第三百六十七章人性本惡

第三百六十七章人性本惡

第三百六十七篇

時事愈加艱險,太傅在想家裡兩個是不是看見朝堂破敗,京都恐怖才讓太傅府兩位一個不願回京一個努力要太傅府權利?

京都明明艱險若此,朝臣下獄權力不堪,四處壟蓋白色恐怖。

太傅說:「朝陽帶一封百官聯名上書,藉此事發難燕祁王,文人世家不能讓王權欺壓獨裁。」太傅說的很有鼓動性,發揮了文人的文學功底,一番素手離合攪動風雲。

和文臣商討時,太傅還運用講話了藝術問出了朝陽此舉背後鼓動是何人所為。

以後會不會每一個從邊境回來的人都與江木相識有過交往?江木僅僅是和朝陽郡首共事過,就能誘導朝陽犯險帶人進天牢,更是想讓百官聯名上書,江木先是想到百官聯名上書後派朝陽鬧丫頭性進宮鬧事,后一步是打亂太傅府排除異己的計策嗎?

前年是離江明裡暗裡插手太傅事務,現如今江木繼承離江,兩兄弟一脈相承的態度讓太傅心生愜意和不滿。一生斗,一生不懼,一生與燕祁為舞如今能看見不一樣的血脈相承,燕祁歸咎還有希望。京都看來看去就那樣,沒的新花樣也沒新變化,越看還越心驚,翻開白色幕布不就是見怪不怪的人心嗎?若說還有顏色,搗碎的血色和隱藏於人性身處的惡,名為人的材料堆砌起來的牢不可摧的城牆,我一生不願踏入明白。

現如今身陷枯朽風眼裡的太傅眉頭勾連繪出川型,京都想個腐朽衰敗鏤空的高架,太傅像個保守摧殘的受害方喋喋不休,控訴不公,偶爾慟哭出的眼淚滴落的聲響與門外狂風暴雨的掩蓋下先後無聲泯滅。

後來京都記入的史冊道:安和五年十二月,京都除禍亂害。野史卻記錄,暴君裁官殺人京都郊外死傷無數,遺患除根,死二十萬人。太傅為剷除異己更是身處天牢仍懲處數官員。那些被太傅迫害而死的官員被加上了禍害死了那死絕了的二十萬人的罵名,當了引發動亂的禍首。

不臣的心,即使死了也不能說無辜。京都城破的那一天,燕祁王死時什麼也沒說。王宮裡久經出事的太監說:「噓噓空空的記得當年王上微服私訪剛出京都就被街邊乞兒辱罵,時間久遠其他不記得,」

當年處事的金吾衛說:「王上私訪偶然曉得京都旁邊的村頭人合謀暴動燕祁,方起了殺心。」燕祁是國家,燕祁的事是國家大事,文臣尚且起了平息暴亂不可讓厄人打破燕祁的盛世華都。更何況就曉得武力對抗武力的將領!

金吾衛說:「臣等粗俗,但破亂燕祁的人都不應該有好下場,死絕了是二十萬人應得的下場,二十萬人沒有一個是無辜的。所幸僅僅是死絕了二十萬人,僅僅京都。」

道理江木懂,不就是把一個名叫門吉寶丁的有毒的地方的人堆刮掉不讓燕祁因此內亂。呈然想雖然師出有名,但僅僅是擔不起罵名不讓史冊記錄就需要無聲無息的殺掉了所有人。原來當官如此難,後來為了呈朗皇位亨通,呈然就是翻版隱藏黑暗裡伸出鐮刀。僅僅為護一人,與全天下為敵,佛擋殺佛,神擋弒神,雖然神佛也不會攔呈然護呈朗的心。

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菩堤若生

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