道：「回大爺的話，有十五畝。按大爺的要求，這塊地差不多夠用了。不足之處是坡度稍大，儀門內外要有台階。」

他說的台階就是內院地面要高出一截，這是避免大規模開挖土石方。

儀門，直接解釋就是禮儀之門，在大型宅院規制中是大門之內的二門。它的作用是區別內外的。外人以及干粗活的男性家僕不經允許是不能進入儀門的，儀門之內也有男僕，都是比較親信，近身伺候的，比如像劉瓔跟班小廝小雨就可以到儀門之內。

在儀門之內還有各房的院子，這些小院子里還有大門二門，二門之內就是主人的內宅禁區了，除了主人外只有房內伺候的女性僕人才能進入。同時，內宅的女性（包括丫鬟）無事是不會出二門的。

一個中等規模的三進院子，佔地大約一兩畝。現在劉家建設的是臨時住宅，盡量簡約，這也是因為現在的劉家經濟上也不是太闊綽，需要壓縮開支。因此多採用兩進院子，這種小院子佔地也就是一畝左右。

按這個標準15畝地足夠用了，還能留出很大的園子，有擴建的餘地。

老二劉誠說道：「大哥，眼下正是農忙季節，用工不太方便吧？能不能從外鄉招募一些，咱們老家南田鎮上閑人就不少。」

劉謹回答說：「二弟，這個使不得，不能用外人，還是使用咱們自己的農戶匠戶妥穩一些。」

劉誠：「那樣怕是要拖延工期了。」

劉謹：「有多少人先用多少人，秋收過後人手就多了，今年冬天總能蓋完，實在不行拖到明年開春也行。不要急。

「劉德財，你找工匠先謀划謀划，畫出圖形交給我，另外木料、石料和磚瓦也算一算，提前準備好，計算仔細點。」

劉德財：「是！大爺，我馬上就辦。咱這邊山上不缺石料和木材，村裡也有一個磚瓦窯，只是好長時間不用了，收拾一下就可以燒磚瓦。」

劉義：「大爺，咱劉家有蓋房子的工匠，招呼一聲就能過來。」

劉義說的是劉家家僕中的匠戶。

。。。。。。

每日劉瓔同他三叔一起上學，也是早出晚歸的。可是劉詮身上還兼著管理護庄隊的事情，有時候就不能與劉瓔同行。現在包家寨的二流武裝人手很少，並且分成兩部分，一部分是自家的家丁，只有二十幾個人，與龍澤寺的十幾個年輕僧人一起保護寺院。另一部分是莊子里的護庄隊，有三十多壯丁。但是現在是農忙季節，壯丁都是農戶出的，他們大部分時間都在忙著農活，召集操練的時間更少了。

這一日是壯丁操練的日子，劉詮下學后就去了東雜院。因為護庄隊的頭頭就是劉德財，所以他的居所也就成了護庄隊的辦事地點。那個院子很大，可以做場院，壯丁的操練有時候也在這裡進行。

本來很寬敞的院子進來三十多人操練就顯得地方小了。劉詮是下午到的，壯丁們上午在莊子旁邊野外已經練了半天，下午的演練不需要大的場地就在東雜院進行了。

別看只有30幾人，旗幟就有好幾面，壯丁們正在演練旗幟號角的識別。

現代軍隊的基層單位是班組，對應古代的名稱叫做「伍」和「什」。「伍」就是五個兵，「什」就是十個兵，人數是約數，可能多幾個少幾個。各什也是有旗幟引導的，小小的旗子綁在什長的後背上，手下的兵跟著什長走，旗子的作用就是戰場上的行動指揮。

