第285章 西域的葡萄夜光杯

公元851年（大中五年），張義潮的哥哥張議潭，手捧河西十一州的圖籍入唐，並留京為質，正式宣告失落吐蕃八十餘年的河隴地區，重歸唐屬。

但在河西走廊東端的重鎮涼州，卻一直牢牢控制在吐蕃將領的手中，導致歸義軍與唐朝的使臣，不得不北繞回鶻道，穿越大漠荒原往來。

為了拔除河西走廊這顆最後的釘子，張議潮和他麾下的將士整整努力了13年。

861年(咸通二年)三月，「歸義軍節度使張議潮奏。自將蕃漢兵七千，克複涼州。」——《資治通鑒》

但從涼州敗退而出的吐蕃守軍並不甘心失敗，兩軍旋即在河西大地上展開連番血戰。直到歸義軍將蕃軍圍困於今黃河源頭扎陵湖、鄂陵湖附近時，「（歸義軍）列烏雲之陣，四面急攻，不過五十里之間，殺戮橫屍遍野」，才將其全殲。

至此，河隴地區成建制的吐蕃軍隊徹底滅亡，斷絕近百年的河西走廊重新貫通。

歸義軍的勢力範圍第一次，也是唯一一次與唐朝邊境接壤交合。

但就是這次相當短暫的領土接壤，對雙方都產生了嚴重而微妙的心理影響。

一、重鎮涼州的糾結。

歸義軍收復涼州（武威）后，出現了一個很詭異的情況。

新舊唐書和通鑒中，都記載唐庭於咸通四年(863年)復置涼州節度，統領涼、洮、西、都、河、臨六州，治所在涼州。

但派何人擔任涼州節度，這些史料中卻是全無記載。

有的文章提及此節，皆雲張議潮兼任了涼州節度使，我不知道出去何來。

我只查到「（唐庭）派鄆州天平軍二千五百名戍卒涼州。」

注意這是唐庭唯一派向河西的駐軍。

在敦煌文獻中，有抄本《觀世音經》提到：「天平軍涼州第五般防戍右廂廂兵馬使梁矩，緣身戍深蕃，發願寫此經。」

這部《觀世音經》為天平軍士卒手寫經文，故可認為「鄆州天平軍調遷衛戍涼州」此事屬實。

再有一點，如果張議潮真的兼領涼州節度，那麼在其原有的節制十一州政事的基礎上，再加上涼州及下轄的州郡，應為轄十四州事。

這與《李氏再修功德記》及其他文件中稱其「十一州節度使」的說法不符。

而且也與張議潮死後，曹義金續領歸義軍的「十一州節度曹大王」之類的稱呼向左。

可見涼州光復后，唐庭並沒有將涼州划入歸義軍的轄區範圍。

按說像是《李氏再修功德記》這種後人歌功頌德的碑銘，幾乎都是褒獎有加的語言，恨不得功績越高越好，官職越大越好，從來沒見過哪個往謙虛里寫的。

另外，《李氏再修功德記》立於894年（唐乾寧一年），距張議潮去世的時間（公元872年8月）並不長，不應發生如此嚴重的錯漏。

壁畫中的張議潮

敦煌文書中，還有一篇張議潮給唐庭的上奏，也能佐證這一觀點。

「張議潮奏：咸通二年收涼州，今不知卻廢，又雜蕃渾。近傳溫末隔勒往來，累詢北人，皆雲不謬。」

這篇進表上說：「咸通二年收復涼州，現在不知道涼州的情況了。近來傳言，溫末部落隔斷了河西走廊的來往，我幾次找人詢問，都說傳言是真的。」

我們不知道這篇進表書寫的年代，但確定在咸通二年之後無疑。

如果張議潮領了涼州節度，你治下的州郡被溫末部落隔斷，你卻給朝廷上奏說：「涼州的事兒，我都不知道是啥情況！」

這恐怕，實在有點說不過去了吧！

對於唐朝在涼州駐軍之事，按照我一貫的陰暗心理來分析，我感覺這隱隱表現出唐庭對歸義軍的戒備。

當然了，名義上整個河隴地區都是唐朝領土，調動官軍衛戍州郡自然無可厚非，但是考慮到唐朝沒有對河西其他州郡派出一兵一卒，而單單駐軍衛戍涼州，卻頗有些耐人尋味。

這一方面可以解釋為，位於河西走廊東段入口的涼州確實位置重要，誰控制了涼州便有機會東犯關中，唐朝確實也不敢大意。

不過唐庭控制了涼州也就意味着，唐軍隨時可以窺視河西其他州郡，這就是涼州的重要意義。

如此重要的戰略節點，唐朝派軍駐守也算無可厚非，但要守你就好好守，結果還沒守住。

不久便被溫末勢力奪去，成了涼州吐蕃的勢力範圍，這就有點對不住張議潮的辛苦經營了。

歸義軍控制區的極大值

二、入京為質的權衡

公元851年（大中五年），張議潮第二次派遣使者，入長安獻上十一州圖籍的時候，誰是這隊使者的頭領？

是他的哥哥張議潭，你覺得這是張議潮信任他的哥哥嗎？

不是！這是在給唐庭送去人質。

唐朝當然心照不宣，給了張議潭高官厚祿，但把他留置長安。

說好聽點是考慮河西生活艱苦，為國家奮鬥多年，還是賜宅長安享享清福吧！

說的不好聽就是，張議潮身在邊境，威望甚高，賬下用兵數萬，坐擁數座州郡，不在皇帝身邊留下點親人，誰信得着你呀！

當年安祿山起兵之時，他哥哥不就在長安為質，最後死於玄宗刀下嗎？

「留質長安」是唐朝控制藩鎮的慣例，不過這種上不得枱面的慣例是不會寫入史書的，好在張議潮識大體，宣宗一看張議潮如此上道，也就順水推舟。

在心照不宣之下，「君臣和睦、相交甚歡」！

三、碎裂的河西走廊

在河西走廊東段的甘、涼二州，還有些破碎的史料是很耐人尋味的。

《資治通鑒》記載：「咸通三年(公元862年)，溫末始入貢，溫末者，吐蕃之奴號也。」

此時的溫末，既然已和唐朝正式建立了朝貢關係，說明溫末已經脫離一個原始族群的社會結構，正式步入了小邦國或大部落的時代，否則唐朝是不會和它建立朝貢關係的。

生活在涼州附近的溫末部落，何時奪取並佔據了涼州，史書沒有記載。

不過通過張議潮的上奏朝廷的奏文來看，溫末部落隔斷河西走廊也就只能是在涼州了。。