更多的是令旗，發布命令的旗子，什麼樣的旗子表達什麼命令需要記憶識別。

因此古代的軍隊就是旗幟的海洋，有兵的地方就有旗子，旗子密集的地方就是指揮官的位置，遠遠地就能看得很清楚。哪一方的隊伍在哪兒，甚至是勝了還是敗了都一目了然。

除了旗幟還不斷地有「嗚嗚」的螺號聲。劉詮站在一旁觀看，這場面也是有聲有色的好不熱鬧。

號角起到通信的作用，不要以為通信是現代的概念，古代也需要互通信息。各種通信手段都需要規定，要學習，熟練掌握，更需要演練，只有經常演練才能準確傳達命令而不誤解。

現代通信有電報、電話、旗語、手勢等，古代有令旗翻動，鼓角相聞，號炮傳信，鳴金收兵等等，手段不同道理是相通的。

比如在戰場上，即便敵我雙方殺作一團極其混亂，但是依然有指揮官在指揮作戰。他的意志怎麼傳達到每個士兵呢？總不能靠吼叫吧？這也是學問。假如指揮失靈，那不就成了烏合之眾了嗎？軍隊之所以是軍隊，就是因為眾人都令行禁止，統一執行長官意志，這才會有力量。

這裡的護庄隊使用的是古代的辦法，當然也要有選擇地使用，適應自己的條件。就這麼幾個人，擊鼓鳴金就不太適用，旗幟、號角、鳴炮比較實用一些。

旗幟遠遠地就可以看到，目標明顯。比如說，各層單位都有旗幟，小單位用小旗，大單位用大旗，士兵們跟著自己所屬的旗幟走。指揮官還有發布命令的旗幟。

戰場上很混亂，大聲吼叫也不能讓每個士兵都聽到啊，只能使用令旗發布命令。

鞭炮在民間很早就有了，攜帶方便，聲音可以傳遞很遠的距離。所以號炮就廣泛地用於傳遞信息。

比如說，在後山上的兩處隘口如果發生險情，崗哨就要放號炮，同時樹立不同的旗幟來表示險情，及時通知莊子里做出反應。

此時的號角只有螺號，或者人工製造的也類似於螺號。這種軍號太簡單，也沒有按照聲學原理的設計，因此吹不出調調，只是嗚嗚地響，那就只能用長短音來表達不同含義。這些都需要規定，也需要熟記，絕不能誤解。

所有的這些都需要訓練，有了這些才能形成有紀律的組織，做到令行禁止。

至於武器裝備的訓練也會有一些簡單的招式，這也需要演練。但是劉家有作戰的殺手鐧，有三門炮，眼下這是很強悍的武器，因此也會圍繞著如何配合火炮的演練。當然也少不了實彈開炮以避免臨陣打不響。

這些訓練都有頭頭帶著，劉詮不必過多操心。可是作為劉家主人，每次訓練他都會到場，其作用一是現場督促，二是樹立主人的權威。

。。。。。。

半天上課，下午劉詮去了護庄隊，劉瓔就在西宅院讀書寫字。因為山下住處寬敞安靜，桌椅齊全，山上寺里雜亂，所以劉瓔一般都是在西宅院學習。

太陽偏西，快到晚飯時間了，劉瓔收拾書本筆墨叫上小雨，兩人沿著小路向龍澤寺走去。

沒有了直射的陽光，山中的風帶來絲絲涼意，走在小路上的主僕二人很愜意，一路說說笑笑的。

路邊有很多大大小小的樹木，當他們走過一棵茂密大樹的時候，猛然間樹上跳下來兩個人，他們主僕二人剛剛喊出一聲「啊！」還沒來得及動作反應，口鼻就被人用濕布捂住了，掙扎了兩下子，就慢慢地失去了意識，軟綿綿地攤在地上。

小雨才10歲，劉瓔更小，兩個小孩子能有多大的反抗能力呀？何況還有藥物作用。

這兩個匪徒扛著兩個昏迷的小孩離開道路隱入樹林草叢中而去。在他們的前面又多出來一個身影，看來這伙匪徒一共有三個人，他們在林木的掩護下向龍澤湖水邊跑去。

未完待續。

——第18章完——

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